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2020年4月26日 星期日

全能神教會獨唱詩歌《神根據人有無真理定人結局》

全能神教會獨唱詩歌《神根據人有無真理定人結局》   1 現在是神擬定每個人結局的時候,不是神開始作人工作的階段,神將每個人的言語、行為以及每一個人的跟隨歷程與原有屬性或其最終的表現都一一列記在神的記事册上,這樣,無論怎樣的人都難逃神的手,都會按着神的分布而各從其類的。這樣,無論怎樣的人都難逃神的手,都會按着神的分布而各從其類的。   2 神定規一個人一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外别無選擇。你們都應明白,不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的都不能改變的。所以,受懲罰的人都是因着神的公義都是因着神的公義而受懲罰的,是因着他們自己作惡多端而遭到了報應。 ——摘自《跟隨羔羊唱新歌》

2019年11月10日 星期日

問題(5)聖經上說:「在上有權柄的,人人當順服他,因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以,抗拒掌權的就是抗拒神的命;抗拒的必自取刑罰。」(羅13:1-2)你信主多年應該明白這句話的意思,聖經可都是神所默示的,所以,我認為我們信主應該順服執政掌權的,不知你怎麼領受?再說了,你不順服執政掌權的在中國行不通啊,因為共產黨是革命黨,你不順服它,它就要革你的命,所以在中國信主,就必須得接受共產黨的統戰,加入三自教堂,除此以外沒有別的出路!咱們信主圖什麼?不就是圖個家庭和睦、平平安安嗎?三自教堂的人多明智,「愛國愛教,榮神益人」,既不得罪執政掌權的,又不違背聖經,可以光明正大地在教堂裡信主,也不用東躲西藏、擔驚受怕了,這不是兩全其美的事嗎!


解答:看來你對保羅這話有獨到見解,跟我們領受的不一樣啊。自從我信主經歷中共的逼迫、迫害,就對保羅所說的「要順服執政掌權的」這話始終無法理解,我覺得保羅這話不能代表主耶穌的意思,因為主耶穌從來沒說過「順服執政掌權的」這話,聖靈也沒有說過這話,我感覺信主應該順服主的話,不應該把人的話當作真理、當作神的話來對待。我也是經過多年禱告尋求,最後看清了,中共就是抵擋神的惡魔集團,如果順服中共那就是背叛神哪。我們都知道,中共是無神論政黨,自執政以來就一直公開否認神、抵擋神,它把基督教、天主教都定為邪教,把《聖經》定為邪教書籍,沒收、燒毀無數,還大肆抓捕迫害基督徒,無數的基督徒被打殘、致死,無數家庭家破人亡,中共甚至還追捕到海外,利用經濟收買、政治施壓等手段,企圖引渡逃亡世界各國的基督徒,中共抵擋神、殘害基督徒的惡行罄竹難書,令人髮指!對這樣一個倒行逆施、逆天而行,公然與神為敵的撒但惡魔政權,難道神還能讓神的選民順服它嗎?如果我們順服中共那不是站在撒但一邊了嗎?中共瘋狂地抵擋神、咒罵神、褻瀆神,竭力攔阻我們信神,它就是神的仇敵,我們如果順服中共,這不就是抵擋神、背叛神嗎?歷世歷代的基督徒,有很多都是因為跟隨主、見證主受迫害殉道的,他們順服執政掌權的了嗎?難道他們的殉道就是抗拒執政掌權的自取刑罰嗎?保羅敢這樣定罪為主殉道的人嗎?我看保羅不敢。那保羅能說出這樣的話,到底是根據什麼呢?難道保羅就看不透執政掌權的多數都是抵擋神的惡魔嗎?所以我對保羅這話產生質疑,我更懷疑保羅所說的「聖經都是神所默示的」這句話,因為主耶穌與聖靈都沒有這樣見證過聖經,這就讓我懷疑保羅的很多話都出於人意,我絕對不會當作真理接受的。我信神只聽神的話,只根據神的話選擇我當走的路,人的話,包括使徒的話,即使記載在聖經裡,我也只能當作參考,如果合乎神的話、合乎真理,我才能接受順服;如果不合神的話、不合真理,我就不接受!這是我的觀點。

2019年11月1日 星期五

外表的花費是實行真理嗎(下)

