每日神話《注重實行的人才能被成全》選段一

每日神話《注重實行的人才能被成全》選段一 全能神說：「在末世神道成了肉身來作他該作的工作，盡他的話語職分，他親自來在人中間作工的目的就是為了成全合他心意的人。從創世到如今他就在末世作這樣的工作，就在末世道成肉身作如此大規模的工作，儘管他忍受了世人難以忍受的痛苦，儘管他從高大的神降卑為普通的人，但他的工作絲毫不耽誤一點，他的計劃一點也不打亂，他在作着他原來計劃好的工作。此次道成肉身的目的，其一就是來征服人，其二就是來成全他所愛的人。他要親眼看見他所成全的人，他要親眼看見他所成全的人為他作見證。被成全的人不是一個，也不是兩個，但却是屈指可數的一班人，這一班人來自世界各國，來自世界各個民族。他作了如此多的工作，目的就是為了得着這一班人，得着這一班人為他作的見證，得着他在這一班人身上取得的榮耀。他不作無意義的工作，不作無價值的工作，可以説，他作了如此多的工作，目的就是為了成全他所要成全的人，而在空閑之餘將那些惡人淘汰掉，要知道他是不會因着那些惡人而作如此大的工作的，相反他會因着極少數的被他成全的人而獻出他的一切。他作的工、他説的話、他揭示的奥秘、他的審判、他的刑罰都是為了這極少數的人而有的。他不會因着惡人而道成肉身，更不會因着惡人而大動肝火，他是因着被成全的人而談真理、講進入，他是因着被成全的人而道成肉身，他是因着被成全的人而賜下他的應許與祝福。他説的真理、説的進入、講的人性生活不是為了惡人而作的，他情願避開惡人説話，將所有的真理都賜給那些被成全的人，但因着工作的需要他暫時讓惡人也享受他的一些豐富。不行真理的、不滿足神的、打岔他工作的都是惡人，這些人都是不可成全的人，都是神所厭弃的人。相反，那些實行真理能够滿足神的、為神的工作而全然花費自己的都是被神成全的人，神要作成的正是這樣的一班人，神所作的工作也正是為了這些人。他所説的真理是針對那些肯實行的人説的，他不對那些不行真理的人説話，所説的長見識、長分辨是針對那些可行真理的人説的，所説的被成全的也是針對這些人説的。聖靈的作工是針對可行真理的人説的，有智慧、有人性這些都是針對肯實行真理的人説的，那些不行真理的人即使也聽了許多真理，也明白了許多真理，但因着其是惡人中的人，他們所明白的真理就都成了道理，成了字句，對他們的性情變化與他們的生活并無一點意義，他們都是對神不忠心的人，都是看見神却得不着神的人，都是被神定罪的人。」 ——摘自《話在肉身顯現》

教會生活經歷見證《真實的悔改》

教會生活經歷見證《真實的悔改》 主人公信神後熱心花費盡本分，但因深受「勞心者治人，勞力者治于人」「出人頭地，光宗耀祖」等撒但毒素的敗壞薰陶，總是身不由己地追求名利地位。後來經歷了一些失敗跌倒，通過神話語的審判揭示，她對自己錯誤的追求觀點有了一些認識，開始注重追求真理。半年後，隨着盡本分的果效越來越好，她的狂妄本性又發作了，與同工争名奪利，總想在工作中占主導。就在這時，她被中共警察抓捕入獄，親身經歷了中共的摧殘、迫害，强制洗腦，她對中共的邪惡實質有了分辨。她認識到：中共竭力否認神，妄圖取代神在人心中的地位，自己受撒但毒素支配追求名利地位，性質和中共一樣，是在與神為敵。她開始懊悔自己、恨惡自己，有了真實悔改。

基督教會詩歌《接受神新工作的人有福了》【歌詞字幕】

基督教會詩歌《接受神新工作的人有福了》【歌詞字幕】 1　凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人，都是有福的人，不在乎人以前如何，不在乎以前聖靈怎麼在人身上怎麼在人身上作工，啊……啊……得著最新作工的人都是最有福的人，今天跟不上最新作工的人都得被淘汰，都得被淘汰。 2　神要的是能接受新亮光的人，要的是接受、認識最新作工的人。貞潔童女就是能尋求聖靈作工，領受新東西，能夠放下舊的觀念，順服神今天的作工。啊……啊……接受今天最新作工的這班人是神萬世以前萬世以前的預定，是最有福的人，啊……啊……你們直接聽見神的聲音，看見神的顯現，所以說，天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福，就你們這班人最有福。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

【東方閃電】全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之五《絕地重生》

【東方閃電】全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之五《絕地重生》　 中國共產黨自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。 本紀實片講述了中國基督徒陳文忠遭受中共迫害的真實經歷。陳文忠原本事業有成，家庭幸福美滿，但因信神盡本分遭到了中共的通緝追捕，被迫離家在外逃亡了十多年。為了得到陳文忠的下落，中共警察常年監控、威脅、恐嚇他的家人，就連他年幼的兒子曉宇都不放過，最終把曉宇逼上了絕路……

每日神話《性情不變化就是與神為敵》選段一

每日神話《性情不變化就是與神為敵》選段一 全能神說：「歷經幾千年的敗壞人都麻木痴呆，都成了抵擋神的惡魔，以至于人悖逆神的歷史都記載在了『史記』之中，甚至人的悖逆行為人自己也述説不完，因為人被撒但敗壞得太深了，被撒但引誘得已不知去向了。到了今天人仍在背叛着神，人看見了神背叛神，看不見神也背叛神，甚至有的人看見了神的咒詛、看見了神的烈怒之後還在背叛着神。因此我説，人的理智已失去原有的功能了，人的良心也已失去了原有的功能。在我眼中的人都是衣冠禽獸，都是毒蛇，不管人如何在我眼前裝出一副可憐相，我都不會向人發出憐憫之心，因為人根本不懂得黑與白的區别，人都不懂得真理與非真理的區别，人的理智如此麻木還想得福，人的人性如此卑鄙還想作王掌權，這樣的理智給誰去作王？這樣的人性怎麽能登寶座？實在是不知羞耻！都是不自量力的小人！我勸你們這些想得福的人先找個鏡子照照自己的醜相，你是作王的料嗎？你長了得福的五官了嗎？性情一點不變化、一點真理都行不出來還想着美好的明天，真是妄想！生在如此污穢之地的人嚴重地受到社會的傳染，受到封建禮教的薰陶，受到『高等學府』的教育，落後的思想，敗壞的道德，低劣的人生觀，卑鄙的處世哲學，毫無價值的生存，低賤的風俗與生活，這些東西都嚴重地侵擾着人的心，嚴重地破壞着人的良心，打擊着人的良心，因而人離神越來越遠，人越來越抵擋神。人的性情變得一天比一天毒辣，根本没有一個人能為神甘心捨弃，没有一個人能甘心順服神，更没有一個人能甘心尋求神的顯現，而是在撒但的權下盡情地尋歡作樂，在污泥之地盡情地敗壞着自己的肉體。活在黑暗之中的人即使聽到真理也無心思去實行，看見神已顯現也無心思去尋求，這樣一個墮落的人類哪有一點拯救的餘地呢？這樣一個腐朽的人類怎能活在光中呢？」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《當為你的歸宿預備足够的善行》選段一

