神的說話《基督用真理來作審判的工作》

神的說話《基督用真理來作審判的工作》 　　全能神說：「末世的工作是各從其類的工作，是神經營計劃結束的工作，因為時候已經近了，神的日子已經來到了。神將所有進入他國中的人，也就是對他忠心到最終的人都帶入了神自己的時代。但在神自己的時代並未來到之時，神要作的工作不是視察人的行為，不是打聽人的生活，而是審判人的悖逆，因為神要潔淨所有來到他寶座前的人。凡是跟隨神的腳蹤走到今天的人則都是來到神寶座前的人，既是這樣，那每一個接受神最後作工的人都是神潔淨的對象。也就是說，每一個接受神最後作工的人都是神審判的對象。 　　以往談到的審判先從神家起首，這話中的『審判』就是今天神作在末世來到神寶座前的人身上的審判。或許有的人認為，末世來到時神要在天宇之上設立一個大的桌案，上面鋪着白色的台布，神坐在一個大寶座上，所有的人都跪在地上，神將各人的罪狀都揭示出來，由此來確定人是上天堂還是下硫磺火湖，等等這些超然的想象。不管人如何想象都不能改變神作工的實質。人的想象只不過是人思維的構思，是從人的大腦來的，是從人所聽所見而總結拼湊來的，所以我說，無論人的想象多麼精彩都只是一幅漫畫，並不能代替神作工的計劃，人畢竟都是經過撒但敗壞的，怎麼能測透神的意念呢？人將神的審判工作想象得特別離奇，人都認為既然是神自己作審判的工作，那必定是規模最宏大的，一定是世人難以理解的，一定響徹天宇，震撼大地，否則怎麼能是神作的審判工作呢？人認為既然是審判工作，那神在作工的時候一定特別威風，特別神氣，而那些接受審判的人一定是嚎啕大哭，跪地求饒。那時的場面一定很壯觀，一定很令人激動……每一個人都將神的審判工作想象得出神入化。但你可曾知道，當神在人中間早已開始了審判工作的同時，你還在自己的安樂窩昏睡，當你認為神的審判工作正式開始的時候已是神更換天地的時候，那時或許你剛剛明白了人生的意義，但神無情的懲罰工作將在沉睡中的你帶入了地獄之中，此時你就會恍然大悟，明白神的審判工作早已結束了。 　　我們不要浪費大好時光，不要再談論那些使人討厭又令人噁心的話題了，還是讓我們來說說什麼是審判吧！提到『審判」的字眼，你就會想到耶和華曉諭各方的言語，想到耶穌斥責法利賽人的言語，這些言語雖然嚴厲但並不是神在審判人，只是那時環境也就是背景的不同神說的話語，這些話語並不同於末世基督審判人的言語。末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何棄絕神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理並不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就沒有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奧祕理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你並不看重這些真理，如果你總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路，那我說你是罪大惡極的人。你信神卻不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我說你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔淨的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。 　　審判工作是神自己的工作，當然還得由神自己親自來作，這工作是人所不能代替的。因為審判是用真理來征服人類，所以無可異議的，神仍是以道成肉身的形像來出現在人中間作此工作。這就是說，末世基督將用真理來教導各方的人，將所有的真理曉諭給各方的人，這就是神的審判工作。很多人對於神的第二次道成肉身感覺很不是滋味，因為人都是難以相信神會道成肉身來作審判的工作的。不過我還是告訴你，往往神作的工作都大大出乎人的預料，都是人的大腦難以接受的。因為人只是地上的蛆蟲，而神則是充滿天宇之間的至高無上者；人的大腦好比是一坑臭水，生出來的只是蛆蟲，而神的意念所指揮的每一步作工則都是神智慧的結晶。人總想與神較量，那我說最終吃虧的會是哪一方這是不言而喻的。我勸各位不要把自己看得比金子還重要，別人能接受神的審判你為什麼就不能呢？你比別人高多少呢？別人能在真理面前低頭你為什麼就不能做到呢？神的工作是大勢所趨，他不會因為你的「功勞」而重複作兩次審判工作的，失掉這樣的良機你會悔斷肝腸的，若你不相信我說的話，那你就等待天空那張白色的大寶座來『審判』你吧！你要知道，全部以色列的人都棄絕耶穌，都否認耶穌，但耶穌救贖人類的事實還是傳遍了宇宙地極，這不是神早已作成的事實嗎？若你還在等待耶穌來接你上天堂，那我說你是一個頑固不化的朽木了。耶穌是不會承認你這樣一個不忠心於真理而只想得福的假信徒的，相反，他會毫不留情地將你扔在火湖裡焚燒萬年的。 　　什麼是審判，什麼是真理，你都明白了嗎？若你明白了，我勸你還是服服帖帖地受審判，否則你永遠沒有機會得到神的稱許，永遠沒有機會被神帶入神的國中。那些只接受審判卻總不能被潔淨的人，也就是在審判的工作中逃走的人將永遠被神厭棄，他們的罪狀比那些法利賽人的更重、更多，因為他們背叛了神，他們是神的叛逆者，這些連效力都不配的人將受到更重的懲罰，而且是永久的懲罰。神不會放過任何一個曾口頭對他忠心卻背叛他的叛徒，這樣的人將受到靈、魂、體都受懲罰的報應，這不正是神公義性情的流露嗎？這不正是神審判人、顯明人的目的嗎？神將在審判期間作惡多端的人放在了邪靈群居之地讓其任意毀壞其肉體，他們的肉體散發着死屍的味道，這是他們應有的報應；神將那些並不忠心的假信徒、假使徒、假工人的各種罪狀一一列在他們的記事冊上，在合適的時候將他們扔在污鬼之中，讓污鬼任意玷污他們的全身，使他們永遠不得超生，使他們永遠不能再見到光明；神將那些曾經一度時期效力卻並未忠心到最終的假冒為善的人列在了惡人中間，讓其與惡人同流合污成為烏合之眾，最終將其滅掉；神將那些從未對基督忠心或從未獻出一點力量的人扔在一邊從不搭理，更換時代時將他們統統滅掉，他們便不再存活在地上，更談不上進入神的國中了；神將那些從未對神真心而是被逼無奈應付神的人列在了為子民效力的人中間，他們這些人僅能存活一小部分，大部分的人將同那些連效力都不合格的人一同被毀滅；最終，神將所有與神同心合意的人，神的子民、眾子以及神所預定做祭司的人帶入神的國度之中，這些都是神作工中得着的結晶。而那些並不能歸於神所劃分類別中的人則都被列在外邦人的行列之中，他們的結局是什麼你們是可想而知的。我該說的都對你們說過了，該選擇怎樣的路那都是由你們自己的選擇而決定的。你們應明白這樣一句話：神的作工從來就不等待任何一個跟不上他步伐的人，神的公義性情對任何一個人都是無情的。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督徒的經歷見證《神的保守》

