每日神話《「救主」早已駕着「白雲」重歸》選段一

每日神話《「救主」早已駕着「白雲」重歸》選段一 全能神說：「幾千年來，人一直盼望能够看見救世主的降臨，盼望能够看見救世主耶穌駕着白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分别了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至于他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至于仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至于因着他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能够駕着白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能够突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所説的話『我怎麽走，同樣我還要怎麽來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架復活以後是駕着白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕着一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶着猶太人的形像、穿着猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們涌出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現，等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主却并没有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他并不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也没有駕着白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人却并不認識，人也并不知曉，只是在漫無目的地等待着他，豈不知他早已駕着『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麽能知道聖潔的救主耶穌雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿」裏面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他却不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人却并不知道他是滿載着公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以，即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌却并不向這些信他却并不認識他的人顯現。」 ——摘自《話在肉身顯現》

《敬虔的奧祕（續）》精彩片段：主再來以什麼方式向人顯現

自從主耶穌復活升天以後，千百年來，我們信主的人都在苦盼救主耶穌重歸。多數人都認為，主再來是主耶穌復活後的靈體向人顯現，為什麼末世神是道成肉身成為人子向人顯現呢？全能神說：「因為神若不道成肉身就是人看不著而又不可接觸的靈，而人都是屬肉體的受造之物，人與神是在兩個不同的世界，而且具有不同性質，神的靈與屬肉體的人格格不入，根本沒法『建交』……」「只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中，使那些有耳朵的人都聽見他的說話，都能接受他話語的審判工作，這樣才是話語達到的果效……」（摘自《話在肉身顯現》）

每日神話《當放下地位之福，明白神拯救人的心意》選段四

每日神話《當放下地位之福，明白神拯救人的心意》選段四 神說：「人信神就是追求讓神給他一個合適的歸宿，給他應有盡有的恩典，讓神當他的僕人，讓神與他維持和平、友好的關係，無論何時別發生衝突，就是人信神要求神答應人的所有要求，人求什麼神就賜給什麼，就如人在聖經裡看的『凡你們所求的我都垂聽』，要求神也別審判人也別對付人，因神總是仁慈的救主耶穌，無論何時何地都與人有良好的關係。人的信法都是：人儘管不知羞恥地向神索取，神只管一味地賜給人，不管人是悖逆還是聽話；人只管不住地向神『討債』，神必須得毫無反抗地向人『還債』，而且加倍償還，不管神是否從人得著什麼，只能任人擺佈，不能任意擺佈人，更不能隨意將他自己的那隱藏了多少年的智慧與他公義的性情來『私自』向人顯明；人只管向神認罪，神只管赦免人的罪，不能厭煩，直到永遠；人只管支使神，神只管順服，因為經上記著說，神來了不是來讓人服事的，乃是來服事人的，是來做人的僕人的。到現在你們不仍是這樣的信法嗎？從神得不著什麼就想撒腿跑，看不透事就怨氣沖天，甚至破口大罵。你們根本不容讓神自己把他的智慧與奇妙盡都發表出來，而是只為了貪享一時的安逸。到如今，你們信神的態度還是以往的老觀點，對你們稍有一點威嚴你們就不高興了，現在你們看見自己的身量到底有多大？別以為你們都是對神忠心的人，其實你們的老觀點還沒變。沒事時你覺得一切都順利，你就愛神到頂峰了，有一點小事你就墜落陰間了，這就是對神忠心了嗎？」 ——摘自《話在肉身顯現》

尋求使我迎接到了主的重歸（下）

馬來西亞　芷妍

神話語警示，放下觀念虛心尋求

下線後，我迫不及待地點開全能神教會的網站，想弄清楚裡面究竟都有哪些內容。剛打開網頁，一部名叫《誰把神重釘十字架了》的電影映入眼簾，我一驚，立刻點開影片來看。影片講的是一個信主多年的牧師，聽到「東方閃電」見證主耶穌回來了，絲毫不尋求考察，還極力攪擾、攔阻信徒考察。當看到影片中牧師和教會同工為了密謀抵制「東方閃電」，翻開《話在肉身顯現》邊讀邊研究，想從中找出破綻的一幕時，我心裡微微一顫，想到自己之前為了讓男友放棄考察「東方閃電」的道，也總想找出破綻來證明自己是對的，我這行為不也跟他們一樣嗎？我繼續往下看，可我越看越心虛，尤其看見他們讀到一段全能神的話：「耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道、看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自信，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反覆揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理，是不是生命。」（摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》）