每日神話《當為你的歸宿預備足够的善行》選段一 全能神說：「在你們中間我作了許多工作，當然我也説了一些話，但我總感覺我的説話與作工并未完全達到我末世作工的目的，因為在末世我作工的意義并不是為了某些人或某個人，而是來顯明我原有的性情。不過，因着種種原因，或是時間倉促，或是工作繁忙，我的性情并未使人對我有絲毫的認識，所以我舉步進入我新的計劃之中，進入我最後的作工之中，來展開我作工中更新的一頁，以便凡是看見我的人都因我的存活而捶胸搗背、痛哭不止。因為我將人類的末日帶給人間，從此我將我所有的性情都公布于人類，讓所有認識我與不認識我的人都『大飽眼福』，看見我的的確確來在了人間，來在了萬物滋生的地上。這是我的計劃，是我創造人類以來僅有的一次『表白』。但願你們都能傾心留意我的一舉一動，因為我的刑杖又一次逼近了人類，逼近了所有與我敵對的人類。 我與天同時起步作我要作的工作，所以我穿行于人流中間也運行在天地之間，人都不曾察覺到我的舉動，不曾留意我的言語。所以我的計劃仍在順利的進展之中，只是你們的所有器官都太麻木了，絲毫不知我工作的步驟，不過你們總有一天都會明白我的用意所在的。今天我與你們同生活，與你們同受苦難，我早已明白人類對我的態度到底如何，我不願更多地闡明，更不願在這些令人痛心的事上舉更多的實例來羞辱你們，我只希望你們將自己所做過的事都記在心上，以便我們再次重逢之時對賬。我不願誣陷你們其中的任何一個人，因為我作事一向都是公平合理、光明磊落，當然我也希望你們也能心懷坦蕩，不做一件對不起天地良心的事，這是我對你們唯一的要求。許多人都因着自己犯下的滔天大罪而忐忑不安，許多人又都因着自己并未做過一件好事而自行慚愧，又有許多人并不因着自己的罪惡而蒙羞，反倒變本加厲，將并未完全暴露的醜惡嘴臉完全徹底地撕破來試探我的性情。我并不在意也不留心關注任何一個人的行為，而是作我自己該作的事，或是掌握點什麽消息，或是游游逛逛，或是作點我興趣以内的事，關鍵的時候我將我的工作按原計劃作在人中間，一分一秒都不差，而且很輕鬆很簡潔。不過，我每作一步工作都會就此而甩掉一些人，因為我很討厭這些人阿諛奉承的樣子，我也很討厭這些人裝模作樣的奴隸相。我噁心的人當然會被我撇弃，不管是有意的，還是無意的。總之，我要讓所有我討厭的人都離我遠一點。當然，那些仍在我家中的惡人我一樣不會放過他們的，因為我懲罰人的日子即將來到了，所以我并不急着將所有的討厭鬼都逐出我的家門，因為我有我自己的計劃。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《神的作工與人的作工》選段三

每日神話《神的作工與人的作工》選段三 全能神說：「人作的工作代表人的經歷與作工之人的人性，人所供應的、人所作的工作就將人代表出來了，人的看見、人的推理、人的邏輯，還有人豐富的想像都包括在人的作工裡。尤其是人的經歷更能將人的作工代表出來，在人身上他所經歷的有哪些在他的作工裡就有哪些成分，人的作工能發表人的經歷。有些人在消極中經歷的時候，他所交通的話語裡絕大多數就是消極的成分；他這段時間的經歷是積極的，在積極方面特別有路，他所交通的就特別使人受激勵，人就能從他得着積極方面的供應。假如這段時間作工的人消極了，他所交通的話總帶有消極成分，這樣的交通使人下沉，他交通完之後人不知不覺也下沉了。跟隨之人的情形是隨着帶領的人而變化的，作工的人裡面是什麼那他所發表的就是什麼，而聖靈的作工又往往是隨着人的情形在變的，是按着人的經歷而作工的，並不強求人，而是按着人的正常經歷過程來要求人。就是說，人的交通與神所說的話不一樣，人所交通的是交通個人的看見、個人的經歷，在神所作的工作的基礎上發表人的看見、人的經歷，他們的責任也就是在神作工或說話之後找出當實行的、當進入的再供應給跟隨的人。所以，人的作工就代表人的進入與人的實行，當然這些作工裡也摻有人的經驗教訓或人的一些思維。不管聖靈怎麼作工，或在人身上作工，或道成肉身作工，都是作工的人在發表自己的所是。雖然是聖靈作工，但都是在人原有所是的基礎上作工的，因為聖靈作工並不憑空作，也就是並不作無中生有的工作，都是按着實際情況、按着實際條件來作工，這樣，人的性情才能變化，人的舊觀念、舊思想才能變化。人所發表的都是人所看見的，是人所經歷的，是人能想到的，即使是道理或是觀念也都是人的思維能達到的，人作的工作無論大小都不能超越人的經歷、人的看見或人能想到的、能構思的這個範圍。神所發表的是神自己的所是，是人所不能達到的，也就是人的思維所不能及的，他是發表他帶領全人類的工作，並不關乎人的細節經歷，而是關乎到他自己的經營。人發表的是人的經歷，神發表的是神的所是，這所是就是神原有的性情，是人所達不到的。人的經歷是在神發表所是的基礎上而有的看見與認識，這些看見與認識都被稱為人的所是，是在人原有性情與素質的基礎上發表出來的，所以也稱為人的所是。人所經歷的、人所看見的人就能交通出來，人如果沒經歷、沒看見的或是人思維所達不到的，就是人裡面沒有的東西，人就交通不出來，若是人所發表的是人未經歷的，那就是人的想像或是道理，總之在這些話中沒有一點實際。假如說你沒接觸過社會的事，你就交通不透社會中的複雜關係；你沒有家庭，若別人交通家庭裡的事，你就對他所說的大多數問題都不明白。所以說，人所交通的、人所作的工作就代表人裡面的所是。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《神主宰著全人類的命運》選段三

每日神話《神主宰著全人類的命運》選段三 全能神說：「 回想聖經記載的神毀滅所多瑪時的情景，再想想羅得的妻子是怎樣變成鹽柱的，看看尼尼微城的百姓是怎樣披麻蒙灰悔改認罪的，回想兩千年前的猶太人將耶穌釘在十字架上的下場——猶太人被趕出以色列，逃亡到世界各國，很多的人被殺戮，整個民族遭到了前所未有的亡國之痛。他們將神釘在了十字架上——犯下了滔天大罪——觸怒了神的性情。他們要為他們自己所做的付出代價，要為他們自己所做的承擔一切的後果。他們定罪了神，棄絕了神，所以他們的命運只有是受神的懲罰，這就是他們的統治者給國家與民族帶來的苦果與災難。 如今神再次來在人間作他的工作，他作工作的第一站是在獨裁統治者的集大成——中國——無神論的堅固堡壘，神用他的智慧，以他的能力得着了一班人，在這期間遭受中國執政黨的百般追捕，受盡苦難，沒有枕頭之地，沒有安身之處。儘管這樣他還是在作着他要作的工作：說話發聲，擴展福音。神的全能是任何一個人都不能測透的，在中國這樣一個視神如仇敵一般的國家中神從來沒有停止他的工作，反而得到了更多的人來接受他的作工與說話，因為神是最大限度地拯救人類中的每一員。我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的唯一的敬拜對象，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。 神的作工猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩，沒有一個人能挽留住他，沒有一個人能制止住他的腳步，只有悉心聽他話語、尋求渴慕他的人才能跟隨他的腳蹤，得到他的應許，除此之外的人都將受到滅頂之災與應有的懲罰。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督教會歌曲《神的話語是永不改變的真理》【獨唱詩歌】

基督教會歌曲《神的話語是永不改變的真理》【獨唱詩歌】 1　神的話語是永不改變的真理，神是人生命生命的供應，是人類唯一的引路人，是人類唯一的引路人；神話語的價值與意義不是根據人類是否承認是否承認與接受而確定，而是根據話語本身的實質而確定的，即使在這個世界上没有一個人能領受神的話語，但神話語的價值與對人類的幫助是没有一個人能估計出來的。 2　所以，面對許多悖逆神話語的人，面對許多反駁神話語的人，或是根本就對神的話語不屑一顧的人，神的態度只有一個：讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，證實神所説的一切都是對的，都是人該具備的，更是人該接受的。 3　神要讓所有跟隨神的人都知道這樣一個事實：不能完全接受神話語的人，不能實行神話語的人，不能在神的話語中找到目標的人，不能因神的話語而得到救恩的人，都是被神的話語定罪的人，更是失去神救恩的人，神的刑杖將永不離開。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命。讓時間與事實作神的見證作神的見證，證實神的話語就是真理、就是道路、就是生命，就是真理、就是道路、就是生命。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