基督徒的經歷見證《神的保守》 《神的保守》主人公因具備一些素質，盡本分有些果效，便開始欣賞自己，越來越狂妄自大、目中無人，做事憑己意，給教會工作帶來了打岔攪擾。經歷了兩次刻骨銘心的修理對付，在神話語的揭示、審判中，她對自己的狂妄本性有了一些認識，體嘗到了神的公義性情不容觸犯，對神産生了一些敬畏之心，盡本分開始注重尋求真理按原則辦事。她真實地感受到經歷神的審判刑罰敗壞性情才能得着潔净、變化，修理對付、審判刑罰是神對人最大的愛與保守。

全能神教會獨唱詩歌《弃絶末世基督將受到永久的懲罰》

全能神教會獨唱詩歌《弃絶末世基督將受到永久的懲罰》 1　或許有許多人并不在意神所説的話，但神還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕着白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。 2　因為神的審判已在人未曾看見神迹只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神迹而被潔净的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念堅持一個信念「不是駕着白雲的耶穌就是假基督」的人，只有那些堅持一個信念「不是駕着白雲的耶穌就是假基督」的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲公開駕着白雲重歸時來解决他們了。因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲公開駕着白雲重歸時來解决他們了。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

全能神教會獨唱詩歌《神對萬國萬民的審判》

全能神教會獨唱詩歌《神對萬國萬民的審判》 1　神的國度已徹底實現，公開降臨在人間，這更意味着神的審判已完全降臨。所有一切的灾難陸續降下來，各國各方都起灾難都起灾難，瘟疫、飢荒、水灾、旱灾、地震到處可見，這些已不是一處兩處的地方，也不是一天、兩天可以結束的，而是蔓延地帶越來越廣，而且灾難越來越大，在這其間，各種蟲灾也要陸續發起，人吃人的現象也要到處發生，這些都是神對萬國萬民的審判。 2　神的名要向各方、各處擴展，讓每個人都知道神的聖名，都認識神。隨着灾難的降臨，神的名也隨着廣傳，你們若不謹慎小心，會失去你們應得的那一份的，還不害怕嗎？神的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是神的工作有層有次，一環緊扣一環，都是神智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨着神的脚踪前進。神的名向各宗、各界、各邦、各派擴展開來，這就是神的工作有層有次，一環緊扣一環，都是神智慧的安排，只願你們在每一步都能緊緊隨着神的脚踪前進，只願你們在每一步都能緊緊隨着神的脚踪前進。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

基督徒的經歷見證《放下名利好輕鬆》

基督徒的經歷見證《放下名利好輕鬆》 主人公是一名教會帶領，當看到配搭夏姊妹交通真理比她好時，就心生嫉妒，總是身不由己地跟姊妹比試高低，比不過就消極軟弱、痛苦難受。後來，經歷了神的責打管教，在神話語的審判、揭示中，她對自己追求名利地位的敗壞性情有了認識，看清了名利就是撒但敗壞人、捆綁人的工具，追求名利地位使她變得心胸狹窄、自私卑鄙，活得没有一點人樣。她對自己的敗壞本性産生了恨惡，願意向神悔改，放下名利地位，脚踏實地盡好本分，心裏感到輕鬆、釋放，真實體會到神的審判刑罰就是對人的拯救。

基督教會歌曲《神帶著審判降臨》【獨唱詩歌】

基督教會歌曲《神帶著審判降臨》【獨唱詩歌】 如今，神不僅在大紅龍國家降臨，而且神也面向全宇，以至於整個穹蒼都在震動，整個穹蒼都在震動，哪一處不在經受神的審判？哪一處不在神所倒之災中生存？所到之處都撒下了撒下了各種「災種」，這是神作工的一種一種方式，無疑對人是一個拯救，對人所施的仍然是慈愛的一種，仍然是慈愛的一種。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神。神要讓更多的人都認識神，讓更多的人都看見神，從而敬畏多少年來人所看不著的，如今卻是實際的神，如今卻是實際實際的神。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

每日神話《經歷痛苦試煉才知神可愛》選段一

每日神話《經歷痛苦試煉才知神可愛》選段一 神說：「神成全人是藉著什麼達到的？是藉著他的公義性情。神的性情主要是公義、烈怒、威嚴、審判、咒詛，他成全人主要是藉著審判的方式。有些人不理解，說為什麼是藉著審判、咒詛才能成全人呢？他說『神咒詛人，人不就死了嗎？審判人，人不就被定罪了嗎？那怎麼還能被成全呢？』這是對神作工不認識的人說的話。神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪，雖然說話嚴厲，不留一點情面，把人裡面的東西都揭露出來，而且藉著一些嚴厲的話語，把人裡面本質的東西給揭露出來，就藉著這樣的審判方式，使人都深刻地認識到肉體的本質，因而在神面前順服下來。人的肉體就屬於罪、屬於撒但，肉體就屬於悖逆的東西，是神刑罰的對象，所以說，要想讓人認識自己，只有神審判的話語臨到，再藉著千方百計的熬煉，神的作工才能達到果效。 從神所說的話來看神已把人的肉體定罪了，那麼這些話是不是屬於咒詛的話語？神所說的話都是揭露人的本相，藉著這樣的揭露把人審判了，人一看不能滿足神的心意，裡面懊悔、憂傷，覺得虧欠神太多，夠不上神的心意。有時聖靈在裡面管教你，這管教就出於神的審判，有時神責備你向你掩面，不搭理你，不在你身上作工，給你一個無聲的刑罰來熬煉你，神在人身上作的工作主要是顯明他的公義性情。人到最後為神作什麼見證呢？就是見證神是公義的神，他的性情就是公義，就是烈怒，也是刑罰，也是審判，見證的是神的公義性情。神是用他的審判來成全人，神愛了人，也拯救了人，但是他的愛裡包含多少東西？有審判、威嚴、烈怒、咒詛，在以往雖然神咒詛人，但他並未把人完全放在無底深坑裡，他藉著那種方式熬煉人的信心，他並沒有把人都治於死地，而是為了成全。肉體的本質就屬於撒但的東西，神說得一點不差，但神所作的事實並沒有按著他的話語去成全，他咒詛你是為讓你愛他，是為了讓你認識肉體的本質；他刑罰你是為了讓你醒悟，認識自己裡面的不足，認識到人的不堪不配。所以說，神的咒詛，神的審判，神的威嚴、烈怒，都是為了成全人。神現在所作的，在你們身上所顯明的公義性情，都是為了成全人，這就是神的愛。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督教會電影《打開緊箍咒》精彩片段：主再來怎樣向人顯現