撒但性情 再次流露
最近組裡又增加了新成員,延慶也被大家推選為小組長,她深知這是神的恩待,願意盡全力把本分盡好來還報神的愛。一天,負責人對延慶說:「小趙姊妹剛來,對盡這項本分的相關原則還不太掌握,你得多幫助扶持,儘快把新組員培養起來……」延慶心想:「嗯,我得多用點心,爭取儘快把組員培養出來,讓負責人看看我還是有一定工作能力的!」
之後,延慶便很耐心地輔導趙姊妹熟悉基本業務,指導她寫文稿。一週後,趙姊妹的兩篇文稿在延慶的精心指導下出爐了,並且她們很快收到了這兩篇文稿被上層文稿組選送上交的通知。聽到這個好消息,延慶心裡暗暗高興:「文稿能被選送,就有被錄用的可能啊!這裡面也有我一份功勞,與我的付出是分不開的。這要是讓負責人知道了,肯定會說我這個小組長做得還行,還是能作點實際工作的。」接下來的日子裡,延慶更細緻地輔導著姊妹的工作,看到姊妹素質好,學東西快,在本分上也很用心、努力時,她心裡盤算著,「我要能在短時間內把姊妹培養成才,得到負責人的認可,那我臉上可就有光了!」一想到這些,延慶的心裡就美滋滋的。可誰知還沒到一個月,負責人就把趙姊妹調到新組盡本分了。延慶因著失去了一次出頭露臉的機會,心裡感到有些沉悶,這事過後,她每天仍在忙忙碌碌地盡本分,並沒有反思自己的情形。不久,神的愛再次臨到了她。

2019年10月27日 星期日

神為什麼把拒絕接受全能神的人都放在災難中?

相關神話語:
「凡我愛的必存到永遠,凡抵擋我的必被我刑罰到永遠,因我是嫉妒人的神,對所有人的所有作為都不輕易放過,我要鑒察全地,以公義、以威嚴、以烈怒、以刑罰出現在世界的東方向萬人顯現!」
——摘自《話在肉身顯現·神向全宇的說話·第二十六篇》
「我定規一個人的歸宿不是根據其年歲的大小,不是根據其資格的老幼,也不是根據其受苦的多少,更不是根據其可憐的程度,而是根據其有無真理,除此以外別無選擇。你們都應明白,不遵行神旨意的人同樣都要受懲罰的,這是任何一個人都不能改變的。所以,受懲罰的人都是因著神的公義而受懲罰的,是因著他們自己作惡多端而遭到了報應。……

2019年10月12日 星期六

善僕與惡僕有什麼區別?



相關神話語:
「一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而異,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的並不是因人而異,不是按著人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,並不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些沒價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣,他能把你帶到他的所有所是裡面。」
——摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》
「事奉神的人應該是神的知己,是神所喜悅的,能夠對神忠心無二。不管在人背後做的,還是在人面前做的,都能在神面前獲得神喜悅,在神面前能夠站立得住,不管人對你怎麼樣,你總是走自己該走的路,來體貼神的負擔,這才是神的知己。神的知己能夠直接事奉神是因著他有神的重託、神的負擔,他能以神的心為心,以神的負擔為負擔,不考慮前途得失,哪怕前途一無所有,什麼也得不著,但是他總以愛神的心來信神,所以說這樣的人就是神的知己。神的知己也就是神的知心人,只有神的知心人才能急神所急,想神所想,雖然肉體痛苦軟弱,但能忍痛割愛去滿足神,神把更多的負擔加給這樣的人,神要作的藉著這樣的人發表出來。所以說這樣的人是神所喜悅的,是合神心意的事奉神的人,只有這樣的人才能與神一同作王掌權。」
——摘自《話在肉身顯現·如何事奉才能合神心意》

2019年9月10日 星期二

真實的順服來源於性情變化

安徽省亳州市 倪平
「你信神就得順服神」,這是神對我們的要求,也是我們所有信神之人該明白進入的真理。可在現實生活中,我們不但不能達到真實地順服神,反而處處悖逆、抵擋神,究其原因,就是因為我們的生命性情沒有變化,我們還活在撒但的敗壞性情中。
神說:「因為人的敗壞本性都來源於撒但,人的本性是經過撒但加工過的,是被撒但敗壞過的。也就是說,人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存,不是在真理的世界中成長,也不是在聖潔的環境中長大,更不是在光明中生存,所以,每個人的本性中不可能先天就具備真理,更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質。相反,則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性,這個本性就是我要說的問題——背叛。」 從神話的揭示中看到,我們不能順服神是因著撒但的敗壞,我們的本性經過撒但的加工,成了抵擋神、背叛神的本性,我們的性情成了撒但的性情,而且我們又是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存,渾身上下都灌滿了撒但的毒汁,根本不具備敬畏神、順服神的實質。

2019年9月8日 星期日

法利賽人常常在會堂裡給人講解聖經,外表看他們也很敬虔、有愛心,而且也沒有做明顯違背律法的事,那法利賽人為什麼會遭到主耶穌的咒詛?他們的假冒為善有哪些表現?為什麼說宗教界牧師長老走的也是假冒為善的法利賽人的道路呢?