每日神話《神所在「肉身」的實質》選段五

全能神說：「在耶穌那步作工之中，為什麼說沒完全了道成肉身的意義呢？就是道沒完全成了肉身，他所作的工作只是神在肉身中的一部分工作，他只作了救贖的工作，並未作完全得著人的工作，所以，神在末世第二次道成了肉身。這一步工作也是在一個普通的肉身裡作的，是一個極其正常的人作的，他沒有一點超凡的人性，也就是神成了一個完全的人，是有神身分的人在作工，是一個完全的人在作工，是一個完全的肉身在作工。人的肉眼能看到的就是一個沒有一點超凡的肉身，一個能說天上語言的極其普通的人，既不顯神蹟，也不行異能，更不在大會堂裡揭示宗教的內幕。第二次道成肉身作的工作在人看與第一次道成肉身所作的工作完全不同，甚至在人看他們倆沒有一點相同之處，第一次作的工作在這次根本看不到一點。第二次作的工作不同於第一次作的工作，但這並不能證明他們的源頭不是一，他們的源頭是否是一根據肉身所作工作的性質而決定，不是根據肉身的外殼而定的。三步工作中共是兩次道成肉身，而且兩次道成肉身所作的工作都是來開展時代，都是作新的工作，兩次道成肉身是互相補充的。用人的肉眼根本看不出兩個肉身竟是一個源頭，當然，這是人的肉眼所不能及的，也是人的思維所達不到的，但其實質原本就是一，因為他們作的工作的來源本是一靈。看兩次道成肉身的源頭是否是一，並不能根據肉身的出生年代、出生地點，或肉身的其他條件來決定，而是根據肉身所發表的神性的工作而決定的。耶穌作的工作在第二次道成肉身的工作中就絲毫不作，因為神每次作工並不是按部就班而是另闢蹊徑。第二次道成肉身不是為了加深或鞏固第一次肉身在人心中的印象，而是為了補充、完善第一次肉身在人心中的形像，是為了加深人對神的認識，也是為了打破人心中的一切規條，取締人心中之神的錯謬形像。可以說，哪一步神自己的工作都不能讓人對他有完全的認識，只是有一部分，但並不完全。因著人的領受能力有限，雖然他將他全部的性情都發表出來，但人對他的認識仍是不全。神的所有性情是無法用人的言語盡都說透的，更何況僅一步作工怎麼能將神盡都說透呢？肉身的作工有正常人性的掩蓋，人只能從他的神性發表來認識他，並不能從他肉身的外殼來認識他。他來在肉身藉著不同的作工來讓人認識，他的每步作工都不相同，這樣，人對他在肉身的作工才能認識全面，而不定規在一個範圍之內。雖然兩次道成肉身所作的工作並不相同，但肉身的實質是相同的，工作的源頭是相同的，只不過兩次道成肉身是為了作兩步不同的工作，而且兩次道成肉身是在兩個時代產生的，但不管怎麼樣，神道成的肉身的實質是相同的，他們的來源是相同的，這是任何一個人都不能否定的。」 ——摘自《話在肉身顯現》

2020福音電影《信神系列3：起來！不願做奴隸的人們》

2020福音電影《信神系列3：起來！不願做奴隸的人們》 中共自執政以來，為了徹底取締宗教信仰，把中國建成無神區，一直鎮壓迫害基督教、天主教。孟長林原是家庭教會的基督徒，因怕受中共迫害，就隨從牧師加入了三自教堂。没想到在習近平上台後，官辦的三自教堂也開始遭受迫害，中共統戰部甚至强迫信徒聚會時升國旗、唱國歌……牧師長老面對教堂這種光景，不帶領信徒禱告尋求神的心意，却仍然順從中共。孟長林和幾名同工意識到牧師長老帶領的路不對，這樣信神明顯偏離了主的道，便離開教堂準備走家庭教會的路，但他們又擔心牧師長老是神設立的，不聽從牧師長老的是不順服主，為此處在兩難中。期間，孟長林遇到了幾年未見的朋友——全能神教會的向志恒，通過向志恒的交通，孟長林等人才明白牧師長老不是神設立的，對什麽是順服神、什麽是順服人也有了認識，看清了跟隨牧師長老走三自道路投靠撒但政權的危害後果，衝破了牧師長老的捆綁轄制，經過尋求考察，最終接受了全能神的末世作工。

基督徒的經歷見證《放下名利好輕鬆》

基督徒的經歷見證《放下名利好輕鬆》 主人公是一名教會帶領，當看到配搭夏姊妹交通真理比她好時，就心生嫉妒，總是身不由己地跟姊妹比試高低，比不過就消極軟弱、痛苦難受。後來，經歷了神的責打管教，在神話語的審判、揭示中，她對自己追求名利地位的敗壞性情有了認識，看清了名利就是撒但敗壞人、捆綁人的工具，追求名利地位使她變得心胸狹窄、自私卑鄙，活得没有一點人樣。她對自己的敗壞本性産生了恨惡，願意向神悔改，放下名利地位，脚踏實地盡好本分，心裏感到輕鬆、釋放，真實體會到神的審判刑罰就是對人的拯救。

基督教會詩歌《贊美來到錫安》

基督教會詩歌《贊美來到錫安》 1　贊美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來了……全能神啊！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！ 2　你作成一班得勝者，完成了神的經營計劃。萬民必流歸這山，萬民必在寶座前跪拜！你是唯一的獨一真神，你配得榮耀、尊貴，一切榮耀、頌讚、權柄都歸於寶座之上！寶座流出生命源泉，澆灌餵養眾子民，生命天天有變化，新的亮光、啟示隨著咱，時時對神有新看見。 3　經歷之中定真神，神話時時在顯現，顯現在對的人裡面，我們實在太有福！天天和神面對面，凡事和神有交通，一切事讓神作主權。細心揣摩神的話，我們的心安靜在神裡面，這就來到神面前，在神面前蒙光照，每天生活、舉動、言語、心思、意念都是生活在神話裡面，隨時都會有分辨。 4　神話在穿針引線，裡面隱藏的東西竟會一連串地出現一連串地出現。與神交通刻不容緩，心思意念被神揭穿被神揭穿，一時一刻都生活在基督台前，經歷了基督台前的審判。在我們身體中各個領域還被撒但侵佔，今天要想恢復神的王權，必潔淨神的聖殿。 5　要想完全被神佔有，必經過一場生死戰，老己釘死在十字架，復活的基督生命才能作主權。現在聖靈正在向我們各個角落發起衝鋒，來一場爭奪戰！只要我們甘心捨己甘心捨己，願意和神配合，神必隨時光照潔淨我們裡面，把撒但所佔有的再重新奪回來，達到儘快被神作成。不浪費時間，時刻活在神的話語裡面，和眾聖徒都有建造，被帶進國度，與神一同進入榮耀裡面。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》

神的說話《被成全的人才能活出有意義的人生》

神的說話《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

神的說話《當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

教會生活經歷見證《追逐名利的日子》

教會生活經歷見證《追逐名利的日子》 《追逐名利的日子》是基督徒經歷神審判刑罰的真實生命見證。主人公在盡本分中因追求名利地位，一心想被選為組長，當李弟兄被選上自己落選後，他不服不滿，常常暗地裡與其比試高低，通過神話語的揭示，他才對自己的敗壞性情有了些認識，願意放下地位心。一段時間後，他盡本分有些長進，得到弟兄姊妹的贊成，感到名利地位心得到了滿足。當教會安排他盡其他本分時，他為了維護名利地位拒絕，推薦李弟兄去了。之後，他在組內佔主導，當本分出現偏差時，擔心別人說自己沒有工作能力，還發火教訓弟兄姊妹。後來臨到神的責打管教才反省自己，在神話語的審判揭示中，他看清了追求名利地位的危害後果，從心裡懊悔自己，不願再追求名利地位，開始注重實行真理，心裡感到從未有過的踏實平安。

教會生活經歷見證《心靈的釋放》

教會生活經歷見證《心靈的釋放》 《心靈的釋放》是基督徒經歷神審判刑罰的真實生命見證。主人公在聚會中看到王姊妹交通真理實際、有亮光，得到了弟兄姊妹的贊成，便心生嫉妒，暗地裡與姊妹比試高低，常常為自己比不過姊妹而痛苦難受。在神話語的審判揭示中，她對自己能嫉妒人的根源有了認識，也找到了實行真理的路途，終於擺脫了嫉妒心的捆綁，心靈得到了釋放。

每日神話《獨一無二的神自己 九》選段二

每日神話《獨一無二的神自己　九》選段二

基督教會詩歌《跟上聖靈最新作工才能蒙神稱許》

基督教會詩歌《跟上聖靈最新作工才能蒙神稱許》 1　所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人，也是在聖靈流中的人聖靈流中的人。 2　這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，能看見神，而且能從神最新作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。 3　對神的最新作工有認識不是容易的事，不是容易的事，人能夠存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神，有機會得著聖靈的最新引導，那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟，不能獲得神的引導，所以說，人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待，也在乎人的追求，在乎人的存心，也在乎人的追求，在乎人的存心。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督徒如何面對苦難 需掌握3條實行原則

韓國　江南

我們在生活中都不是一帆風順的，難免會臨到一些苦難與不如意的事。比如有的弟兄姊妹創業失敗，有的找工作屢屢受挫，有的臨到病痛向神禱告遲遲也不見好轉，還有的家裡臨到天災人禍或一些不平安的事，等等。當這些苦難臨到時，很多時候我們不明白神的心意，便誤認為是神離棄了我們，因此對神失去信心，活在誤解、埋怨中。那這些苦難試煉背後神的心意是什麼呢？苦難試煉臨到時，我們又該怎麼經歷才能站住見證滿足神呢？這個問題對我們每個基督徒來說至關重要，也是我們每個人都應該明白的。接下來我們就探討、交流一下，相信通過以下的交流，我們會有不一樣的收穫。