基督教會電影《打開緊箍咒》精彩片段：主再來怎樣向人顯現 末世已到，許多信主的人都在盼望主再來提接信徒進天國，但你知道主再來會怎樣向我們顯現嗎？真會像我們想像的直接駕雲降臨公開顯現嗎？全能神說：「你想看見耶穌嗎？你想與耶穌同生活嗎？你願聽見耶穌說的話嗎？……耶穌的再來是什麼樣的方式呢？你們認為是駕著白雲的方式，但我問你們：白雲是指什麼說的？你們眾多跟隨耶穌的人都在等待耶穌的再來，那麼耶穌究竟要降在哪些人中間呢？」「當你們的肉眼親自看見耶穌駕著白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。……那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。因為神的審判已在人未曾看見神蹟只有真理發表的時候結束了。」（摘自《話在肉身顯現》）

基督教會電影《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：神末世的審判對人是拯救

基督教會電影《這是何等悅耳的聲音》精彩片段：神末世的審判對人是拯救 有些人讀神的話，看到有些話說得比較嚴厲，對人是審判、是定罪咒詛，就認為神審判人、咒詛人，人不就被定罪、受懲罰了嗎？怎麼還說神的審判是為了潔淨、拯救人呢？神的話說：「神咒詛的是人的悖逆，審判的是人的罪……」「話語嚴厲的揭示，都是為了把你帶到正道上……」（摘自《話在肉身顯現》）我們該如何正確認識神末世的審判工作呢？

經歷審判的轉變

我出生在一個教師家庭，從小就受父母的言傳身教，把“出人頭地，做人上人”作為人生追求的目標。在上學期間呢，我就想爭當第一名，為此我刻苦學習，終於如願以償考上了大學，我更是滿懷信心，相信靠著我的奮鬥完全能實現自己的遠大理想。參加工作後，我兢兢業業，妄圖在官場爭得個一席之地，但因著各方麵條件不成熟，最後我的仕途夢破滅了，這對我來說是一次很大的打擊，我感到前途暗淡，沒有了生活的動力。信神不久後，我被選為教會帶領，我感到很高興，沒想到信神卻得到了我夢寐以求的地位，我可得好好盡本分呀，說不定以後還能被提拔做更大的帶領呢。為了讓弟兄姊妹贊成、高看，教會的一切事我都想擔著，跑教會、忙事務，吃再多的苦我也高興樂意。幾年後，我在教會盡上了令人羨慕的本分，更是覺得自己大有前途，當弟兄姊妹都向我投來羨慕的目光時，我常常心裡喜不自禁，慶幸自己終於找到了滿意的位置，覺得這樣活著才有價值、有人樣。正當我沿著錯誤的道路一直走下去時，神的審判刑罰臨到了我，轉變了我錯誤的追求觀點，使我懂得了該如何做人才合神心意。

在教會中，我和張弟兄一起配搭盡本分，一段時間後我對本分比較熟悉了，工作中就經常是我說了算，多數時候張弟兄也都順從我的觀點。時間長了，我憑著積累的一些經驗，無形中就覺得自己比別人強，有幾次當修改意見有分歧時，經過別人的印證還是我的建議合適，我更覺得自己還是有實力的，所以在與弟兄姊妹配搭盡本分的過程中，我就總想以自己為首，凡事都想讓別人聽我的。但事與願違，幾次選組長都沒有我的份，為此我心裡很不平衡，心想：“怎麼就沒人選我當組長呢，我哪裡比他們差呀？”為了進一步樹立、突顯自己，在盡本分時我總是提出很多建議，以顯得自己能比別人發現的問題多，有高見。當大家一起針對提出的問題去解決時，結果發現我提的許多問題都不是什麼問題。之後，弟兄姊妹們多次提醒我盡本分得按原則，一些不是問題的問題就沒有必要花費太多的時間，但我絲毫聽不進去，覺得要是不提問題就顯不出自己有高見，結果因我提的問題很多，大家在一起去做浪費了很多時間，熬夜不說，還耽誤了工作的進度。因我總爭名奪利，顯露自己，不能與弟兄姊妹和諧配搭盡本分，耽誤了的工作，後來教會安排我暫停本分反省自己。面對這個結果我真是難以接受，本想著藉著盡本分能一路風光，最終達到出人頭地，人人羨慕，沒想到現在連盡本分的資格都沒了，這讓別人怎麼看呢？以前信神我總有使不完的勁，如今我在弟兄姊妹中間頭都抬不起來，心就像一下子被抽空了一樣，消極得超了負荷，覺得自己活著沒有一點樂趣，前方一片迷茫。就在我消極頹廢、不知該如何走以後的路時，我想起神的話說：“在你們的追求中，個人的觀念、盼望、前途太多，現在這樣作工就是為了對付你們的地位之心，對付你們那些奢侈的慾望，就這些盼望、地位、觀念都是撒但性情的典型代表。人心裡存在這些東西，都是因為撒但的毒素一直在腐蝕著人的思想，人始終未能擺脫撒但的這一誘惑……”（摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯託物呢？》）藉著神話語的揭示審判，我看到自己信神的觀點滿了摻雜。回想這一階段我盡本分的流露，與人配搭總想出頭，總想提出更高明的建議，讓人按著自己的意思來，為了爭當組長我盡本分一意孤行，絲毫不按原則，與人沒有和諧配搭，弟兄姊妹的提醒我不當回事，還打岔攪擾，導致教會的工作受了虧損，我的所做所行讓弟兄姊妹反感，更讓神厭憎，撤換我給我調整本分是神的審判刑罰臨到了，對付的就是我的地位之心，是給我在錯誤的道路上的一個急剎車，讓我及時反省自己。於是我跟神禱告，不願再憑著錯誤的追求觀點活著，只願好好地在這個環境裡反省認識自己，學到功課。但是“出人頭地，做人上人”的撒但毒素已深深紮根在我裡面，不是簡單認識一下就能脫去的，必須得藉著神多 擺設的環境對付顯明、刑罰審判才能變化。