聽著他們讀的全能神的話，我的臉一陣陣發熱，這句句話好像都在說我，讓我感到很扎心、難受，彷彿有聲音問我：「你聽了，看了，你認為這話語裡僅僅有萬分之一合乎你的意思，那你能不能繼續尋求？」是啊，我既然認為自己是一個很愛主的人，面對主的再來，我應該有敬畏神的心，謙卑尋求才是，可我卻狂妄自是，用自己的觀念想像衡量神的作工，認為主再來不可能是道成肉身，我這不是違背主的教導、悖逆主嗎？想到這些，我心裡難以平靜，很自責、很不平安，我告訴自己，我不能再持守觀念想像了，我得多看全能神教會製作的電影，這樣才能更多地了解全能神的末世作工。

消除困惑，主再來是道成肉身作審判工作

一天，我點開《敬虔的奧祕（續）》精彩片段：主再來以什麼方式向人顯現。影片中傳福音的林弟兄交通說：「多數信主的人都認為，主再來應該是主耶穌的靈體向人顯現，也就是主耶穌從死裡復活向人顯現四十天之久的那個靈體。信主的人都清楚，主耶穌復活後的靈體從外表上看跟主耶穌肉身的形像沒有什麼明顯區別，但靈體不受物質世界、地理空間的限制，能隨時向人顯現，又隨時消失，讓人感覺驚駭，這在聖經中都有記載。主耶穌在沒有被釘十字架之前，他是在肉身的正常人性裡說話作工，無論發表真理、與人相處，還是顯神蹟奇事，人都感覺很正常，人看到的都是這個肉身在實實際際地作，實實際際地受苦付代價，最終還是這個肉身被釘在十字架上，作了人類的贖罪祭，成就了神的救贖工作，這是公認的事實。大家想想看，如果主耶穌的靈體作工，能正常與人接觸談話嗎？能實實際際地作工受苦、付代價嗎？能為人類釘十字架嗎？這些都達不到。如果是靈體作工，人能隨意接觸嗎？人還能流露人的敗壞性情嗎？人還能產生觀念嗎？還敢隨時悖逆神、論斷神嗎？這些都是不可能的事。因為人都有正常人性，都受物質世界、地理空間的限制，人的思維也都正常，如果接觸到靈體的作工，人肯定會感到驚駭，難免會驚慌失措，人的思維肯定也會陷入混亂，這樣神拯救人類的工作就很難達到果效了。所以，靈體作工遠遠不如在正常人性裡作工能達到果效啊。歷世歷代，神的選民從來沒有經歷過神靈體的作工，如果是靈體直接發表真理，與人相處，直接牧養眾教會，肯定是不合適的。」

劉弟兄接著交通說：「神末世再來是作審判工作，就是藉著發表話語來潔淨人、拯救人、成全人，同時也是為了顯明人、淘汰人，將人都各從其類，然後賞善罰惡。如果神以靈體向人顯現，那不管好人惡人都仆倒在神面前了，這樣，善惡還怎麼分開呢？另外，神如果以靈體向人顯現，所有的人都驚慌失措，地上一片混亂，那神末世的審判工作還能正常進行嗎？按照神的計劃，要在災前作成一班合神心意的人，又怎麼能達到呢？……所以，神作末世的審判工作要徹底拯救人類，必須得道成肉身在正常人性裡作工才能達到果效，絕不會以主耶穌的靈體向人顯現作末世審判的工作，這是咱們所有信主之人必須看清的事實。」

聽了兩位弟兄的交通，我心裡透亮多了，以前我從未思考過靈體顯現與道成肉身顯現的區別，也從來沒聽牧師長老講過這方面的真理，原來裡面有這麼多奧祕。末世主再來如果直接駕雲降臨以靈體顯現，所有的人肯定都俯伏在地，接受順服神的作工，那就看不出誰真信、誰假信，誰愛主、誰抵擋主了，啟示錄預言主再來要作分別綿羊山羊、麥子稗子的工作也不能成就了，看來我們真的需要神道成肉身來作末世的工作。