相關答案:
信主的人都知道,主耶穌特別恨惡法利賽人,並且咒詛了法利賽人,給法利賽人定了「七禍」,這對所有信主的人分辨假冒為善的法利賽人,脫離他們的捆綁、控制達到蒙神拯救很有意義。可惜的是,多數人始終不能認識法利賽人假冒為善的實質,甚至對主耶穌為什麼恨惡咒詛法利賽人也不理解。現在我們就來交通這個問題。法利賽人在會堂裡常常給人講解聖經,常常在人面前禱告,常用聖經規條定罪人,從外表看,他們都守聖經,也有敬虔,那為什麼他們遭到了主的恨惡、咒詛呢?主要就是因為他們只注重搞宗教儀式、守規條,只講解聖經中的規條道理,絲毫不交通神的心意,不注重實行神的話,不遵行神的誡命,甚至廢棄神的誡命,他們的所做所行完全與神的心意、要求背道而馳,這就是法利賽人假冒為善、抵擋神的實質,也是主耶穌恨惡、咒詛他們的主要原因。正如主耶穌揭露法利賽人的話:「你們為什麼因著你們的遺傳犯神的誡命呢?神說:『當孝敬父母。』又說:『咒罵父母的,必治死他。』你們倒說:『無論何人對父母說,我所當奉給你的已經作了供獻,他就可以不孝敬父母。』這就是你們藉著遺傳,廢了神的誡命。假冒為善的人哪,以賽亞指著你們說的預言是不錯的。他說:『這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我,他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。』」(太15:3-9)通過主耶穌對法利賽人的揭露我們看到,法利賽人雖然常常在會堂裡給人講解聖經,但他們絲毫不敬畏神,不尊神為大,他們不遵守神的誡命,甚至用人的遺傳取代神的誡命、廢棄神的誡命,公然與神為敵,這不正是法利賽人事奉神卻抵擋神的鐵證嗎?他們又怎麼能不遭到神的痛恨與咒詛呢?神的誡命明文規定「不可殺人……不可作假見證陷害人」(出20:13、16),法利賽人卻無視神的誡命,公然作假見證定罪、殺害神所差來的先知、義人,直接抵擋神,所以主耶穌定罪、咒詛他們說:「你們這些蛇類、毒蛇之種啊!怎能逃脫地獄的刑罰呢?所以我差遣先知和智慧人並文士到你們這裡來,有的你們要殺害,要釘十字架;有的你們要在會堂裡鞭打,從這城追逼到那城,叫世上所流義人的血都歸到你們身上……」(太23:33-35)法利賽人瘋狂地抵擋神,殺害神所差來的先知,企圖拆毀神的作工,攔阻神的旨意通行,嚴重觸怒了神的性情,怎能不遭到神的咒詛呢!難道法利賽人的所作所為不都是事實嗎?法利賽人假冒為善的實質、表現,難道我們還看不清楚嗎?