一個月後，我接到去另一處教會盡本分的通知，我激動無比，心想：我又可以盡本分了，這次盡本分我一定得用心盡、好好追求，來彌補以往對神的虧欠。到了教會後，弟兄姊妹都忙於各自的本分，沒有時間清理場地、打掃衛生，教會安排我和幾個弟兄姊妹負責打掃衛生。這是我萬萬沒有想到的，心想：“怎麼會安排我打掃衛生呢，是不是搞錯了？不管怎麼說，我還是個大學生呢，讓我去打掃衛生，這不是大材小用嗎？再說了，打掃衛生一般都是年紀大，沒什麼技術的下層人幹的活兒，就像在社會上掃大街的，沒人瞧得起。唉……盡這本分也太丟人現眼了，是不是他們看我老實、好說話才安排我搞衛生的？這要是讓認識我的弟兄姊妹看見我打掃衛生會怎麼看我呢？我的臉該往哪兒放呀？我的家人如果知道了會怎麼想呢？這樣能有什麼出息，活著有什麼意義呢？與其在這裡打掃衛生，還不如回家呢，說不定在家鄉的教會還能盡個重要本分呢……”我越想越煩躁，好像無頭的蒼蠅不知道何去何從，心裡空蕩蕩的，覺得自己一無所有，本想著自己在教會有一天能出人頭地，沒想到如今落得如此地步，以後我還怎麼追求呢 我全身都癱軟了，心裡消極痛苦到了一個地步，感到前途暗淡無光。跟我一起住的弟兄看見我情形不好就跟我交通他的經歷，談他之前因盡本分打岔攪擾教會工作，被撤換後也因失去地位心裡痛苦，交通了是神話帶領他順服了下來，扭轉了他不對的追求觀點。弟兄這樣交通，我才意識到自己對神沒有順服，還在追求臉面、地位。

痛苦中我來到神面前禱告尋求，這時聖靈開啟我想起了一段神的話：“ 你如果相信神的主宰，你得相信每天發生的事，不管是好事還是壞事，都不是偶然發生的，不是誰有意跟你過不去，也不是誰有意針對你，而是神安排的，是神擺佈的這一切。神擺佈這一切為了什麼？不是亮你的相，不是顯明你，顯明你不是最終目的，要成全你、要拯救你這是目的。怎麼成全，怎麼拯救啊？先讓你知道自己有敗壞性情，先讓你知道自己的本性、實質，自己的不足，自己的缺少，你知道了，你心裡明白了，你才能脫去。這就是給你機會了，你得學習把握，知道把握，別頂牛，也別較勁。神在你身邊安排的人、事、物你總較勁，總想擺脫，總覺得不如意，總有埋怨的心理，總有誤解，這樣你就很難進入真理。你順服下來，你尋求，多多禱告，回到靈裡，來到神面前 這樣不知不覺你裡面的情形就變化了。 ”（摘自《基督的座談紀要·要得著真理得從身邊的人事物上學功課》）此時我感到神的每一句話太實際，說的正是我的情形，每天臨到的人事物、環境，不管是人看為好的，還是不好的，都是神的主宰安排。而今天讓我打掃衛生，不是哪個人有意和我過不去，而是神針對我的敗壞和缺少給我擺設的，是為了讓我更清楚地認識自己，看清自己裡面錯誤的追求觀點。神這樣的顯明對我是成全，是拯救，而我對神卻沒有一點順服的成分，還認為盡這樣的本分顯得我地位低下，我的領受也太謬妄了。明白了神的心意後，我不願再悖逆神，願意順服下來，盡上自己的本分。

雖然我有了一些認識，外表能順服下來了，但真正放下自己的身段去搞衛生時，還很難面對現實。當很多認識我的弟兄看到我打掃廁所時，我都不好意思面對他們，總怕被人小瞧；當我提著垃圾袋在樓道裡來回走動時，也特別注意別人對我的態度，如果對方主動和我打招呼，我心裡就好受點，覺得他還是能理解我的，看得起我，如果對方沒有和我打招呼的意思，我也把頭扭向一邊，覺得他在小看我，心裡就很難受。無形中我總被這些事佔有，盡本分時也是心不在焉。為了避免碰上熟人，我改為晚上打掃衛生，有時甚至推到第二天等沒人了我再搞衛生，有時還應付糊弄，覺得衛生一天不打掃也不要緊。此時我也意識到自己的情形不正常，不該顧及自己的臉面、地位，不該為這些東西活著，但在現實的環境、人事物面前就是勝不過去，總感覺我盡這個本分太苦了，啥時候能出頭露臉啊。

一天在靈修時，我看到神揭示的話：“ 他知不知道自己是誰呀？不知道自己是誰，不知道自己怎麼做是活出正常人性，不知道這些事，從來沒有踏踏實實地做一回人，這就要麻煩啊！做人如果選擇這樣的路途，總在雲里呆著，不在地上踏踏實實地走路，總想飛，總想玄，這就要麻煩，你選擇這個人生的路不對。你要是這麼做，那你信神怎麼信也不會明白真理，怎麼信也得不著真理。跟你說實話，你不會得著真理，你起步的源頭是不對的。你得學會走路，而且腳踏實地、一步一個腳窩地走。你能走你就走，你別學著跑，你能一步一個腳窩地走，你別兩步並作一步走，得腳踏實地地做人，別學著做超人，做偉人，做高大的人。