我繼續往下看，林弟兄說：「為了更真實地明白道成肉身的意義，我們再看幾段全能神的話：『因為審判的是被敗壞的人，是屬肉體的人，並不是直接審判撒但的靈，所以審判的工作不是在靈界進行，而是在人中間進行。對於審判人肉體敗壞的工作，只有肉身中的神最適合作，只有肉身中的神最有資格作，若是神的靈直接審判那就不能面面俱到，而且人也難以接受，因為靈不能與人面對面，就這一點就不能達到立竿見影的果效了，更不能讓人更透亮地看見神的不可觸犯的性情。只有在肉身中的神審判人類的敗壞才是徹底打敗撒但，……若是神的靈作這個工作那就不是戰勝撒但了，靈本來就比肉體凡胎高大，神的靈本來就是聖潔的，他本來就是勝過肉體的，靈直接作這個工作並不能審判人的全部悖逆，也不能顯明人的一切不義，因為審判工作也是藉著人對神的觀念而作的，而人對靈本來就沒有觀念，所以靈不能更好地顯明人的不義，更不能透徹地揭示人的不義。道成肉身的神是不認識他的所有人的仇敵，藉著審判人對他的觀念與抵擋就將人類的悖逆都揭示出來了，肉身作的工作比靈作的工作達到的果效更明顯。所以，審判全人類的不是靈直接作而是道成肉身的神來作工。』（摘自《話在肉身顯現·敗壞的人類更需要道成「肉身」的神的拯救》）

『只有道成肉身才能將話語親自送到每個人的耳中，使那些有耳朵的人都聽見他的說話，都能接受他話語的審判工作，這樣才是話語達到的果效，不是靈的顯現來將人「嚇倒」。藉著這樣實際而又超凡的工作才能夠將人深處那些隱藏了多少年的舊性情完全揭露出來，達到讓人都認識到，能夠有變化。這些都是道成肉身的實際的工作，是實實際際地說，實實際際地審判，而後達到話語審判人的果效，這才是道成肉身的權柄，是道成肉身的意義。』（摘自《話在肉身顯現·道成肉身的奧祕　四》）」

劉弟兄交通說：「全能神的話把神以靈體作工與神道成肉身作工的明顯區別說得很清楚，神道成肉身作工的意義在此也完全顯明了。主耶穌的靈體雖然能向人顯現，能與人面對面，但他給人的感覺仍是神祕莫測、不可靠近，使人恐懼戰兢，敬而遠之。末世，神要拯救的是屬肉體的人，可主耶穌的靈體不能與人正常相處，也不能在人中間正常地作工說話，這就沒法達到拯救敗壞人類的果效；而神道成肉身作工就不同了，他能實實際際地與人接觸，能澆灌人、供應人。就像主耶穌生活在人中間，能隨時隨地發表真理供應人，門徒常常圍坐主耶穌的身邊，聆聽主的教誨，與主耶穌談心，直接接受主的澆灌、牧養，人有什麼困惑、有什麼難處，主耶穌都給人解決，人的生命得著極大的供應，感覺到神的可親、可愛，因此能真實愛神、順服神。只有道成肉身的神來在人中間，人才有機會接觸神、經歷神、認識神，也能讓人親眼目睹神的奇妙智慧與神對人實際的拯救，這是道成肉身作工的一方面意義與實際價值，這樣的作工果效是靈體所達不到的。」

我邊看邊點頭。確實是呀，神道成肉身可以實實際際地與人接觸、說話，人才好明白神的要求和心意，如果像耶和華神那樣在天上打雷發聲，人都恐懼戰兢，根本不明白神的意思，怎麼能更好地認識神、跟隨神呢？想想我們能對主耶穌的救贖工作有認識，是因著主道成肉身親自發表真理傳悔改的道才達到果效的。看來神道成肉身作工真的太有必要，也太有意義了！這時，我又想到全能神教會的弟兄姐妹見證主已經道成肉身回來了，還把真理交通得那麼透亮，這不都是通過讀神的話才達到的嗎？如果神是靈體來，不發表這些真理，他們又怎麼能明白這麼多真理奧祕呢？想到這些，我心裡特別激動，「主真的回來了，這是真的嗎？」我難以按捺激動的心情，只盼著和趙弟兄約定的聚會時間快點到來，我好問清楚。