一、認識苦難試煉是神為我們精心安排的，有神的愛、神的心意與要求在其中

耶和華神說：「我要使這三分之一經火，熬煉他們，如熬煉銀子；試煉他們，如試煉金子。」（撒迦利亞書13:9）神的話說：「熬煉對每一個人都是相當痛苦的，都是相當不容易接受的，但神就是在熬煉中向人顯明他的公義性情，在熬煉中向人公開他對人的要求，而且他在熬煉中對人作更多的開啟，作更多的實際的修理對付，藉著事實與真理的對照，讓人更認識自己，讓人更認識真理，讓人更明白神的心意，從而讓人對神有更真、更純的愛，這是神作熬煉工作的目的。神在人身上作的所有工作都是有其目的、有其意義的，他不作無意義的工作，不作對人不利的工作。熬煉並不是要將人從他的面前取締，也不是將人滅於地獄之中，而是在熬煉之中改變人的性情，改變人的存心、人的舊觀點，改變人對神的愛，改變人的所有生活。熬煉對人是個實際的考驗，對人是個實際的操練，只有在熬煉中人的愛才能發揮其原有的功能。」（摘自《經歷熬煉才有真實的愛》）

從神的話中看到，苦難試煉雖不符合我們的觀念，給我們帶來的都是擊打、痛苦，但背後卻隱藏著神的良苦用心，是神為了潔淨、變化我們的敗壞性情精心擺設的。我們被撒但敗壞後身上滿了狂妄、自私、貪婪、詭詐等撒但性情，受這些敗壞性情支配我們常常身不由己地犯罪，做出悖逆主、抵擋主的事。就如：主要求我們做誠實人，可我們為了維護個人利益常常說謊、搞欺騙；主要求我們要包容、忍耐、愛仇敵，但當別人觸及我們的利益時，我們嘴上不說心裡卻論斷人，與人斤斤計較，甚至還能恨人；主要求我們要盡心、盡意、盡力愛主，可我們跑路花費、作工講道卻滿了摻雜，是為了得到弟兄姊妹的認可、高看，更是為了多積攢工價將來好被提進天國；等等。我們憑這些撒但性情活著，不能實行神的話，活不出一點基督徒的樣式，這樣怎麼能合神的心意呢？所以，神為了變化、潔淨我們，就許可各種苦難試煉臨到我們，顯明我們的各方面敗壞性情，使我們在這些苦難試煉中尋求真理，對照神的話反省認識自己不對的追求觀點和信神的摻雜，能按照神的要求做人、做事，成為真實順服神、敬拜神的人，最終才能蒙神稱許。我們若不經歷苦難試煉，只在安逸的環境裡信神，我們的敗壞性情就沒法脫去，不能被潔淨的人信神到最終也不能成為合神心意的人，也不能得到神的祝福、應許。可見，苦難試煉是神賜予我們的生命財富！

就像聖經中記載的摩西的故事，摩西在帶領以色列人出埃及之前，曾被神先安排在曠野經歷磨難四十載。神這樣的作工很不合我們人的觀念，因為摩西從小就在埃及皇宮長大，他學了埃及人的一切學問，還有正義感和民族氣概，可以保護同族人，神為什麼不直接使用摩西，讓他帶領以色列人出埃及呢？再說，曠野的生活實在太艱苦，只有草原、風沙和羊群作伴，四十年的時間摩西肯定得受很多苦。我們不明白神為什麼要這麼作，但這背後卻有神的美意在其中。摩西雖生性直爽，有正義感，但他血氣比較大，當看到埃及人鞭打、虐待以色列人時，竟用石頭把埃及兵丁砸死了。摩西身上的血氣、天然，還有英雄氣概不合神的心意，如果帶著這些敗壞性情擔當神的託付，他還會憑著天然、血氣說話、做事，不僅沒法完成神的託付，還容易打岔、攪擾神的工作，攔阻神旨意的通行，所以，神提前安排摩西在曠野磨煉了四十年，藉此打磨掉了他身上的這些敗壞性情。同時，藉著在曠野的苦難磨煉，摩西學會了在凡事上禱告依靠神，他看到了神的帶領、神的作為，真實感受到了神的全能、主宰，體會到了依靠神沒有難成的事，藉此鑄就了他對神真實的信心和順服。後來，當神呼召摩西讓他帶領以色列人出埃及時，他沒有拒絕，也沒有任何抵觸與個人的選擇，而是接受、順服，靠著神加給他的信心和力量，帶領以色列民出埃及，完成了神給的託付與使命。

可見，神的愛隱藏在事物的背後，苦難試煉確實是神最真實的愛、最好的祝福。我們只有坦然接受生活中的一切苦難，在神所擺設的環境中尋求真理，尋求神的心意，認識自己身上的各種敗壞性情，按神的話實行，才能脫去罪的捆綁，成為真實順服神的人。

二、在苦難試煉中要主動與神配合，禱告尋求神的開啟帶領，注重讀神的話，從積極方面進入

在臨到苦難試煉時，我們雖然也向神禱告，但往往禱告幾次沒有看到神按著我們的意思作就活在消極的情形裡，認為是神離棄我們了，因而誤解神、埋怨神，這樣很容易落入撒但的試探中。神的話說：「在熬煉的時候，你得會從積極方面進入，學習該學的功課，禱告神、看神的話能對照自己的情形，發現自己的缺少，發現自己當學的功課太多。在熬煉之中，越真實地追求越能發現自己的不足，因著在熬煉當中有許多事臨到你還看不透，還能發怨言，顯露自己的肉體，這才能發現自己裡面的敗壞性情太多。」（摘自《當持守住你對神的忠心》）

神的話給我們指出了路途，在試煉中我們不能消極被動，而應注重積極方面的進入，把心安靜在神面前，將自己的實際難處、軟弱、缺少向神禱告訴說，尋求神的心意，多讀神的話，在神的話中反省認識自己的悖逆情形。當我們這樣實行時，神就會開啟、帶領，使我們明白神許可這樣的環境臨到神的心意是什麼，我們該怎樣實行才能滿足神，同時在試煉中我們也能看見自己的缺少不足太多，不能滿足神的地方太多，就能更好地追求真理，追求變化自己的敗壞性情，在試煉中明白更多的真理。

就像前段時間，我家生意失利，不僅沒有掙到錢，反而連本錢都搭了進去。面對這突如其來的打擊，我實在無法接受，心裡對神滿了誤解、埋怨，覺得自己平時也熱心傳福音、幫助弟兄姊妹，神怎麼不祝福我？我越想心裡越抵觸、煩躁，不願禱告神、看神的話了，也不願傳福音了，活在了消極情形中，心裡很壓抑、痛苦。之後我靈裡越來越黑暗，感覺摸不著神了，這時我才來到神面前迫切地向神禱告：「神啊，面對這樣的環境，我不明白你的心意，心裡對你滿了誤解、埋怨，我很痛苦。神啊，求你帶領我順服下來，能學到功課。」

當我真心向神禱告尋求後，神引導帶領我在神的話中對自己的敗壞性情有了一些認識，同時也明白了神的心意。神的話說：「在人那兒，在追求神的同時卻並沒有把神當神待，始終是在跟神搞著交易，不斷地向神索取，甚至步步緊逼，得寸進尺。在人與神搞交易的同時，又與神爭辯，甚至有些人臨到試煉或者臨到環境，常常軟弱，消極怠工，對神滿了埋怨。從人開始信神人就把神當成了聚寶盆、萬用箱，而人把自己當成了神最大的債主，從神手裡索要祝福、應許是人與生俱來的權利與職責，而神保守人、看顧人、供應人是神應盡的責任，這是每個信神之人對於『信神』這兩個字最基本的領會，也是每個信神之人對『信神』概念的最深刻的理解。」（摘自《神的作工、神的性情與神自己　二》）

神的話揭示了我們信神的摻雜和不對的存心，我們信神並沒有把神當神敬拜，不是為了順服神、愛神，而是為了向神索要福分，求得神的看顧保守，獲得安逸的生活，一旦神沒滿足我們的要求，我們就埋怨神、誤解神，消極怠工，不願再為神花費，這樣的信怎麼能合神心意呢？回想自己生活順利、生意興旺時，我信心滿滿，熱心為主花費，積極傳福音，再苦再累也沒有怨言；可當我生意失利、生活處於低谷時，就沒有了以往熱心為主花費的勁頭，還對神滿了誤解、埋怨。事實的顯明和神話語的揭示，使我看到自己信神只是為了求平安、得恩典，有祝福就感謝神，沒祝福就埋怨、誤解神，信神不把神當神敬拜，而是一直在與神搞交易，這樣信神怎能蒙神稱許呢？神是造物的主，我是受造之物，信神敬拜神本是天經地義的，就像孩子孝順父母一樣，不應講條件和報酬，這是受造之物該有的良心理智，而我卻帶著卑鄙存心來信神，想以小的代價換取大的祝福，這不是悖逆神、抵擋神嗎？當我認識到這些時，才明白神擺設這樣的環境就是為了顯明我信神的得福存心，潔淨我裡面的敗壞性情。於是，我向神禱告立志：無論我家的生意怎樣，是好還是不好，都在神的手中，我願意順服神的擺佈安排，對神不失去信心。當我這樣跟神禱告時，心裡感到踏實一些了，情形也得到了扭轉。

