每日神話《實行 三》選段一
神說：「你們現在所明白的，或對試煉的認識，或對信神的認識，都高於歷代任何一個未經成全的人，你們所領受的都是在你們未經受環境的試煉之前所認識的，但與你們的實際身量根本不相符，你們所認識的都高於你們所行的。雖然你們說信神就該愛神，不求得福，只求滿足神的心意，但你們的生活之中所表現的卻與之相距太大，摻雜太多。多數人信神都是為了平安，為了得利，你是沒利就不信的人，是得不著恩典就噘嘴的人，那你所說的怎麼能是你的真實身量呢？就平時難免的家庭事故，比如孩子得病、親人住院、莊稼減產、家人逼迫等等，這些日常生活中經常發生的事你都經不起，遇到這些事總是驚慌失措，不知如何是好，而且多數都是埋怨神。埋怨神說的話都是欺騙你，埋怨神的作工都是捉弄你，這些不都是在你們心裡存在的嗎？你以為這些事在你們中間發生得還少嗎？你們整天就活在這些事裡，根本沒有心思想如何把神信到家，如何做到滿足神心意，你們真實的身量太小了，簡直沒有一隻小雞那麼大。家裡生意賠本也埋怨神，遇到環境沒有神的保守仍然埋怨神，甚至家裡的小雞死了、圈裡的老牛生病都埋怨，兒子該成家了家裡沒錢也埋怨，作工的人到你家多吃了兩頓飯，教會裡沒人給錢、沒人送菜你也埋怨。你滿肚子裡裝的都是埋怨，有時因此便不聚會了，也不吃喝神話了，說不定消極多長時間。就現在所臨到的這些事根本不涉及你的前途、命運，就是你不信神也得發生這事，但你現在把這些事的責任都推在了神的頭上，硬說神淘汰你了。你信神信得到底如何，真把命獻上了嗎？若在你們身上作約伯一樣的試煉，那你們凡是今天跟隨著的人沒有一個能站立住的，都得跌倒，你們與約伯相比簡直是天地之別。今天若把你們的財產奪去一半你們就敢否認神的存在，若把你們的兒女奪去你們就會坐街叫罵，若把你僅有的生活門路都堵死你就會找神算賬了，你就會問我當初為什麼說那麼多話來嚇唬你，到那時你們什麼事都做得出來。由此可見，你們並沒有真實的看見，沒有一點真實的身量。所以，在你們身上的試煉太大了，因你們明白得太多，而真正認識的還達不到你們所知道的千分之一，你們不要只局限於明白、領受，最好看看自己能有多少真實的實行，有多少是自己辛勤的汗水換來了聖靈的開啟與光照，有多少實行已經實現了自己的心志。你該在你的身量上求真，該在你的實行上求真，信神不要想著來應付誰，最終你能不能得著真理、得著生命都在乎你個人的追求。」
——摘自《話在肉身顯現》
基督教會詩歌《全能神聖潔靈體出現了》
1 全能神！公開顯現公開顯現出榮耀的身體，聖潔的靈體出現了，他是完完全全的神自己！世界肉體全改變，登山變像是神的本體。頭戴金冠冕，身穿潔白衣，胸間束金帶束金帶，世界萬有是他的腳凳，眼目如同火焰，口中有兩刃利劍，七星右手攥。國度道路光明更無限，榮光發現照耀，山歡水笑，日月星辰都在環繞，排列整齊，正在迎接完成六千年經營計劃的獨一真神已凱旋歸來！
2 全能神已坐在榮耀寶座上寶座上！神選民都在歡舞跳躍！神選民都在歡舞跳躍！歡呼吧！歌唱吧！全能者得勝的旗幟在整個威嚴雄偉的錫安山上高高地升起來了升起來了！列國在歡呼，萬民在歌唱，錫安山在歡笑，神的榮耀出現了！做夢沒想到見神的面，今天我已看見了，天天和他面對面，對面說話把心交，吃的喝的他全備供應，生活、言語、舉動、心思、意念，他的榮光在照耀，每行一步他引領，心若悖逆立刻審判臨到。
3 和神同吃、同住、同生活，和他同在、同行、同享受、同得榮耀、同得福，與神同在國度中，何等享受！何等甘甜！天天面對面，天天在說話，時刻在交談，天天有新開啟，天天有新看見新看見，靈眼一開全都看見，靈裡的奧祕顯明給咱。神聖的生活真清閒，快快奔跑別停步，一個勁地向前向前，更奇妙的生活在前邊，嘗到甘甜別滿足，一直追到神裡面，包羅萬有真全備，缺啥少啥樣樣俱全，積極主動去配合，享受神的話一切都改變，生活得超脫，任何人、事、物都不干擾咱。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
每日神話《你為什麼不願意作襯託物呢？ 》選段一