2019年9月7日 星期六

認識自己的錯誤觀點才能認識自己

現在,你們對認識自己、對有正當的教會生活、對進入蒙拯救的正軌有沒有路途?有沒有目標、方向?咱們交通的也不少了,做誠實人方面,認識自己方面,怎麼吃喝神話,正當的教會生活有哪些實行,弟兄姊妹應該怎麼和諧配搭……各方面都交通了一些。你們是不是覺得各方面都有點眉目了,心裡有點譜了?你們自己有沒有一個方向,在生活當中先從哪方面操練實行進入?其實不管哪方面的實行,做誠實人也好,操練順服神也好,或者怎麼能夠與弟兄姊妹和睦相處,或者怎麼進入正常人性,不管追求哪方面,生活當中每天每一方面都能涉及到,而且每一方面都涉及到一個認識自己的問題。做誠實人是不是涉及到認識自己的問題?當你認識到自己詭詐不誠實的時候,你才會去實行做誠實人。當你認識到自己對神沒有順服的時候,你就會去實行順服神,或者尋求怎麼做能順服神。你如果不認識自己,那讓你去做誠實人也好,去順服神也好,這就是空話,因為人有敗壞性情,實行哪方面真理都不是那麼容易。當你實行各方面真理的時候,你敗壞性情裡的各方面流露肯定會出來,就會攔阻你做誠實人,攔阻你去順服神,也會攔阻你忍耐或者包容弟兄姊妹,如果你不認識、不解剖、不挖掘,你憑著自己的想像去實行真理,那這個實行真理也不是真實的實行真理。所以說,不管實行哪方面真理,不管做什麼事,都得首先認識自己、了解自己。了解自己、認識自己就是認識自己的一言一行、一舉一動,認識自己的心思意念、自己的存心與自己的想像觀念,甚至還得認識自己從世界來的處世哲學,從撒但來的各種毒素,還有從學校教育來的知識文化,就得解剖這些東西。人信神後雖然有了許多好行為,但對很多事還看不透,更沒有達到明白真理,只是因為有了很多好行為,人就覺得自己已經是活在神話裡了,已經是在順服神了,已經很滿足神的心意了,因為沒有臨到什麼事的時候,讓你做什麼你都能去做,讓你盡本分你也義無反顧,你也沒有反抗,或者讓你傳福音你也沒有任何的怨言,也能受這個苦,讓你跑跑路或者做一樣活兒你都能去做,這些現象讓你感覺到你是順服神的人,你是真正追求真理的人。但是如果求真的話,說:「你是不是誠實人哪?你是真實順服神的人嗎?你是性情有變化的人嗎?」一求真,一用真理對號每一個人,那可以說沒有一個人是合格的,也沒有一個人是真能夠按著真理去實行的。所以說,人的所作所為的根源是什麼,做事的實質是什麼,性質是什麼,如果一用真理對號就都被定罪了。這是什麼原因?就是因為人不認識自己,總以自己的方式信神,以自己的方式盡本分,也以自己的方式去事奉神,而且覺得滿有信心,滿有道理,最後覺得自己滿有收穫,不知不覺當中就認為自己已經行在神的心意上了,已經完全滿足神的心意了,已經達到神的要求了,已經在遵行神旨意了。如果你有這樣的感覺,或者你已經信了幾年感覺有一些收穫了,越是在這種情況下越應該回到神面前好好省察,看看自己這幾年一路走過來,在神面前所做所行的是不是完全合乎神的心意,到底自己所做的是不是已經滿足神的要求了,有哪些是滿足神了,還有哪些是在抵擋神,就應該解剖這些事。

2019年9月6日 星期五

為什麼說裡面性情沒有變化,外面受的苦再大,跑的路再多,都歸於徒勞?你真認識到了嗎?

神話答案:「像多看看神的話,多跑跑路,這也是一點代價,這是人應該做的,是人的本分,是人應該盡到的責任,但需要人裡面應該放下的務必得放下,你如果放不下,外面受的苦再大,跑的路再多,都是徒勞!就是說裡面的變化才能決定你外面受的苦是否有價值。裡面的性情變化了,實行出真理了,那你外面所受的苦也就獲得神的稱許了,裡面性情沒有變化,那你外面所受的苦再大、跑的路再多,神也不稱許,人所受的苦沒有神的印證,都歸於徒勞。所以,你的代價是否蒙神稱許決定於你是否有變化,決定於你是否實行真理,背叛自己的存心,背叛自己的觀念,達到滿足神的心意,達到對神有認識,達到對神忠心。你跑的路再多,但你從來不懂背叛自己的存心,就追求外面做、外面熱心,對生命總也不注重,那這些苦都屬於徒勞。」
——摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

2019年9月5日 星期四

如何分辨假牧人、敵基督、假基督

1.「一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去,而且能讓人真理進深,他作的工就能把人帶到神的面前,而且所作工作能因人而異,不限在規條之中,讓人都得釋放、自由,而且生命能逐漸長大,真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了,他的作工是愚昧的,他只能把人帶到規條中,他要求人做的並不是因人而異,不是按著人的實際需要作工,這樣的作工規條太多,道理太多,並不能把人帶入實際中去,也不能把人帶到生命長進的正常實行中,只能讓人去守一些沒價值的規條,這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣,他能把你帶到他的所有所是裡面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格,關鍵看其所帶領的路到底如何,看其作工的果效如何,跟隨的人所得著的是不是合乎真理的原則,是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨,不應做糊塗跟隨的人,這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路,哪些人的帶領沒路,那你就容易受迷惑,這些都是與你個人生命有直接關係的事。」
摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

2019年8月27日 星期二

神問:「當你臨到試煉的時候,你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉?你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人?藉著熬煉你從中得著了什麼?你對神的愛是否又加增了?」

1)當你臨到試煉的時候,你怎麼結合神的工作來對待臨到你的試煉,你是消極還是從積極方面去認識神熬煉人?
參考神話:
「神磨煉人的意志,熬煉人的信心,成全人的各部分,多數都是藉著試煉而達到的,這試煉也是聖靈隱祕的作工,似乎神已離棄,所以人若不注意就看作為撒但的試探。其實有許多試煉可看為是試探,這是神作工的原則規律,若人真活在神的面前,就可把這事看為神的試煉而不讓其隨流失去。」
——摘自《話在肉身顯現·關乎經歷》

2019年8月25日 星期日

性情變化的人事奉神有哪些表現?