人受撒但性情支配，裡面有一種慾望，有一種野心，這是人性裡隱藏的東西，都不想在地上呆著，總想跑到半空中去。半空中是人呆的地方嗎？那是撒但呆的地方，不是人呆的地方。神造了人是把人放在了地上，讓人吃喝拉撒一切正常，生活有規律，學習做人的常識，學習怎麼做人、怎么生活、怎麼敬拜神，神沒給人安翅膀，沒讓人在半空中呆著。帶翅膀的那是鳥，在半空中游蕩的那是撒但，是邪靈污鬼，那不是人！人如果總有這樣的野心，總想把自己變得脫俗超群，變得與別人不一樣，變得另類，這就要麻煩！首先你這個思想的源頭就不對。想變得脫俗超群這是什麼思想？鶴立雞群，無與倫比，完美無瑕，精美絕倫，獨樹一幟，這些詞用在人的追求裡好不好？（不好。）傑出，優秀，特殊人才，氣場強大，人格魅力，萬人迷，名人偉人，人心中的偶像，這些詞都好不好？這是不是人該追求的目標呢？（不是。）那是什麼？（是撒但的道路，追求做天使長。）所有的真理當中有沒有一句話是讓你做這樣的人呢？（沒有。）”（摘自《基督的座談紀要·進入信神正軌具備的五方面情形》）

神審判的話語句句敲打著我的心，從神的話裡，我看到了自己不能順服、接受這個本分活在痛苦中的根源，是因為我追求的觀點不對。我從小被父母言傳身教，受撒但毒素“出人頭地，做人上人”嚴重傳染熏陶，把追求名譽地位作為自己的人生目標。信神後也一樣，我一直把名譽、地位看得高於一切，如果盡本分能滿足我的慾望，讓我臉上有光，我就乾勁十足。在教會盡本分自己能出人頭地，人人羨慕高看時，我受什麼苦都行，覺得信神很有意義，我活著也有價值，情願把自己的後半生都奉獻給神；當讓我打掃衛生不能露臉時，我就消極怠工，甚至想背叛神。我時時考慮的是自己的臉面、地位，卻絲毫不尋求體貼神的心意，不順服神的安排，我太自私卑鄙了！神讓人在地上正常地生活，要求人順服神，可我從來沒有想過要腳踏實地地做人，反而總想做超人、偉人、高大的人，按照撒但誘導人的錯誤道路而追求，完全違背了神造人的初衷，失去了做人的原則與方向，我的人生方向完全被撒但掌控，走的就是抵擋神的敵基督的道路。因著我總想滿足自己的野心慾望，導致我輕看現在的本分，盡本分時總感到痛苦難熬，甚至還嫌地位低下想擺脫這個本分背叛神。按我所做所行本該被擱置一邊遭神咒詛，但神還給我機會盡本分，讓我反省認識自己，追求性情變化。我看到了神對我的憐憫與寬容，我不能再消極怠工，跟神對抗，不能再辜負神的愛。神話說：“ 作為受造中的一員，人一定要守住自己的本位，老老實實做人，本本分分守住造物主給你的託付，別做越格的事，別做自己'能力範圍'以外的事，別做讓神厭憎的事，不要追求做偉人、超人、高大的人，也不要追求成為神，這些都是人不應該有的'願望'。追求做偉人、超人是荒唐的事，追求成為神更是可恥的事，是令人作嘔、令人唾棄的事，而成為一個真正的受造之物，這才是難能可貴的，才是受造之物最當持守的，是所有的人都當追求的唯一目標。”（摘自《話在肉身顯現·獨一無二的神自己一》）從神話語的審判刑罰中我體會到了神的公義性情不容人觸犯，追求名譽地位、讓人高看，這是最可恥的，是讓神厭憎、恨惡的，這是一條沉淪滅亡的道路。神的這些話是對我的警示與告誡，同時也是教導我怎麼做人才合神心意。神的話給了我實行的路途，我立定心志要腳踏實地、安分守己地做人，追求真理，忠心盡好現在的本分，做一個真正的受造之物，還報神的愛。之後的一段時間裡，我能順服在這個環境中靜下心來盡本分，人也低調了許多，開始能默默無聞地做點實事了。

不久，神又擺設環境顯明我，讓我更深地認識了自己。一次，因為拍電影，我試鏡扮演一個角色，我感到很意外，心裡很高興，可是當一聽說讓我扮演算卦先生，我心裡是十二分的不願意。我覺得要是讓我扮演文人，戴著眼鏡，西裝革履那才風光呢，而讓我扮演這樣的下九流人物太掉價了，這就等於降低了我的身份。我知道這是神擺設功課讓我經歷呢，是對付我總想做“人上人”的野心慾望，我就在心裡默默禱告，調整自己的情形，順服下來去參加試鏡了。之後，又讓我扮演一個被救濟的窮人，住著破舊的屋子，穿著破爛衣服，體弱多病，窮困潦倒、可憐無助的樣子。我聽後很不高興，對人也產生了成見：“莫非我就適合扮演這樣的角色？我也不是非要當演員，為什麼一有這樣的角色就找我了呢？你們不了解我的背景，是在以貌取人吧！好歹我也是個大學生啊……”我感到自己的尊嚴受到了極大的傷害，認為這是在貶低我，心里便產生了怨氣，根本無心演這個角色，心想：“我就不好好演，到時你們一看我不行就不會再讓我演這個角色了。”我的敗壞性情剛想發作時，一下子想起了上次的經歷，我意識到這是神在檢驗我，看我有沒有理智，能不能順服神。想起神的話：“ 什麼是真實的順服？如你意了，你什麼都滿意，覺得什麼都合適，讓你出頭露臉了，也挺光彩的，你說感謝神，你能順服神的擺佈安排；把你放在犄角旮旯，你總也出不了頭，總也沒人搭理，你就覺得不是滋味了。……順境一般都好順服，逆境，不合你意的，讓你傷心，讓你軟弱，讓你肉體受苦、臉上沒光的，讓你虛榮臉面都得不到滿足的，讓你心靈受苦的，這些你也能順服，你就真長大了。這是不是你們應該追求的目標啊？你們如果有這個心勁、有這個目標那就有希望。”（摘自《基督的座談紀要·順服神、敬畏神人活得才有尊嚴》）神話語的開啟讓我有了實行的路，明白了作為受造之物就應該順服神的擺佈安排，這才是該有的理智，是正常人該有的樣式。我今天不願接受這個角色，不就是因著這個角色不合我意、讓我臉上無光嗎？看到自己還是在為臉面、地位活著，能讓自己露臉的角色就好好演，不能露臉的就不好好配合，我這不是在悖逆神、抵擋神嗎？這哪是受造之物該有的樣式啊？我信神就該追求順服神、盡好受造之物的本分，這樣活著才有意義。於是我趕緊向神禱告：“神啊！我現在扮演這樣的角色有你的許可，也許我的長相就適合扮演這樣的角色。神啊！你給我的長相也是好的，在這裡能派上用場也是我的榮幸，是我一個受造之物當盡的本分，我的臉面不值錢，你的見證高於一切，我願意衝破臉面地位的轄制，演好這個角色。”當我順服下來時，很快就進入了角色，心也得釋放了。