經歷過後我才深深地體會到，在苦難試煉臨到時注重尋求真理，尋求神的心意，從積極方面進入太關鍵了，越是在苦難試煉的環境中，越是要多禱告依靠神，多讀神的話，在神的話中尋求聖靈的開啟帶領，反省認識自己的敗壞與缺少，尋求實行的路途，這樣我們才有路可行。

三、在試煉中必須尋求真理堅定信心，無論得福受禍都能順服神的主宰，寧可咒詛自己也不發怨言背叛神，這樣才能站住見證滿足神

經歷苦難試煉的時候，最顯明我們對神有無真實的信心與順服。我們沒臨到試煉時都願意愛神、滿足神，為神站住見證；但當苦難臨到時，我們因著太寶愛肉體利益，對神的心意不明白，就很容易發怨言埋怨神，對神失去信心，失去見證，甚至還有離神而去的危險。那我們該怎麼實行才能站住見證滿足神呢？神的話給我們指出了路途。

神的話說：「在苦難臨到的時候，你能夠不體貼肉體，不埋怨神，在神向你隱藏的時候，你能夠有信心跟從神，以往的愛心還不變、不消失，無論神怎麼作，你都任神擺佈，寧肯咒詛自己的肉體也不埋怨神，臨到試煉時寧肯忍痛割愛、流淚痛哭也得滿足神，這才叫真實的愛、真實的信心。不管你的實際身量如何，首先你得具備這些受苦的心志與真實的信心，還有背叛肉體的心志，寧可個人受苦、個人利益受損失也得滿足神的心意，還得有懊悔自己的心，以前自己不能滿足神，現在能懊悔自己，哪一條都不能缺少，神就藉著這些來成全你，你不具備這些條件就沒法被成全。」（摘自《被成全的人都得經受熬煉》）

從中看到，經歷苦難試煉我們得有受苦的心志，有一顆厲害要神的心，能尋求真理堅定對神的信心，無論得福受禍都能順服神的主宰，寧可自己肉體受苦也不發怨言背叛神，這樣我們才能站住見證滿足神。就像約伯臨到財產被奪、兒女遭災、自己還渾身長瘡的試煉時，他的肉體承受著極大的痛苦，但約伯不以口犯罪，不埋怨神，他能尋求神的心意，相信神的主宰，從心裡認定他所有的一切都是神賜給的，並不是自己勞碌所得。因此，約伯在試煉中說出了「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的」（約伯記1:21）這樣有理性的話。約伯有一顆厲害要神的心，不管是得福還是受禍都稱頌神的聖名，寧可咒詛自己的生日也不說一句傷神心的話，因在他心裡堅信無論神怎樣作，自己作為受造之物理當順服神的擺佈安排，不應有個人的選擇。最後，約伯在試煉中為神站住了見證，他對神的信心、敬畏與順服也在試煉中得到了昇華，對神的信與愛更純潔了，神在旋風中向他顯現，並賜予他加倍的祝福。所以，在臨到試煉時我們應效法約伯，無論得福受禍都能順服神的主宰安排，憑信心去經歷神的作工，為神站住見證。

弟兄姊妹，神是全能、全智的，我們的生命中缺少什麼、需要什麼，什麼樣的環境更有利於我們生命長大，等等這一切只有神知道。今天，我們在生活中臨到的這些苦難、挫折、失敗等不如意的事，並不是神離棄了我們，而是神對我們的試煉，神許可這樣的環境臨到，是為了變化、潔淨我們裡面的撒但性情，也是為了使我們的信心更加堅定，明白更多的真理。試煉拉近了我們與神之間的關係，使我們對自己的敗壞性情有了真實的認識，經歷過後我們才體會到，苦難試煉是神對我們最好的祝福！

現在，苦難試煉背後隱藏的祝福你體會到了嗎？

文章來源:全能神教會官網

掌握分辨真假道的三條原則 迎接主來有路了

中國　麗勉

「唉！今天太大意了，收了一張假錢。」老唐出車回到家，對妻女抱怨道。

「假錢？」蘇明、唐佳母女倆趕緊湊過去，蘇明拿著假錢前後翻看，唐佳從兜裡掏出一張真錢遞給母親。

「你們看這假的，它這個頭像摸上去特別光滑，而真錢的紋理是雕刻的，有凹凸感……」蘇明滔滔不絕地說著，最後又叮囑道：「明天收錢時仔細看著點，可別讓人再把你騙了。」

一旁的唐佳看著母親說起分辨真假錢頭頭是道，突然靈機一動，想到母親在迎接主來的事上因著聽信牧師的話總害怕被假道迷惑，自己給母親見證全能神就是主耶穌的再來，母親心門關閉怎麼也聽不進去，何不藉這個機會給母親開開心竅……

於是，唐佳說：「媽，咱們知道了真錢的標誌自然就會分辨假錢，不會被騙了。那你有沒有想過，在迎接主來的事上，咱知道了分辨真假道的方法，也就不會受假道迷惑了。」

「這……理是這麼個理，可牧師長老總囑咐我們，現在是末世，傳假道的太多了，不能隨便聽其他教派的道。我這不也是怕受迷惑才不敢聽嗎？信主可不是一般的事，要是被假道迷惑了，那可是背叛主，媽這麼多年不就白信了嗎？這進天國也沒望了呀！」

「媽，咱因著害怕被迷惑就不尋求考察真道，這不是因噎廢食嗎？聖經上說：『因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。』（提摩太後書1:7）『愛裡沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裡含著刑罰，懼怕的人在愛裡未得完全。』（約翰一書4:18）在神沒有懼怕，懼怕是出於撒但的，神是咱隨時的依靠，咱還怕什麼？咱要是因怕受迷惑就採取不聽、不看、不接觸，那不是會把傳真道的也拒之門外了嗎？要是錯過了迎接主來的機會，再後悔也晚了。《啟示錄》2、3章中多次提到：『聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！』經上還說：『可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。』（羅馬書10:17）神的心意是讓咱們注重聽神的聲音，咱們不聽、不考察怎麼能認出主的聲音，迎接到主的顯現呢？所以，一味地防備，這不合主的心意啊。」

蘇明聽後眉頭緊鎖，心想：「佳佳說的有些道理啊，一味地防守是能防備假道，但不也把真道拒絕了嗎？」

唐佳接著說道：「媽，消極防守不能解決問題，掌握分辨真假道的原則才是根本。俗話說『真的假不了，假的真不了』，咱們掌握了分辨真假道的原則，自然就不怕受迷惑了。」唐佳打開平板電腦繼續說：「關於怎麼分辨真假道，我給你讀段全能神的話，你就明白了。」

唐佳讀道：「尋求真道最基本的原則是什麼呢？那就得看這道到底有沒有聖靈工作，這些話語有無真理的發表，見證的是誰，能給你帶來什麼。……所以，區別是否是真道，首先得看有無聖靈工作。其次，就是看這道有無真理。所謂的真理就是正常人性的生命性情，也就是神起初造人時對人所要求的，即所有的正常人性（包括人性理智、見識、智慧、做人常識），也就是看這道是否能將人帶入正常的人性生活中，看其所說的真理是否是按著正常人性的實際而要求的，這真理是否是現實的、實際的，是否是最及時的。若是有真理，就能將人帶入正常實際的經歷中去，而且人越來越正常，人的人性理智越來越完全，人的肉體生活、靈生活越來越有規律，人的喜怒哀樂越來越正常，這是其次的一條。還有一條就是人對神是否越來越有認識，經歷這樣的作工與真理是否能激發人愛神的心，使人與神的關係越來越近，這就能衡量出是否是真道。最基本的就是這道是否是現實的而且是不超然的，是否能作人的生命供應。具備這幾條便可斷定這道是否是真道。」（摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》）