神說：「在你們的追求中，個人的觀念、盼望、前途太多，現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心，對付你們那些奢侈的慾望，就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西，都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想，人始終未能擺脫撒但的這一誘惑，活在罪中卻不以為罪，而且人還認為『我們信神，神務必得給我們福氣，務必得將我們的一切都安排妥當，我們信神就得高人一等，就得比任何一個人有地位、有前途，既信神，神就得給我們無窮的祝福，否則就不是信神』。多少年來，人賴以生存的思想腐蝕著人的心靈，以至於人變得奸詐、懦弱而又卑鄙，人不僅沒有毅力、沒有心志，而且變得貪婪、驕縱，根本沒有一點超脫自我的心志，更沒有一點擺脫這黑暗權勢轄制的勇氣。人的思想腐化、生活腐化，以至於人信神的觀點仍是醜陋不堪，甚至人信神的觀點一說出來簡直是不堪入耳，人都是懦弱、無能、卑鄙而又脆弱，對黑暗勢力不感覺厭憎，對光明、真理不感覺喜愛，而是盡力驅逐。就你們現在的思想、現在的觀點不也都是如此嗎？既信神就得得福，還得保障地位不下滑，保證地位比不信的人高，這樣的觀點在你們裡面不是存了一年兩年的事，而是早已存了多少年了，你們的交易腦袋太發達。雖然走到今天這個地步，對地位你們仍是不放鬆，一直苦苦地『追問』著，而且天天在觀察著，深怕有一天身敗名裂，人貪享安逸的心始終沒有放下。」
——摘自《話在肉身顯現》
每日神話《神與人將一同進入安息之中》選段一
神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」
——摘自《話在肉身顯現》
末世基督的說話《神與人將一同進入安息之中》選段一
神說：「神造了人類，把人類放到地上帶領到今天，後來又拯救了人類，作了人類的贖罪祭，到末了他還得征服人類，徹底把人類拯救出來，恢復人原有的模樣，他從始到終作的就是這個工作，恢復人原有的形象，恢復人原有的模樣。他要建立他的國度，要恢復人原有的模樣，就是指恢復他在地上的權柄，恢復他在所有受造之物中間的權柄。人被撒但敗壞之後就失去了敬畏神的心，失去了受造之物該有的功能，都成了悖逆神的仇敵，人都活在了撒但的權下，都受撒但的擺佈，因而神在受造之物中間就沒法作工，更不能獲得受造之物的敬畏。人是神造的，本是應該敬拜神的，而人卻與神背道而馳去敬拜撒但，撒但成了人心中的偶像，這樣，神在人心中就失去了地位，也就是失去了造人的意義，所以他要恢復他造人的意義就得恢復人原有的模樣，脫去人的敗壞性情。將人從撒但手中奪回來務必得將人從罪中拯救出來，這樣才能逐步恢復人原有的模樣，恢復人原有的功能，到最終才能恢復神的國度。最終將那些悖逆之子徹底毀滅也是為了人能更好地敬拜神，更好地在地上生存。神既造人類就讓人去敬拜他，既要恢復人原有的功能就恢復得徹底，而且沒有一點摻雜。他恢復他的權柄就是讓人去敬拜他，讓人都順服他，讓人都因他而活著，讓他的仇敵都因他的權柄而被毀滅，讓他的一切都在人中間存留而且沒有人抵擋。他要建的國度是他自己的國度，他要的人類是敬拜他的人類，是完全順服他的人類，是有他榮耀的人類。若不將敗壞的人類拯救出來，他造人的意義就化為烏有，他在人中間就不會再有權柄，而且在地上也不會再有他的國度，若不將那些悖逆他的仇敵都毀滅他就不能得著完全的榮耀，也不會在地上建立他的國度。將那些人類的悖逆者都徹底毀滅，將那些被作成的都帶入安息之中，這就是他工作完成的標誌，是他大功告成的標誌。人類都恢復了起初的模樣，都能各盡其職、守其本位，順服神的一切安排，這樣，神在地上就得著了一班敬拜他的人，他在地上也建立了敬拜他的國度。他在地上永遠得勝，那些與他敵對的永遠滅亡，這就恢復了他起初造人的心意，恢復了他造萬物的心意，也恢復了他在地的權柄、在萬物中的權柄、在仇敵中間的權柄，這是他完全得勝的標誌。從此人類便進入安息之中，進入人類正軌的生活，神也與人一起進入永遠的安息之中，進入永遠的神與人的生活之中。地上的污穢與悖逆消失了，地上的哀號消失了，地上的所有與神敵對的都不存在了，只有神與那些曾經他拯救的人存留，只有他造的萬物存留。」