一天，我看到一段神的話，才對自己的實質有了進一步的認識。神話說：“ 你們本是從淤泥中分解出來的，不管怎樣是屬於在殘渣餘孽中挑選出來的，原本是屬污穢的，是被神厭憎的，只因原本屬它，曾被它踐踏、玷污，因此說是從淤泥中分解出來的，並不是聖潔的，而是撒但早已愚弄過的非人之物，這是對你們的最合適的評價。要知道你們本是積水污泥中的雜質，並非淤泥中美不勝收的魚蝦之類，因在你們身上幾乎沒有什麼可供享受之物。說穿了，你們本是最低賤的下層社會中的豬狗不如的獸類，說實話，就這樣的稱呼對你們來說並不過分，不是言過其實，而是把問題早已簡單化，這樣的說法可說是對你們的尊稱，就你們做'人'的見識、言談、舉止，以及所有的生活與你們在這淤泥中的地位，就足可證明你們的身份'與眾不同'。”（摘自《話在肉身顯現·人原有的身份與人的身價到底如何》）面對神揭示審判的話語我感到蒙羞慚愧，我也太不認識自己了，不知道自己究竟是什麼東西，事實上我被撒但敗壞太深，渾身上下滿了撒但的毒素，內心所思所想都是污穢的，良心理智已喪失，早已沒有正常人性，即使地位再高，我的身份仍是低賤的，靈魂仍然是骯髒的，根本不配稱為人。就這樣，我還不知羞恥地追求名譽地位，把自己看得與眾不同，是正人君子，總想要名聲，讓人高看，其實質不就是與神爭奪地位嗎？雖然我外表是人的外殼，但已經被撒但敗壞得沒有了人的模樣，活出的完全是撒但的形象，沒有了正常人所具備的良心、理智，再怎麼被人高看也改變不了自己原有的實質與身份。神擺佈的環境我抵觸，連最起碼的順服都沒有，時時考慮自己的臉面，根本不顧及神的 意和要求。神給我太多的恩典和福氣，天天看顧保守我，擺設環境帶領我走正道，而我不懂得感恩、還報，不能憑良心做事，還誤解神，埋怨神，硬著頸項與神對抗，我沒有一點正常人的良心。做人起碼得盡好受造之物的本分，能腳踏實地、默默無聞地做事，讓神信任，讓人信任，而我卻總想利用盡本分滿足自己的慾望，不做實事，更沒有人的尊嚴。正常人該有的我都沒有，不該有的我卻樣樣具備，我就是個衣冠禽獸啊！可我卻把自己看得很高尚，讓我演算卦先生和被救濟的窮人，對別人來說是很正常的事，而我卻認為有損自己的尊嚴，我不認識自己的實質就這麼荒唐，就這麼沒有理智。我本是被撒但敗壞得沒有了人樣的人，還想裝扮自己是正面人物，純粹像妓女一樣，既想當婊子，又要立牌坊，真是不知羞恥！想到這兒，我深感自己的身份地位 太低賤，這樣偽裝著做人真是太不值錢，在神的顯明中，我更加看清了自己追求的觀點太醜陋。這時我明白了名譽地位並不重要，重要的是我該怎麼追求真理，該怎麼盡好受造之物的本分，活出真正人的樣式來安慰神的心，這才是我追求做人的根本。後來再打掃衛生時，不管是清洗衛生間還是提垃圾袋，我不再怕被弟兄姊妹看到，也不再會擔心別人會小瞧我，心裡覺得坦然、釋放了很多。清理食物垃圾時，會有一股股惡臭味，以往我覺 得這是世上下層人物、清潔工幹的活兒，但現在我不再輕視這樣的本分，我知道自己是在盡受造之物的本分，這是我的職責，是榮耀的事。因教會有很多設施需要完善，有的弟兄們每天都是起早貪黑、汗流浹背地在忙，我的本分相對還清閒一些，我和一起打掃衛生的弟兄商量，上午我們把活往前趕，下午盡量騰出時間和弟兄們一塊兒乾活。有時打掃衛生的人員少，我們就得把晚上的時間都用上，雖然肉體受點兒苦，但我也心甘情願擔起這個職責。一直以“知識分子”自居的我，現在能背叛自己放下身段、臉面，和弟兄姊妹一起幹以往沒幹過的活兒，雖然苦點、累點，但是能有一份熱發一份光，力所能及地盡上自己的本分，我感覺這樣活著有意義，心裡有一種從未有過的踏實、平安。在神話語的帶領引導下，我逐漸明白了該怎麼做人，做一個什麼樣的人才蒙神稱許，只有能放下自己，不再把自己看得高人一等，能實實在在，默默無聞，勤勤懇懇地做事，凡事都能滿足神，這樣的人才是盡受造之物本分的人，才能稱得上是合格的受造之物。我今天能有這些認識和轉變，都是神的審判刑罰在我身上達到的果效，感謝神對我的拯救，是神的審判刑罰改變了我。的人才是盡受造之物本分的人，才能稱得上是合格的受造之物。我今天能有這些認識和轉變，都是神的審判刑罰在我身上達到的果效，感謝神對我的拯救，是神的審判刑罰改變了我。的人才是盡受造之物本分的人，才能稱得上是合格的受造之物。我今天能有這些認識和轉變，都是神的審判刑罰在我身上達到的果效，感謝神對我的拯救，是神的審判刑罰改變了我。