蘇明聽完心裡有些驚奇，不由得脫口而出：「這話把分辨真假道的原則說得挺清楚啊！」

分辨真假道的第一原則：有無聖靈作工

唐佳說：「是呀，全能神的話告訴我們分辨真假道有三方面原則。第一，看這道有沒有聖靈作工。《約翰福音》1章1至2節記載，『太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。』真道是從神而來，是神自己的作工與說話，必定有聖靈的作工，任何勢力都打岔、攔阻不了。接受真道的人也能享受到聖靈作工的甘甜喜樂，使人跟神的關係越來越近，對神的認識越來越多，信心、愛心越來越大。而假道是出於人的，根本不會有聖靈的作工與維護，即使能迷惑人一時，但過不了多久就自消自滅了，這就是我們常說的『出於神必興旺，出於人必敗亡』。就像我聽那些信主年頭多的弟兄姊妹說，他們信主時都享受到了聖靈的作工，讀主的話靈裡有感動，特別有信心，願意實行主的話滿足主，對別人也能包容忍耐、饒恕，心裡常常有平安喜樂伴隨，覺得跟主的關係很近。教會裡也是一片火熱，弟兄姊妹都積極傳揚主的福音，走十字架的道路，不管遇到什麼挫折、難處，靠著主加給的信心和力量都不退去，就算被中共政府抓捕，判刑坐監，仍堅定信心跟隨主。接受主耶穌救恩的人越來越多，中共怎麼鎮壓、逼迫也攔阻不住。從這些事實中就能確定主耶穌帶給我們的就是真道。末世主耶穌回來了，就是道成肉身的全能神，發表真理作了一步審判人、潔淨人的工作。各宗各派中真心信神、喜愛真理的人聽到神的聲音都紛紛歸到全能神的寶座前，天天吃喝神的話，享受從神來的生命活水的澆灌供應和聖靈的開啟、帶領，明白了很多信主時不明白的真理奧祕，臨到事也能在神的話中找到實行的路，信心、愛心越來越大。儘管全能神教會的弟兄姊妹被中共抓捕、迫害得最厲害，宗教界也一個勁兒地論斷、定罪全能神的末世作工，但弟兄姊妹並沒有因此膽怯、退縮，而是堅定信心跟隨全能神，並堅持傳福音、見證神，期間他們遭到很多譏笑、毀謗，甚至被打罵、驅趕，但仍一如既往地去給福音對象交通。媽，你說這要不是聖靈作工的帶領，誰能有這麼大的信心、愛心、包容和忍耐啊！」

蘇明思索著，唐佳接著說：「現在，全能神的國度福音不僅傳遍了整個中華大陸，就連海外許多國家也都建立了全能神教會。全能神教會的網站上有全能神發表的話語、生命進入的講道交通，有福音電影、全能神話語朗誦視頻、詩歌、相聲、小品、音樂劇等各類綜藝節目，還有弟兄姊妹寫的經歷見證文章。有的內容都已經翻譯成二十多種語言，供全世界的人點擊閱讀、觀看，越來越多的人通過看全能神的話和各類電影、視頻，來尋求考察全能神的作工，從全能神發表的話中認出全能神就是真神的顯現。媽，『自古真道受逼迫』，『出於神的必興旺』，全能神教會在中共政府和宗教界的瘋狂定罪、抵擋下能這麼興旺，足以說明全能神的道有聖靈作工，是真道。」

「還真是這樣啊，信全能神的人確實有信心、有愛心，有聖靈作工的帶領。咱們教會的弟兄姊妹聽了牧師的話，都不敢聽他們傳的福音，有的還趕他們走，可他們還是憑愛心一次次地給我們傳福音。中共政府逼迫他們那麼厲害，他們不但沒退去，教會卻越來越興旺，都擴展到海外了，這的確不簡單，是聖靈作工達到的果效啊！佳佳，根據這一條分辨真假道確實挺實際，你再給我說說其他兩條吧。」蘇明贊同地回答道。

分辨真假道的第二條原則：有無真理，能否使人活出正常人性

唐佳高興地說：「媽，分辨真道的第二條原則就是看這道有無真理，能否使人的人性活出越來越正常。神是真理、道路、生命，神每作一步工作都會發表新的真理，供應我們現實的需求，給我們帶來新的實行路，使我們的生命不斷得著供應，活出正常人性。如果不是真理的發表，不能給我們帶來新的實行路途，更不能使我們的人性理智越來越正常，那這道就不是真道，而是假道。就如主耶穌來作工時，給我們帶來了真理，賜給我們悔改的道，教導我們要愛人如己，饒恕人七十個七次，愛仇敵，做虛心的人，用心靈與誠實敬拜神，等等，這些真理都是我們生命的需要，不管我們遇到哪方面的難處都可以從主的話裡找到實行的路途。我們信主後，只要按照主的話認罪悔改，罪就能得到赦免，享受到平安喜樂，我們實行主的教導，對人謙卑、忍耐，有愛心、耐心，我們的人性活出就會越來越正常。從主發表的話語以及主的話在我們身上達到的果效來看，主耶穌的作工就是真道。末世，全能神根據我們敗壞人類的需要發表了使人類蒙拯救的一切真理，有審判刑罰、揭露對付的話語，也有提醒勸勉、安慰鼓勵的話語，這些真理都是我們現實的需要。因為我們信主雖然罪得赦免了，但犯罪本性還在裡面扎根，我們還會流露狂妄、自私、詭詐等撒但性情，活在認罪犯罪的光景中，守不住主的教導。全能神發表的話語揭示了我們人類被撒但敗壞的真相，像人類是怎樣抵擋神、悖逆神的，人信神得福的存心與錯謬的信神觀點，人與人之間為什麼不能正常相處等，並給我們指出了生命性情得變化的路途，像怎樣做誠實人，怎樣解決犯罪本性，如何順服神、敬畏神，如何事奉神才合神心意，怎麼追求真理達到性情變化，等等。弟兄姊妹經歷神話語的審判刑罰，就能認識自己的敗壞本性，看到自己被撒但敗壞太深，活出的沒有一點正常人的樣式，從而恨惡自己，願意追求真理解決自己的敗壞性情，達到真實地悔改，對神有真實的敬畏與順服，逐漸恢復了良心理智，活出一些真正人的樣式。全能神的說話作工正應驗了主耶穌的預言，『我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們進入一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。』（約翰福音16:12-13）『棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。』（約翰福音12:48）

我看了一些全能神教會弟兄姊妹寫的見證文章，有的寫的是一開始抱著得福的觀點信神，想用撇棄花費來換取進天國，後來經歷神話語的審判刑罰，認識到自己本性太自私，勞苦作工、撇棄花費竟是為了與神搞交易，根本不是盡受造之物本分，這樣的信神不蒙神稱許，作為受造之物理應還報神的愛，為滿足神的心意獻上所有，不應無理智地要求神，當他們從全能神的話中明白了一些真理，願意放下得福存心，能達到忠心盡自己的本分；還有的寫的是以往憑著狂妄性情教育孩子，總是強制孩子必須得按她的要求做，結果導致母子關係惡化，後來通過神話語的揭示認識到了自己的敗壞性情，放下了狂妄，和孩子站在平等地位交流，母子關係緩和了，孩子也聽話了；等等。弟兄姊妹的經歷很實際，很感人，從中看到全能神發表的話語就是真理，的確能潔淨人、變化人，帶給我們新的實行，這道才是真道，是我們最現實的需要啊！」

聽到這兒，蘇明的眼睛亮了，激動地說：「全能神發表了這麼多真理啊！這些年我也是天天犯罪、認罪，想實行主的話，但就是實行不出來，心裡也很苦啊！如果全能神發表的真理真能給我們帶來新的供應，徹底解決我們的犯罪問題，那這道肯定是真道了！除了神，誰能拯救我們脫離罪的捆綁呢？」唐佳也高興地點著頭。

分辨真假道的第三原則：能否使人對神有認識

唐佳說：「媽，那我們再來看確定真道的第三條原則，就是看這道能否使我們對神越來越有認識。神每步作工都會把他拯救人類的心意和要求、神的性情一點點地向我們顯明，我們通過讀神的話、經歷神作的工，就能對神有認識，與神的關係越來越近。

就像律法時期，通過神頒布的律法和神作的工作，我們就能認識到神的威嚴烈怒不可觸犯的性情，不由得會對神產生敬畏。而主耶穌來作工時，與罪人同坐席，為人醫病趕鬼，賜給人真理和豐豐富富的恩典，還為救贖人類親自釘在十字架上，我們從主耶穌的作工中認識到神憐憫慈愛的性情，對神有了愛慕之心，感覺與神很親近。末世，全能神發表話語作審判工作，向我們顯明了神的公義性情，讓我們認識到神不僅有慈愛憐憫，更有威嚴烈怒、焚燒咒詛。全能神的話把人類的悖逆敗壞、人內心深處不對的存心意念、對神的觀念想像都揭露了出來，讓我們看到神鑒察人心肺腑，同時也認識到神對罪的恨惡，看到神的公義性情與聖潔實質。從弟兄姊妹的經歷見證中看到，當他們明白真理也不實行，仍活在罪中不知悔改時，神會興起人事物來對付、管教他們，讓他們從中醒悟；當他們真實向神悔改，願意按神的要求做時，神又繼續擺設環境顯明他們，用話語引導帶領他們，讓他們看到自己的卑鄙、醜陋，一點點地認識自己、恨惡自己，有心志實行真理脫去敗壞。弟兄姊妹都體會到神的性情活靈活現，神的聖潔不容玷污，不再把神定規成憐憫慈愛的神，一味地向神討要恩典祝福，而是認識了神的公義，看到神的審判刑罰、責打管教是神對人最大的愛和拯救，是給人的最大祝福，對神越來越有敬畏，產生了愛神的心，與神的關係越來越近了。」