平復心情後，我繼續往下看。林弟兄說：「剛才交通的這些話已經讓我們看清了一個事實，神道成肉身成為人子在正常人性裡作工，才能達到實際地審判人、征服人、潔淨人，如果是主耶穌的靈體來作工就遠遠達不到這樣的果效。神道成肉身成為人子在人中間作審判潔淨人的工作，起初因人不認識道成肉身的神，都會把神當作普通人對待，還會對神的說話作工產生觀念，對基督不尊不敬、不順不服，隨意說謊欺騙他、論斷他，甚至抵擋、定罪他，人的狂妄自大、悖逆抵擋在基督面前暴露得淋漓盡致，正如全能神說：『人的敗壞性情與悖逆抵擋都是在見到基督時顯露出來的，而且在這個時候顯露出來的悖逆抵擋比任何時候都完全都徹底。正因為基督是人子，是有正常人性的人子，人才對他不尊不敬，正因為神在肉身中活著，人的悖逆才暴露得淋漓盡致、活靈活現。所以我說，基督的到來將人類的悖逆都挖掘出來了，基督的到來將人類的本性都襯托出來了，這叫「引虎下山」「引狼出洞」。』（摘自《話在肉身顯現·與基督不合的人定規是抵擋神的人》）神根據人悖逆抵擋神的事實真相發表真理來審判人、揭露人、修理對付人，神這樣的作工太實際了，也太顯明人了，這對於能接受真理的人來說，在事實『證據』面前都會心服口服，承認自己的悖逆抵擋，同時看見神聖潔公義不容觸犯的性情，就能老老實實地接受神話語的審判刑罰，被神實實際際的作工征服、拯救。……所以，末世只有道成肉身的神來作審判的工作，才能達到徹底潔淨人、拯救人的果效。」

看到這裡我突然明白了，神作末世的審判工作為什麼要以道成肉身的方式作，就是因著我們雖然接受了主耶穌的救贖工作，但我們的敗壞性情還根深蒂固，我們絲毫不認識道成肉身實際的神，並且還對神存有很多的觀念想像、悖逆抵擋，神如果不道成肉身顯現作工，我們這些悖逆神的東西根本顯明不出來，神發表話語揭示我們悖逆神、抵擋神，我們根本也不會跟自己對號，甚至還會不服氣，接受不了。想想我以往一直覺得自己很虔誠、很愛主，但聽到主回來的消息時，我卻不尋求考察，而是盲目聽信朋友的話、聽信網絡上的謠言，否認、論斷主的再來，還攔阻男友考察；而且我還憑觀念想像認為主再來是靈體駕雲降臨，不可能道成肉身。可如今在事實面前我才看到自己錯了，神是造物的主，神的智慧無人能測透，我只是一個受造之物，是被撒但敗壞的人，卻定規神的作工，我真是太狂妄、太沒理智了！此時，我感到神道成肉身作工太實際、太智慧了，真的是我們敗壞人類的需要！

終迎主歸，心念神恩

第二次聚會時，趙弟兄真誠地告訴我們，末世基督全能神正在人中間作工拯救人，發表真理親自帶領所有真心信神、跟隨神的人。神寶愛人渴慕真理、喜愛真理的心，只要我們來到神面前禱告尋求，虛心聆聽神的說話，神必會帶領、引導我們得到神生命活水的澆灌供應，逐步地脫去撒但敗壞性情蒙神拯救。聽了趙弟兄的話，我和男友都激動不已，欣喜地接受了全能神的末世福音。

回想自己一步步歸回神面前的經歷，我不禁激動得哭了，內心也對神充滿愧疚，我輕易聽信中共編造的謠言鬼話，還持守牧師長老散佈的觀念、謬論，定規、否認主的再來，我太悖逆了！可神知道我太麻木、剛硬，藉著男友的勸說、趙弟兄的交通，以及看全能神教會的福音電影，一步步引導我明白真理，識破中共的謠言、詭計，看清觀念想像的錯謬，我才有幸迎接到主的重歸，真是太感謝神了！（全篇完）
文章來源:全能神教會官網

主耶穌在叩門《虛心的人有福了》你迎接到主了嗎

主耶穌在叩門《虛心的人有福了》你迎接到主了嗎 電影簡介：趙永瀚是韓國某教會的牧師，他熱心事奉主幾十年，深受信徒尊重。然而，近年來教會日趨荒涼，不法的事越來越多，他自身也常常被罪所困，深感痛苦、困惑……經過幾番周折，他毅然放棄牧師的職位走出原教派，尋找有聖靈作工的教會，希望能找到使自己擺脫罪的路途。他走訪了幾個教派，然而各教派的荒涼與墮落使他更加迷茫、無助，他向主切切呼求：主啊！你在哪裡？當趙永瀚虛心尋求考察全能神的末世作工時，他驚喜地發現：全能神發表的話語有權柄，有能力，都是真理！後來，經過全能神教會見證人的交通見證，趙永瀚從全能神的話語中終於明白了：自己信主耶穌只是罪得赦免，蒙恩得救了，就是不再被神看為罪人了，能有資格來到神面前禱告，享受神的恩典祝福，但自己裡面的罪性依然根深蒂固，還能常常受罪的捆綁、轄制，不能成為聖潔，只有接受全能神末世話語的刑罰審判，才能逐步脫離罪惡，真正得著潔淨蒙神拯救，被神帶入神的國中。此時，趙永瀚激動萬分，欣然接受了全能神的末世作工，歸回到了神的寶座前。