一晃我在這兒盡本分快一年了，經歷中自己的收穫確實很大，比以往信神多年得的都多，藉著這樣實際的經歷，我更明白神的心意了，神就是藉著這些逆人意、反人意的環境來審判熬煉我，以此來變化潔淨我，讓我在這些苦難的環境中明白真理、認識自己，體會到神拯救人的工作太實際了。可是當我看到身邊的弟兄姊妹，他們有的沒過多久就調換盡其他本分了，而我這麼長時間還沒有一點動靜，心裡就開始想：“什麼時候能給我調換本分，離開這個崗位呢？按說我在這裡已經學到不少功課了，也該'畢業'了，能給別人調本分為什麼不給我調呢？莫非我就永遠盡這個本分了？”想到這兒，我心裡就有些著急，就想找帶領問問是否給我換本分，但又覺得這樣做沒理智，我不知道該怎麼實行合適。靈修時我看到神的話說：“ 人是受造之物，沒什麼可誇的，既然是受造之物就得盡上受造之物的本分，對你們沒有別的要求。而且你會禱告說：神哪！無論我是有地位或沒地位，我現在認識自己了，我地位高也是你的高抬，我地位低也是你的命定，一切都在你的手中，我沒有什麼選擇，沒有什麼怨言……是你造了我，今天又把我放在你的手裡面，任你擺佈，我願意做你的工具，願意作你的襯託物，因這一切都是你命定好的，是誰也改變不了的，萬事萬物都在你的手中。”（摘自《話在肉身顯現·你為什麼不願意作襯託物呢？》）是啊，我是神造的一個小小的受造之物，本沒有什麼地位，又深經撒但敗壞，今天有幸接受神的拯救，本應該像牛馬一樣任主人使用，無論盡什麼本分，地位高低、得福受禍，無論以後的結局是什麼，都有造物主的主宰，都有神的美意，我沒有資格要求神應該怎樣對待我，我該做個有理智的人順服神的擺佈安排，不應該有自己的選擇與要求。同時我認識到，雖然信神這麼長時間，但我內心深處還是把神家的本分分成了三六九等，看到別人調換本分，我心裡也奢望能盡上風光的本分，撒但的毒素在我裡面紮根太深了。其實神擺佈安排我打掃衛生，是為了變化潔淨我，可我對神沒有真實的順服，不願意一直盡這本分，不願就這麼平庸地活著，不願意腳踏實地低調做人。神這樣的審判刑罰，讓 認識到自己被撒但敗壞的事實真相，看清了自己還不具備受造之物該有的樣式。明白真理是為了能活出真理，而我還不具備這個真理的實際，我的生活、做人、生存的根基都得改變，我得憑神的話活著，打掃衛生是我的本分，更是我的職責，是造物主交給我的託付，我得守住我的本位，為教會打造一個良好、舒適的生活與工作環境是我最好的配合。看著弟兄姊妹都在體貼神心意、為見證神而努力，我也要竭盡全力地盡好我的本分，這也是我一個受造之物該作的見證。

看到神話說：“ 前面我們在一章中的記述中看到'約伯在東方人中就為至大'，而在二章的這個片段中讓我們看到了這個在東方人中為至大的人竟然'坐在爐灰之中，而且自己拿瓦片刮身體'，這一前一後的兩個描述是不是形成了鮮明的對比呢？這個對比讓我們看到了約伯的本真面目：約伯雖然身份、地位顯赫，但他從不寶愛，也不在乎他的身份與地位；他不在乎人怎麼看待他的身份，也不在乎他的所做所表現能否給他的身份帶來什麼負面影響；他不貪戀地位之福，也不享受地位、身份給他帶來的光環，他只在乎在耶和華神的眼中他的價值與活著的意義是什麼。約伯的本真面目就是約伯此人的實質：他不喜愛名利，不為名利活著；他真實、純樸，不虛偽。”（摘自《話在肉身顯現·神的作工、神的性情與神自己二》）約伯的人性和他的追求令我好生羨慕呀，如果我有約伯的一點點活出，那我該有多麼美的人性境界啊！約伯不論他在東方人中為至大，還是在爐灰中刮瘡，他不在乎自己的身份和地位，也不在乎別人怎麼看他，他真實、純樸，不虛偽，這是約伯的閃光點。他有理智，他懂得如何做人，他不喜愛名利，不為這些沒有價值的東西活著，約伯的所是正是我該效法的。不論我盡的本分是風光露臉的還是不起眼的，只求能擺對存心，不再追求名譽地位，只為滿足神把自己的本分盡好。後來在盡本分中，當我付代價做了一些事總想讓弟兄姊妹知道、誇讚我時，又一想：這些事以前沒有做到，說明我沒有盡到責任，沒有把本分盡好，現在只是把以前沒有做到的彌補過來，如果我還想顯露自己讓人誇讚 那就太沒有自知之明了，我應該面向神，腳踏實地、盡心盡意地去盡本分。當看到公共場所放置一些東西影響教會形象時，我就找放置的人溝通，或者先幫助妥善安排一下。在神擺設的環境中，我的良心逐步在恢復，盡本分是面向神做，接受神的鑑察，手懶盡做面子活兒就有責備，手腳勤快了做好了心裡就平安踏實。感謝神將我放在這樣的環境來使我得著變化，打掃衛生的本分就是神為變化我的敗壞性情而精心擺設的。明白了神的良苦用心，我心裡對神充滿了感激，願在往後的日子裡學做神家的一員，維護神家的利益，不是家奴，不是傭人，把教會當作自己的家，凡事考慮神家利益，所做的每一件事都尋求真理，盡上忠心來滿足神！

感謝神！是神的審判刑罰帶領我重新做人，沒有神的審判刑罰就沒有我今天的轉變！如今我真實感受到自己能在教會盡這樣的本分是神特殊的恩待、高抬。這個特別的環境正是我的需要，只有在這樣的環境中才能顯明我的敗壞性情和不對的追求觀點，才能脫去我身上的撒但毒素，這個本分是我重新做人的開端。如今我明白了人能順服神、滿足神、敬拜神，盡好受造之物的本分，不再追求做高人、人上人，做真實、純樸的受造之物，滿足造物主的要求才是人生的正道啊！感謝神對我的拯救，是神的作工改變了我錯誤的追求，使我懂得瞭如何做人，我立定心志要盡好受造之物的本分還報神的愛，規規矩矩地做人，做一個真正的受造之物來滿足神，這樣才有理智、有尊嚴，活著也有意義，這樣才配存活在神造的天地間。