神話答案(1):「人都是在神話語的熬煉之下性情有所變化,經過神話的揭示審判、管教對付的人才不敢亂做了,沉著穩重了,最主要的一點是能順服神現實的說話了,對神的作工能順服了,即使不合人的觀念,也能放下觀念存心順服了。以前講性情有變化主要指能背叛自己,做到讓肉體受苦,攻克己身,除掉肉體喜好,這是一種性情變化。現在都知道性情變化的實際表現是順服神現實的說話,而且對神的新作工能有真實的認識,這樣,能除去以往那些對神觀念的認識,達到真實認識神、真實順服神,這才是性情變化的真實的表現。」
摘自《話在肉身顯現·性情變化的人都是進入神話實際的人》

2019年8月23日 星期五

《進天國的路》基督教會相聲

許多信主的弟兄姊妹都認為,為主勞苦作工、撇棄花費、忍受逼迫患難就是遵行神旨意,等主來時就能被提進天國。那這個觀點是否合乎主的心意呢?主耶穌說:「當那日,必有許多人對我說:『主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?』我就明明地告訴他們說:『我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!』」(馬太福音7:22-23)為何奉主的名勞苦作工的人反倒成了作惡的人?到底什麼樣的人才能進天國?進天國的路究竟是什麼呢?相聲《進天國的路》為您揭曉答案。