——摘自《話在肉身顯現》
每日神話《彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》選段一
神說：「你盼望信神沒有一點難處，沒有一點患難，沒有一點痛苦，你總追求這些不值錢的東西，把生命卻看得一文錢不值，而把個人的奢侈想法放在真理前面，你這人太沒價值！你像豬那樣生活，你跟豬狗之類有什麼區別？不追求真理而喜愛肉體的人，不都是畜生嗎？沒靈的死人不都是行屍走肉嗎？在你們中間說了多少話？在你們中間作的工作還少嗎？在你們中間供應你們的有多少？那你為什麼沒得著呢？你還有何怨言呢？你沒得著還不是因為你太寶愛肉體嗎？還不是因為你的想法太奢侈嗎？還不都是因為你太愚蠢了嗎？你得不著這福氣還能怪神沒拯救你嗎？你就追求信神以後能得著平安，孩子沒有病，丈夫有個好工作，兒子找個好對象，姑娘嫁個好人家，你的牛馬能夠好好給你耕地，一年風調雨順，你就追求這些。你只追求生活安逸，別讓你家出事，颳風別颳在你身上，沙子別打在你臉上，洪水別淹著你家的莊稼，凡是災都別涉及你，活在『神的懷抱』裡，生活在安樂窩裡面。就你這樣的孬種，一味追求肉體，你說你還有沒有心、有沒有靈？你不屬於畜生嗎？將真道白白地賜給你，你不追求，你還是不是一個信神的？真正的人生賜給你，你不追求，那你不是豬狗之類嗎？豬不追求人生，不追求潔淨，不懂得什麼叫人生，天天吃飽喝足就睡大覺，真道賜給你你卻沒得著，兩手空空，這種豬一樣的生活，你還願意繼續下去嗎？這樣的人活著有何意義？生活卑鄙、下賤，活在污穢、淫亂之中，沒有一點追求的目標，你的一生不是最下賤的一生嗎？還有何臉面去見神？這樣經歷下去，還不是一無所獲嗎？真道是賜給你了，到最終你能不能得著就在於你個人的追求了。」
——摘自《話在肉身顯現》
每日神話《一個很嚴重的問題——背叛二》選段一
神說：「人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源於撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是說，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質，相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性，這個本性就是我要說的問題——背叛。背叛是每個人抵擋神的根源，這個問題只在人的身上存在，並不在我的身上存在。有的人會提出這樣的問題：同樣都在人間生活，為什麼人人都有背叛神的本性，而基督卻沒有呢？這個問題很有必要向你們解釋清楚。
人的生存是在靈魂輪流投胎的基礎上而有的，也就是說，每個人都是在其靈魂投胎時而有了人肉體的生命，當人的肉體降生以後，那這個生命就開始延續直到肉體的最大限度，也就是靈魂出殼的最後時刻，周而復始，人的靈魂來了又去、去了又來，就這樣地維持著整個人類的生存。肉體的生命也就是人靈魂的生命，人的靈魂來支撐著人肉體的存在，也就是說，每個人的生命都是從人的靈魂而來的，並不是肉體原有的生命。所以，人的本性都是來源於人的靈魂，並不是來源於人的肉體。每個人怎樣經過撒但引誘、苦害、敗壞這只有人的靈魂知道，人的肉體是無法知道的，所以，人類都在不知不覺中越來越污穢、邪惡、黑暗，而且人類與我的距離越來越遠，人類的日子越來越黑暗。人的靈魂都掌握在撒但的手中，這樣，人的肉體也就不言而喻地被撒但侵佔了，這樣的肉體、這樣的人類怎能不抵擋神，怎能與生俱來就與神相合呢？撒但被我打到半空的原因就是背叛我，那人類怎能擺脫干係呢？這就是人的本性就是背叛的原因。」
——摘自《話在肉身顯現》