感謝您的聆聽！願將一切的榮耀都歸於全能神！

文章來源:全能神教會官網

神為什麼把拒絕接受全能神的人都放在災難中？

相關神話語：

「凡我愛的必存到永遠，凡抵擋我的必被我刑罰到永遠，因我是嫉妒人的神，對所有人的所有作為都不輕易放過，我要鑒察全地，以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現！」

——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第二十六篇》

「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小，不是根據其資格的老幼，也不是根據其受苦的多少，更不是根據其可憐的程度，而是根據其有無真理，除此以外別無選擇。你們都應明白，不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的，這是任何一個人都不能改變的。所以，受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的，是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。……

什麼是有人性

神的話說：「正常人性都包括哪幾方面：見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。」（摘自《話在肉身顯現·提高素質是為了能蒙神拯救》）以往我總認為只要和人不爭不吵，跟誰都能和睦相處這就是活出「正常人性」了，今天再揣摩這段神的話時，突然領悟到神所說的正常人性不僅是跟人相處有理智、有良心，最關鍵的是在盡本分中能體貼神的心意、能追求愛神滿足神，履行一個受造之物的職責。對照神的話反省自己的所做所行離神的要求標準差得太遠了，很多時候我外表看著是在盡本分，臨到實際問題卻不體貼神的心意，更沒有愛神的心，而是小心翼翼地維護著自己的利益、臉面。在神一次次的審判刑罰中，我的良心才一點點有了知覺，開始注重在每天的盡本分中實行真理滿足神，有了一點正常人性的活出。

教會生活電影《老好人的轉變》神的審判拯救了我

教會生活電影《老好人的轉變》神的審判拯救了我 程見光從小受父母和學校的教育，把「和為貴，忍為高」「看透不說透，還是好朋友」「明知不對，少說為佳」當成自己為人處世的座右銘，行事說話從不願得罪人，總是維護人與人之間的關係，他也因此成了周圍人眼中的「好人」。接受全能神的末世作工後，程見光從神的話語中認識到，只有追求真理做誠實人才能得到神的稱許，蒙神拯救，他便立志做誠實人。但在盡本分中因受敗壞性情轄制，他身不由己地按撒但的處世哲學行事：當發現教會帶領盡本分不按真理辦事，影響教會工作時，他為維護與人的關係，就沒有及時提出來；當弟兄姊妹遇到問題向他尋求，需要他站出來維護教會利益時，他卻怕得罪人，採取說謊耍詭詐，推卸責任，導致弟兄姊妹遭到中共政府的抓捕……在一次次事實的顯明和神話語的審判揭示中，程見光認識到自己所奉行的邏輯法則都是撒但毒素，自己所活出的都是撒但性情，也看透了老好人的實質就是詭詐人，是神所厭憎、恨惡的人，老好人若不悔改、變化，必被神厭棄、淘汰。他也明白了只有誠實人才是真正的好人。因此，他竭力追求真理做誠實人，在神話語的帶領下，終於活出了一點誠實人的樣式，走上了蒙拯救的路。

敬拜讚美詩歌《因為愛》神愛說不盡

因為愛　神造人類一直眷顧守候著人類 因為愛　神頒布律法誡命帶領人在地上生活 因為愛　神曾道成肉身付出生命救贖全人類 因為愛　十字架的救恩在地流傳　早已傳遍地極 因為愛　神無怨無悔為人類付出　將愛灑人間 因為愛　神一直在作工帶領拯救敗壞至深的人類 神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 因為愛　神末世重返肉身來在大紅龍國家 因為愛　神忍受棄絕毀謗受盡逼迫患難苦 因為愛　神卑微隱藏與敗壞人類同生活 因為愛　神發表真理帶來永遠的生命之道 因為愛　神用話語審判揭示人類的撒但本性 因為愛　神試煉熬煉修理對付潔淨我們的敗壞 神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 因為愛　神調動人事物效力　使我們得著真理生命 因為愛　神的審判刑罰使我們脫離撒但權勢蒙了拯救 神啊　你的作工你的發聲說話流露的全都是愛 神啊　你的愛不僅是慈愛憐憫更是刑罰更是審判 神啊　你的審判刑罰是最真實的愛　是最大的拯救 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美 我們要見證你聖潔公義的愛　你配受永遠的讚美

——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

末世基督的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》選段一 頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】

末世基督的說話《人在神的經營中才能蒙拯救》選段一 頌讚神的救恩浩大【舞台版朗誦】 全能神說：「 神的經營就是為了得著一班敬拜神、順服神的人類。這個人類雖經撒但敗壞，但卻不再把撒但當作父親，而是認識撒但的醜惡嘴臉，棄絕它，來到神的面前接受神的審判、刑罰，知道了什麼是醜陋、什麼是聖潔的對比，也認識了神的偉大與撒但的邪惡。這樣的人類不會再為撒但效力，不會再去朝拜撒但、供奉撒但，因為他們是一班真正被神得著的人類。這就是神經營人類的工作的意義。」

——摘自《話在肉身顯現》

神問：「當你臨到試煉的時候，你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉？你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人？藉著熬煉你從中得著了什麼？你對神的愛是否又加增了？」

1）當你臨到試煉的時候，你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉，你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人？

參考神話：

「神磨煉人的意志，熬煉人的信心，成全人的各部分，多數都是藉著試煉而達到的，這試煉也是聖靈隱祕的作工，似乎神已離棄，所以人若不注意就看作為撒但的試探。其實有許多試煉可看為是試探，這是神作工的原則規律，若人真活在神的面前，就可把這事看為神的試煉而不讓其隨流失去。」

——摘自《話在肉身顯現·關乎經歷》

性情變化的人事奉神有哪些表現？

神話答案（1）：「人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化，經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了，沉著穩重了，最主要的一點是能順服神現實的說話了，對神的作工能順服了，即使不合人的觀念，也能放下觀念存心順服了。以前講性情有變化主要指能背叛自己，做到讓肉體受苦，攻克己身，除掉肉體喜好，這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的說話，而且對神的新作工能有真實的認識，這樣，能除去以往那些對神觀念的認識，達到真實認識神、真實順服神，這才是性情變化的真實的表現。」

摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》