2019年8月18日 星期日

認識神的最新作工跟上神的步伐

現在讓你們追求做子民,開始一切進入正軌了。讓你們做子民就是邁進國度時代了,現在開始正式進入國度操練之中,以後的生活不能再像以前那樣疲疲塌塌,那樣達不到神的要求標準。你如果沒有一點緊張氣氛,說明你這個人沒有上進心,你的追求也是稀裡糊塗,滿足不了神的心意。進入國度操練就過上了子民的生活,你願意接受這個操練嗎?你願意有緊張的氣氛嗎?你願意活在神的管教之下嗎?你願意活在神的刑罰之下嗎?神的話臨到你、試煉你的時候,你怎麼實行?面對種種事實你又怎麼辦?以往那段時間沒往生命這方面注重,現在要注重往生命實際裡進入,追求生命性情有變化,這是國度子民要達到的。凡是做子民的都得有生命,都得接受國度操練,追求生命性情有變化,這是神對國度子民的要求。
神對國度子民有如下的要求:
1.接受神的託付,就是接受神末世作工的一切說話。
2.進入國度操練。
3.追求自己的心被神感動。當你的心完全歸向神的時候,有正常的靈生活,就是活在自由境界裡,也就是活在神愛的看顧保守之下,你活在神的看顧保守之下,你才是屬神的人。
4.被神得著。
5.成為神在地榮耀的彰顯。
這五條是我對你們的託付,我所說的話都是對子民說的,不願意接受這託付的我也不強迫你,你如果真接受這五個託付了就能達到遵行神旨意了。現在你們開始接受神的託付,能夠追求做國度子民,達到做國度子民的標準,這是起步的進入。要想達到完全遵行神的旨意,就得接受這五個託付,這五個託付你若達到了,那你就合神心意了,必能被神大用。現在關鍵一條是進入國度操練,進入國度操練就涉及到靈生活,以前沒談過靈生活,今天進入國度操練正式進入靈生活。
什麼樣的生活是靈生活?就是你的心完全歸向神,你的心能夠思念神的愛,活在神的話裡,心不被別物佔有,能夠摸著神現時的心意,而且以聖靈現時的亮光為引導來盡自己的本分,這樣的神與人的一種生活就是靈生活。你如果跟不上現時的亮光,你與神的關係就疏遠了,甚至斷絕了,你也就沒有正常的靈生活,跟神的正常關係是建立在接受神現實說話的基礎上。你有正常的靈生活嗎?你跟神有正常的關係嗎?你是不是跟上聖靈作工的人?能跟上聖靈現時的亮光,能在神話裡摸著神的心意,在神話裡有進入,這是跟上聖靈流的人。你如果沒跟上聖靈的流,你肯定是不追求真理的人,聖靈在沒有上進心的人身上沒有作工的機會,因此他的勁總也起不來,總是消極。現在你是否跟上聖靈的流?你是在聖靈的流裡嗎?你從消極情形裡出來了嗎?凡是相信神話的,以神的作工為基礎的,跟上聖靈現時亮光的,都是在聖靈流裡的人。相信神的話千真萬確,神怎麼說你都相信,這就是追求進入神作工裡的人,這樣你就滿足神的心意了。
進入聖靈的流裡必須與神有正常的關係,首先得脫去消極情形。有些人總是隨大流,心離神太遠,這樣的人沒有上進心,追求的標準太低,追求愛神被神得著這才是神的心意,有人僅僅用良心報答神的愛,這達不到神的心意,你追求的標準越高越合神的心意。作為一個正常的人來說,作為一個追求愛神的人來說,進入國度做子民就是你們的真實前途,是最有價值、最有意義的人生,誰也比不上你們有福氣。為什麼這樣說呢?因為不信神的人都是為肉體活著,為撒但活著,你們今天是為神活著,是為遵行神的旨意而活著,所以說你們的人生是最有意義的人生。只有這班被神揀選的人才能活出最有意義的人生,其餘在世上的任何一個人也不能活出像你們這樣有價值、有意義的人生。因著神的揀選,因著神的高抬,更因著神的愛,你們摸著了真正的人生,知道怎樣活著最有價值,並不是你們追求得好,乃是神的恩待,是神開啟了你們的靈眼,是神的靈感動了你們的心,使你們有幸來到他面前,如果神的靈不開啟你們,你們看不見神的可愛之處,也不可能去愛神,完全是因著神的靈感動了人的心,使人的心都歸向神。有的時候在享受神話時靈裡受感動,覺得非愛神不可,裡面的勁還特別大,沒有放不下的東西,你有這個感覺就是被神的靈感動了,你的心完全歸向神了,你就會向神禱告:「神啊!我們真是你預定揀選的,因著你的榮耀我感到自豪,因著我做你的子民而感到榮幸,為著遵行你的旨意我願完全為你花費、為你獻上,把我的一生、把我的畢生精力都獻給你。」當你這樣禱告的時候,心裡對神有無限的愛與真實的順服,你有過這樣的經歷嗎?人如果常常被神的靈感動,就會有特別奉獻的禱告:「神哪!我願意看見你得榮的日子,我願意為你活著,為你活著是最有價值、最有意義的事,我絕不願意為撒但活著、為肉體活著,今天能為你活著這是你的高抬。」當你作這樣的禱告以後,覺著非得把心交給神,非得把神得著,在有生之年得不著神死也不甘願。作完一次這樣的禱告之後裡面就有一股使不完的勁,你也不知道那是從哪兒來的勁,心裡就有無窮的力量,覺得神特別可愛,覺得神值得人去愛,在這個時候就是受了神的感動了,凡是有過這樣經歷的人,都是受神感動的人。常常受神感動的人生命會發生變化,他能立下心志願意完全得著神,愛神的心也比較堅強了,他的心完全歸向神了,什麼家庭、世界、纏累、前途都拋到九霄雲外,願把一生的精力都獻給神。凡是被神的靈感動的人都是追求真理的人,是有希望能被神成全的人。