蘇明高興地說：「原來分辨真假道，還可以從能否使我們對神有認識來分辨。全能神的話把怎樣衡量真道說得真清楚，這可是我從來沒聽過的道呀。佳佳啊，看來我以前只聽信牧師的話，就不聽、不看、不考察，真是錯了，那樣只會讓我故步自封。如果我再盲目拒絕尋求考察，真有可能被神的作工撇棄、淘汰啊！」

唐佳聽後也很高興，握住蘇明的手說：「是啊，媽，現在外界災難越來越大，全能神的末世作工已作了將近三十年，工作隨時都有可能結束。弟兄姊妹經歷神的作工都得著了不少真理，而我們因聽信牧師的話一直不尋求考察神的末世作工，連神的聲音都沒有聽到，到現在還是一無所得，我們得趕緊尋求考察，接受神的作工，這才能迎接到主，有機會蒙神拯救啊！」

蘇明懊悔地說：「媽真是糊塗啊，這些年光聽信牧師的話，為了防備假道連真道都不尋求了，把主拒之門外，差點兒失去神的末世救恩，可被牧師坑死了。我得趕緊考察全能神的末世作工，你再給媽說說吧！」

「好啊！」唐佳打開全能神的話和蘇明一起看了起來……

文章來源:全能神教會官網

每日神話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段八

每日神話《敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》選段八 全能神說：「末世的工作是以道成肉身的身分出現來作工作的，那肉身中的神就是白色大寶座前審判人的神，不管他是靈還是肉身，總之作審判工作的那就是末世要審判人類的神，這是根據他的作工而定的，並不是根據外貌或其他幾方面確定的。儘管人對這一說法存有觀念，但道成肉身的神審判、征服全人類這一事實是誰也否認不了的，不管人如何評價，事實總歸是事實，誰也不能說「工作是神作的，但肉身不是神」，這是錯謬的說法，因為這工作是非肉身的神以外的人能作到的。既然工作已經作完，在這工作以後就不會再出現第二次神審判人的工作了，第二次道成肉身已將整個經營的工作全部收尾，不會再有第四步作工了。因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，所以審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，同樣是有正常人性的人，在肉身中的神能直接審判人的不義，這是他本來就聖潔的標誌，也是他與眾不同的標誌，只有神能有資格、有條件審判人，因為他有真理，他有公義，所以他能審判人，沒真理、沒公義的人是不配審判別人的。若是神的靈作這個工作那就不是戰勝撒但了，靈本來就比肉體凡胎高大，神的靈本來就是聖潔的，他本來就是勝過肉體的，靈直接作這個工作並不能審判人的全部悖逆，也不能顯明人的一切不義，因為審判工作也是藉著人對神的觀念而作的，而人對靈本來就沒有觀念，所以靈不能更好地顯明人的不義，更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的所有人的仇敵，藉著審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了，肉身作的工作比靈作的工作達到的果效更明顯。所以，審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。肉身中的神是人可以看得見、摸得著的，在肉身中的神能將人徹底征服。人對肉身中的神由抵擋到順服，由逼迫到接受，由觀念到認識，由棄絕到愛，這就是道成肉身的神的作工果效。人都是藉著接受他的審判才得以被拯救的，都是藉著他口中的話才逐步認識他的，都是在抵擋的過程中被他征服的，也都是在接受他刑罰的過程中而得著他的生命供應的，這一切的工作都是在肉身中的神作的工作，並不是神以靈的身分作的工作。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》選段二

每日神話《兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》選段二 神說：「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作又另外起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。這步工作是在恩典時代工作的基礎上作的，如果這兩步工作沒關係，那這步工作為什麼不重新釘十字架？為什麼不擔當人的罪，而是直接來審判刑罰人？若不是在釘十字架之後作審判刑罰人的工作，而且現在來了還不是聖靈感孕，那就沒資格來審判刑罰人，正因為與耶穌是一，才直接來刑罰、審判人的。這一步的工作都是在以前那步工作的基礎上作的，所以說這樣的工作才能將人一步一步拯救出來。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《對不行真理之人的警告》選段一

每日神話《對不行真理之人的警告》選段一 神說：「不追求上進的人總願意別人也跟自己一樣消極、懶惰，不行真理的人就嫉妒那些行真理的人，不行真理的人總想迷惑那些糊塗沒分辨的人。這些人釋放的東西能夠使你墮落、下滑、光景不正常、裡面黑暗，使你遠離神，使你寶愛肉體、遷就自己。不喜愛真理、總是應付神的人沒有自知之明，這樣的人的性情引誘人犯罪，引誘人抵擋神。他不行真理也不讓別人行真理，他寶愛罪，不恨惡自己，他不認識自己也攔阻別人認識自己，攔阻別人渴慕真理。受他迷惑的人看不見光明，落在黑暗之中，不認識自己，對真理模糊，離神越來越遠。他不行真理也攔阻別人行真理，把那些糊塗蟲都拉到他的面前。與其說他信神，倒不如說他信的是他的老祖宗，信的是他心中的偶像。那些口頭跟隨神的人最好睜大眼睛看看自己信的到底是誰，你信的到底是神還是撒但。若你知道自己信的不是神而是你的偶像，那你最好不要說自己是信神的；若你不知道自己到底信誰，那你最好也不要說自己是信神的，這樣說是褻瀆！信神不是勉強，你們不要說信我，這話我早聽夠了，我不願再聽見，因你們信的都是你們心中的偶像，你們信的都是你們中間的地頭蛇。那些聽見真理就搖頭、聽見死亡之語就滿臉堆笑的人都是撒但的子孫，都是被淘汰的對象。在教會中存在著許多沒分辨的人，迷惑人的事出現之時，他們偏偏站在撒但一邊，說他們是撒但的差役他們還覺著太冤枉，說他們沒有分辨，而他們每次總是站在非真理一邊，沒有一次非常時期是站在真理一邊的，沒有一次站起來為真理而爭辯的，他們真是沒分辨嗎？為什麼他們偏偏站在撒但一邊呢？為什麼他們從不為真理說一句公平合理的話呢？真是他們一時的糊塗而造成的嗎？越是沒分辨的人越不能站在真理一邊，這說明了什麼？是不是說明沒分辨的人是喜歡罪惡的人？是不是說明沒分辨的人是撒但的孝子賢孫？為什麼他們總能站在撒但一邊與撒但同言共語呢？他們的一言一行、他們的表情就足以證明他們並不是什麼喜愛真理的人，而是厭憎真理的人。他們能站在撒但一邊就足以證明撒但太愛他們這些為撒但而奮鬥一生的小鬼，這不都是明擺著的事實嗎？你若真是喜愛真理的人，那為什麼行真理的人不能看在你的眼裡，那些不行真理的人稍一動神色你就馬上隨從呢？這是什麼問題呢？我不管你有無分辨，我不管你付多大代價，我不管你的勢力有多大，我不管你是地頭蛇還是旗杆，你的勢力大那只不過是借助撒但的力量，你的威望高那只不過是因著在你周圍不行真理的人太多了，你沒被開除出去是因為現在不作開除的工作，而是作淘汰的工作，現在不著急開除你，只等著那一天淘汰你之後再懲罰你——誰不行真理就要被淘汰！」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《成功與否在於人所走的路》選段一