你是否把心歸向神了?你的心受神的靈感動了嗎?如果你沒有過這樣的經歷,沒有過這樣的禱告,說明神在你心裡沒有地位。凡是有神靈引導的、受神的靈感動的都有神的作工,說明神的話、神的愛在他裡面扎下根了。有的人說:「我禱告不像你那樣真情,也不像你那樣特別受感動,有的時候就是默想默想、禱告禱告就覺得神可愛,心也被神感動了。」人的心是最主要的,你的心歸向神時,你的全人就歸向神了,這時你的心就被神的靈感動了。在你們中間的多數人都有過這樣的經歷,只不過深淺程度不同。有的人說:「我沒禱告幾句,只是聽別人交通,裡面的勁就起來了。」這說明你裡面有神的感動。裡面有神感動的人,他聽見別人的交通就受激勵,如果聽見激勵人的話心裡一點也不動,證明他裡面沒有聖靈作工。他裡面不渴慕,證明他沒有心志,聖靈也不作工。若有神的感動,聽見神的話就有反應,如果沒有神的感動,就跟神的話接觸不上,神的話與他無關,他也得不到開啟。聽了神的話沒有反應的人都是沒有感動的人,也就是沒有聖靈作工的人,凡是能夠接受新亮光的人都是有感動的人、有聖靈作工的人。
衡量你自己:
1.你是在聖靈現時作工之中的人嗎?
2.你的心歸向神了嗎?你有神的感動嗎?
3.神的話在你裡面扎下根了嗎?
4.你的實行是建立在神要求的基礎上的嗎?
5.你是活在聖靈現時的亮光的引導之下嗎?
6.你的心裡是舊的觀念掌權,還是神的現實說話掌權?
當你們聽了這些話之後,裡面反應的是什麼?你信了這麼多年,到底有沒有神話作生命?你以前的敗壞性情到底有無變化?根據神的現實說話,你知道什麼叫有生命、什麼叫沒生命嗎?你們清不清楚?跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話,無論是追求生命進入,還是追求滿足神的心意,都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話,你就是神話以外的人,絕沒有聖靈的作工。神要的是跟上他步伐的人,你以前所領受的再好再純神也不要,這些東西若放不下,對你以後的進入將是極大的攔阻。凡是能跟上聖靈今天亮光的都是有福的人,歷世歷代那些人也追隨神的腳蹤,但是他們不能跟隨到現在,這是末世之人的福氣。能跟上聖靈現時的作工,跟上神的腳蹤,神帶領到哪兒你就跟到哪兒,這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人,他們沒進入神話語的作工之中,他們作工再多,受苦再大,跑的路再多,也都不算數,神不會稱許他們的。今天凡跟上神現實說話的人,都是在聖靈流裡的人,在神的現實說話以外的人都是在聖靈流以外的人,這樣的人不蒙神稱許。在聖靈現實說話以外的事奉都是屬肉體、屬觀念的事奉,不能事奉到神的心意上。人活在宗教觀念之中就不能做合神心意的事,即使事奉神也是在想像中事奉,在觀念中事奉,根本不能事奉到神的心意上。跟不上聖靈作工的人不會明白神的心意,不明白神心意的人就不能事奉神,神要的是合他心意的事奉,不要觀念肉體的事奉。人跟不上聖靈作工的步伐,就是活在觀念之中,這樣人的事奉就是打岔、攪擾,這樣的事奉就是與神背道而馳的。所以,跟不上神腳蹤的人不能事奉神,跟不上神腳蹤的人肯定是抵擋神的,肯定是不會與神相合的。所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意,而且能夠按著神現時所要求的去做,能夠順服跟隨今天的神,按著神最新的說話去進入,這才是跟上聖靈作工的人,也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許,能看見神,而且能從神最新的作工中認識神的性情,從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆,認識人的本性及實質,而且能在事奉之中逐步得著性情的變化,這樣的人才是能夠得著神的人,才是真正找著真道的人。被聖靈作工淘汰的人都是跟不上神最新作工的人,都是背叛神最新作工的人。這些人公開抵擋神是因著神作了新的工作,是因著神的形像不是他們觀念中的神的形像,因此他們公開抵擋神、公開論斷神,導致被神厭棄。對神的最新作工有認識不是容易的事,人能夠存心順服神的作工、存心尋求神的作工就能有機會看見神,有機會得著聖靈的最新引導,那些存心抵擋神作工的人都不能獲得聖靈的開啟,不能獲得神的引導,所以說,人是否能獲得神的最新作工在乎神的恩待,也在乎人的追求,在乎人的存心。
凡是能順服聖靈現實說話的都是有福的人,不在乎人以前如何,不在乎以前聖靈怎麼在人身上作工,得著最新作工的人都是最有福的人,今天跟不上最新作工的人都得被淘汰。神要的是能接受新亮光的人,要的是接受、認識最新作工的人。為什麼說要做一個貞潔童女呢?就是能尋求聖靈的作工,領受新東西,而且能夠放下舊的觀念,順服神今天的作工。接受今天最新作工的這班人是神萬世以前的預定,是最有福的人,你們直接聽見神的聲音,看見神的顯現,所以說,天上地下、歷世歷代就你們這班人最有福。這都是因著神的作工,因著神的預定、揀選,因著神的恩待,神若不說話發聲,你們能有今天的光景嗎?所以說,願一切的榮耀頌讚都歸給神,因這一切都是神的高抬。當你想到這些,你還能消極嗎?你的勁還能起不來嗎?