每日神話《成功與否在於人所走的路》選段一 神說：「現在即使你不是作工的人，但你能盡到一個受造之物的本分，能追求一切任神擺佈，神怎麼說你都順服，什麼患難、熬煉你都能經歷，雖然軟弱但心還能愛神。對自己生命負責的人是願意盡到受造之物本分的人，這樣的人追求的觀點就對了，神所需要的就是這樣的人。你作了不少工作，別人從你也得著了教導，但是你自己沒有變化，你自己沒有一點見證，沒有一點真實的經歷，到死之前你所做的事還是沒有一點見證，這是有變化的人嗎？這是追求真理的人嗎？聖靈當時可以使用你，使用你是用你能作工的那部分，不能用的那部分他就不用，若是你追求變化，那就在用你的過程中逐步成全，但到最終你能不能被得著他並不是大包大攬，這就在乎你的追求到底如何了。你個人性情沒變化那是你追求的觀點不對，你領不著賞賜屬於個人的事，是你自己沒實行真理，不能滿足神的心意。所以說，個人的經歷最重要，個人的進入最關鍵！有些人最終要說：『我為你作了那麼多工作，沒有功勞也有苦勞，哪怕讓我進天堂吃生命果也行。』我要的是什麼樣的人你得知道，國度裡不容許有污穢的人進去，不容許污穢的人玷污聖地，你雖然作了許多工作，你雖作工多年，但到頭來仍是污穢不堪，你想進我的國度，那是天理難容的事！從創世到如今我未曾對任何一個獻私情的人開過這樣的方便之門，這是天規，誰也打不破！你得追求生命，今天要成全的是彼得一類的人，是追求個人性情變化的人，是願意作神的見證、願意盡到受造之物的本分的人，就這樣的人才是被成全的人。假如你就是為了得賞賜，不追求自己的生命性情有變化，那就一切都徒勞了，這是永不改變的真理！」 ——摘自《話在肉身顯現》

神的說話《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

神的說話《道成肉身的神的職分與人的本分的區別》

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之八《血債》

全能神教會紀錄片 中國宗教迫害實錄之八《血債》 中共自從1949年在中國大陸執政以來，就一直迫害宗教信仰，瘋狂抓捕、屠殺基督徒，驅逐、殘害在華傳教士，沒收、銷毀無數《聖經》，查封、拆毀教堂，取締所有家庭教會。本紀實片講述了中國基督徒于德輝被中共迫害致死的真實經歷。于德輝因信神盡本分遭中共抓捕、毒打、判刑。坐監期間，他遭到獄警長期強行抽血，被折磨得極度虛弱、消瘦，出獄後被診斷為重度失血性貧血，疑似引發惡性腫瘤，輾轉多家醫院都無法醫治，最終含冤離世。一個幸福美滿的家庭從此徹底破碎，給其家人留下永遠無法平復的傷痛……

每日神話《被召的人多，選上的人少》選段二

每日神話《被召的人多，選上的人少》選段二 神說：「如今我生活在地上，生活在人中間，人都經歷著我的作工，都在觀看著我的說話，隨之我將全部真理都賜給每一個跟隨我的人，讓人都從我得著生命，因此而得著可行之路，因我是賜生命的神。在我多年的作工中人得著了許多，捨棄了許多，但我仍說人並不是真實地信我，因為人僅僅口裡承認我是神，卻不贊成我口中的真理，更不實行我對人要求的真理。也就是說，人只承認有神，卻不承認有真理；人只承認有神，卻不承認有生命；人只承認神的名，卻不承認神的實質。我因著人的熱心對人厭憎，因為人只是用好聽的話語來欺騙我，卻並無一人來用真心敬拜我。你們的言語中帶著毒蛇的誘惑；你們的言語又甚是狂妄，簡直是天使長的『發表』；你們的行為更是破爛不堪；你們的奢侈慾望、你們貪婪的存心更是不堪入耳。你們都成了我家中的蛀蟲，都成了我厭棄的對象。因為你們都不是喜愛真理的人，而是喜歡得福的人，是喜歡上天堂的人，是喜歡看到基督在地掌權盛況的人。你們可曾想到，就你們這樣敗壞至極根本不知道什麼是神的人怎麼能配跟從神呢？怎麼能上天堂呢？怎麼配看見空前盛況的美景呢？你們的口中滿了欺騙我的言語，滿了污穢的言語，滿了背叛我的言語，滿了狂妄的言語，從來沒有誠懇的言語向我訴說，沒有聖潔的言語，沒有經歷我話順服我的言語，你們的信到底如何呢？你們的心裡滿了慾望、錢財，物質充滿你們的頭腦。你們天天都在計算如何從我獲得什麼，天天都在計算從我得到的錢財、物質有多少，天天都在等待會有更多的祝福降在你們身上，讓你們享受更多更高的可享受之物。你們每時每刻想的不是我，不是從我而來的真理，而是你們的丈夫（妻子）、兒女，你們的吃穿，想的是你們將如何能享受得更好，享受得更高，你們將自己的肚腹裝得滿滿的還不是一具死屍嗎？將你們的外表裝飾得特別華麗那你們不仍然是沒有生機的行屍走肉嗎？你們都為自己的肚腹操勞得頭髮斑白，卻沒有一個人為我的工作獻上一根毫毛。你們為肉體、為兒女奔波勞碌，絞盡腦汁，卻沒有一個人為我的心意著急、擔心，你們還想從我得著什麼呢？」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《對年老之人、年少之人說的言語》選段一

每日神話《對年老之人、年少之人說的言語》選段一 全能神說：「我在地上開展了如此多的工作，在人中間行走了這麼多年，我的形像與我的性情人卻很少有認識，也很少有人能將我作的工作盡都說透，人類缺乏得太多，對我所作的總是沒人理解，而且人又總是存著戒備之心，似乎人都深怕我會將人帶入另一個境地而置之不理的。因此，人對我的態度總是不冷不熱，而且又是多加十分的小心，因為人走到今天對我作的工作仍是不認識，尤其我對人所說的話，人更是『不解其意』：雙手捧著我的說話，不知是死心塌地地相信，也不知是優柔寡斷地將其忘記；不知是該實行，也不知是觀望著等待；不知是該將所有的一切都拋棄之後而大膽地跟隨，也不知是仍舊與世界『友好』。人的內心世界何等複雜，又是何等狡詐，因著人對我所說的話看不透、望不穿，所以很多人都很難付諸實行，也很難將自己的一顆心擺在我前。我深知你們的難處：活在肉體中不免有很多軟弱，也有很多客觀因素給你們帶來的難處，你們養家糊口，出力度日，歲月艱難。活在肉體中是有很多難處，這些我也並不否認，當然我對你們的要求也都是按著你們的難處而言的，我作的工作都是按著你們現實的身量要求的，或許以往的人作工時對你們的要求摻有『過分』的雜質，但你們應曉得，我對你們說的、對你們作的從未有過『過分的要求』，都是按著人的本性、人的肉體、人的所需而要求的。你們應知道，我可明明地告訴你們，我並不反對人的某些合乎情理的思維與人原有的本性，只因為人不明白我對人要求的標準到底是什麼，也不明白我說話的原意是什麼，所以，到如今人對我的話仍是半信半疑，甚至不到一半的人相信我的話，其餘的人都是不信派，又有更多的人是喜歡聽我『講故事』的人，更有許多人是看熱鬧的。我告誡你們：我的許多話早已向信我的人打開，那『觀賞』國度美景卻被關在國度大門以外的人早已被我淘汰。你們豈不是被我厭棄的稗子嗎？又怎能送我離去又喜迎我重歸呢？我告訴你們，尼尼微城的人聽見耶和華的怒言之後隨即披麻蒙灰悔改，是因他們相信了耶和華的話，因而甚是驚恐、懼怕，以至於披麻蒙灰悔改了。而今天的人雖然也『相信』我所說的話，而且更相信耶和華如今又來在你們中間，但你們的態度都是輕慢不堪，猶如觀看幾千年前生在猶太今又降在你們中間的耶穌一樣。我深知你們內心所存的詭詐，你們多數都是因好奇而跟隨我，又因著虛空而來尋求我，當你們的第三願望——平安、幸福的生活破滅之時，你們的好奇感也就隨之消失。你們各人心裡所存的詭詐都因著你們的言行顯露出來，說穿了，你們對我只是好奇，卻並不害怕，也不警戒你們的口舌，更不約束你們的行為，你們的信到底如何？是真實的嗎？你們只是用我的話來消愁解悶，用來填滿你生活中剩餘下來的空白之處，你們又有誰付諸實行了呢？有誰是真實的信呢？你們都口口聲聲喊著說『神是察看人心肺腑的神』，但你們心中所喊的神哪是與我相合的呢？你們既這樣喊，卻又為什麼那樣做？難道這就是你們所要還報我的愛嗎？你們舌唇奉獻的是不少，但你們的『祭物』、你們的『善行』在哪裡？不是你們的言語達到我的耳中，我怎能這樣恨惡你們呢？你們若真相信我，怎能落得如此窘迫之態呢？滿臉沮喪的神色，似乎在陰間中受審一般，毫無一點生機，有氣無力地談著個人的心聲，甚至滿了埋怨之聲，而且盡是咒罵之語。你們對我作的早就失去了信心，甚至你們原有的信心也都消失了，這又怎能跟隨到底呢？這樣又怎能『得救』呢？」 ——摘自《話在肉身顯現》