今天能夠接受神話語的審判、刑罰、擊打、熬煉,更能接受神的託付,這是神萬世以前預定好的,所以說你受刑罰的時候也別太苦惱。在你們身上作的工、所賜的福無人能奪去,加在你們身上的一切誰也奪不去,宗教裡的人不能和你們相比,雖然你們沒有那麼多聖經知識,沒有那些宗教道理,但因著神在你們身上的作工,你們得著的東西比歷代以來任何一個人都多,所以說這是你們最大的福氣。因著這個你們更要為神獻上自己,更要對神忠心,為著神的高抬你要再加一把勁,預備好身量來接受神的託付。站住神所給的地位,追求做子民,接受國度的操練,被神得著最終成為神榮耀的見證,你有這幾個心志嗎?你有這樣的心志最終必能被神得著,成為神榮耀的見證。你應明白最關鍵的託付就是被神得著,成為他榮耀的見證,這是神的心意。
聖靈現實的說話就是聖靈的作工動態,聖靈在這一段時間常常開啟人的就是聖靈作工的動向。現在聖靈作工的動向是什麼?就是帶領眾子民進入神現實的作工,進入正常的靈生活。進入正常的靈生活有幾個步驟:
1.首先你的心能夠傾注在神的話上,不追求以往神的說話,也不研究更不對照,而是把心完全傾注在神現實的說話裡面。如果有的人還想看以前神的說話或屬靈書籍,或別的講道,不隨從聖靈現實的說話,這是最愚蠢之人,神厭憎這種人。你若願意接受聖靈現時的亮光,那麼你就把心完全傾注在神現實的說話上,這是首先要達到的。
2.在神現實說話的基礎上禱告,進入神話裡與神交通,在神面前立下你的心志,到底你要追求達到什麼標準。
3.在聖靈現時作工的基礎上追求真理進深,不持守以往的陳舊的說法與道理。
4.尋求聖靈的感動,在神話裡有進入。
5.追求進入聖靈現時所走的路。
怎麼尋求聖靈的感動呢?最關鍵是活在神現實的說話裡,在神所要求的基礎上禱告,禱告完之後,聖靈必定感動你。如果你沒在神的現實說話的基礎上尋求也是不行的,你應這樣禱告:「神啊!我是抵擋你的,實在太虧欠你,我太悖逆了,總是不能滿足你。神哪,願你拯救我,我願為你效力到底,我願意為你死,你審判我、刑罰我,我都沒有怨言,我抵擋你我該死,讓所有的人都因著我的死看見你的公義性情。」當你這樣發自內心禱告的時候,神會垂聽的,也會引導你的,如果不在聖靈現實說話的基礎上禱告,聖靈不可能感動你。如果你按著神的心意、按著神正要作的去禱告,「神啊!我願意接受你的託付,在你的託付上盡忠心,為著你的榮耀,我願獻上自己的一生,能夠讓我所作所為達到子民的標準,讓我的心受你的感動,願你那靈時時開啟我,讓我所作所為都能羞辱撒但,最終被你得著」,你圍繞神的心意作這樣的禱告,聖靈必定作工,不在乎禱告的話有多少,關鍵看你是不是摸著神的心意。你們可能都有過這樣的經歷,有時在一個聚會中禱告,聖靈作工的動態是要達到一個高潮,使所有人的勁都起來,有的人禱告又痛哭又流淚,在神面前懊悔已極,有的人表心志、立誓言,這是聖靈作工要達到的果效。現在最關鍵的一點就是需要所有的人把心完全傾注於神的說話裡,不要注重以前的說話,如果你還持守以前的,聖靈就不作工在你身上,你看到這個重要性了嗎?
你們知不知道聖靈現時所走的路是什麼?以上所講的幾條,就是聖靈現在和以後所要作成的,也就是聖靈所走的路,是人當追求進入的。生命進入起碼要達到的就是心傾注在神的說話上,能夠接受神話語的審判刑罰,對神有渴慕的心,追求真理進深,往神所要求的目標去追求,當你有這個勁的時候,說明神感動你了,你的心也開始歸向神了。
生命進入的第一步,心完全傾注在神的話上,第二步,接受聖靈的感動。接受聖靈感動要達到的果效是什麼?能夠渴慕、尋求、摸索更深的真理,能在積極方面與神配合。現在與神配合,就是有目標地追求,有目標地禱告,有目標地交通神的話,按神的要求盡本分,這才叫與神配合。你只說讓神作,自己卻一點不動,也不禱告,也不尋求,這叫什麼配合?沒有人配合的成分,沒有有目標地操練進入,這不叫配合。有人說:「一切都在乎神的命定,都是神自己作,神不作人怎麼能行呢?」神作工正常,一點也不超然,藉著你的主動尋求聖靈才作工,因為神不勉強人,你必須得給神作工的機會,你不追求也不進入,一點渴慕的心也沒有,神就沒有作工的機會。尋求神的感動藉著什麼途徑達到?是藉著禱告、親近神,但最重要的別忘了,是在神說話的基礎上。當你常常有神感動的時候,你就不受肉體轄制了,什麼丈夫、妻子、兒女、錢財都不能轄制你了,你只願追求真理,活在神面前,這時你就是活在一個自由境界之中的人了。
文章來源:全能神教會官網

2019年8月11日 星期日

到底什麼是遵行神旨意的人?什麼是信神真實的見證?

參考聖經:
「約伯便起來,撕裂外袍,剃了頭,伏在地上下拜,說:『我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。』」(伯1:20-21)
「神說:『你帶著你的兒子,就是你獨生的兒子,你所愛的以撒,往摩利亞地去,在我所要指示你的山上,把他獻為燔祭。』……亞伯拉罕就伸手拿刀,要殺他的兒子。」(創22:2、10)