真正的生命支柱

在世上，我是一個特別嚮往浪漫生活的人，經常幻想著自己能有一個幸福美滿的家庭，盡情享受著人間的天倫之樂，再加上「小說」是我的「營養品」，所以「生命誠可貴，愛情價更高」這句撒但的哲學成了我人生的座右銘。對我來說，愛情就是我的生命支柱。因著上蒼的恩待，終於有一天，我遇上了心中的「白馬王子」，熱戀之後我們便迅速地結了婚。但現實的婚姻是苦澀的，由於生活的拮据和性格的不合等諸多原因，吵架成了我們中間的家常便飯，自然感情也冷卻到了極點。無情的現實將我的美夢打破了，小說裡美麗的圖畫在我的眼前消失了，我的生命支柱也隨之倒塌，生活中的我再也沒有了激情。

就在我最失意的時候，我跟隨了主耶穌，從此主成了我的知心朋友，我常常向他訴說心中的苦悶，也得來了不少他的安慰。後來丈夫也參加了我們的教會生活，從此我倆的感情日趨好轉，這時的我又看到了希望。

可是好景不長，一年後，我丈夫背叛了我，更背叛了主耶穌。但我萬萬沒想到他竟然跟信耶穌的一個小姑娘鬼混上了。這時我又茫然了：到底有沒有神？為什麼信耶穌的人還會做出這種事情？難道人就不懼怕神嗎？後來我帶著難以忍受的痛苦勸阻他，他不但不聽，還明目張膽地威脅我。如此的打擊與屈辱，把我推到了人生的盡頭，我真想一死了之，無奈因著對年邁的父母與年幼女兒的牽掛，我勉強地活了下來。我在痛苦的生活中度日如年，曾向主呼求，求主改變他，但我的期待都落空了，我簡直要崩潰了，我仰天長嘆：「神啊！我到底做錯了什麼？生活為什麼對我這麼不公平？主啊！你在哪裡？你為何不管我？以往我在急難中向你呼求，你都應允了我，如今你為什麼不理我？主啊！你在哪裡？我該怎麼辦呢？」因一次次的呼求都沉沒海底，我疑惑了：到底有沒有神？為什麼我如此懇切地呼求都不管用呢？我想離婚，但又不符合聖經的教訓，無奈我決定遠走他鄉，自謀出路，就這樣我又回到了大千世界。

雖然我已身在異鄉，但仍然不能抹去我內心的傷痛，我經常以淚洗面，強裝著笑臉來面對這個世界，我活得好累好累。一個偶然的機會，有個姊妹把神末世的福音傳給了我，當我看到神末世的話語我才明白，神在末世又開展了新的工作，已不再作人的贖罪祭了，神的作工步伐是一直向前邁進的，末世神用話語來揭示人的敗壞，審判人的悖逆，給人指出脫離罪的途徑，從而將人帶入美好的歸宿之中。因著神作了新的工作，所以恩典時代的教會已沒有了聖靈作工，這也難怪教會荒涼，人都活在罪中，同時我也明白當時神為什麼不成全我的禱告了。

因著神的話我才有了生活的勇氣，讓我重得生機。從此我走上了新的生活，跟上了羔羊的腳蹤，進入了嶄新的境地。神話說：「當你看完了此書以後，當你經歷了道成肉身的神在國度時代的步步作工以後，你就會感覺到多年的願望終於實現了，感覺到了如今才真正地面對面地看見了神，看見了神的面，聽見了神的親口發聲，領略了神的作工智慧，真正感受到了神是如此實際，神又是如此全能。你會感覺到自己得著了很多前人未看見未得著的東西，這時你會清楚地知道到底什麼是信神、什麼是合神心意。……那時你就會完全定真說了這麼多話的這個普普通通的肉身確實就是第二次道成肉身的神了，而且你會真正地感覺到自己蒙了太大的祝福，感覺到自己是最幸運的人，你不願承受這個祝福嗎？……」神的話緊緊抓住了我的心，尤其還有那一連串的反問——「你想進入新的時代嗎？你想脫去敗壞性情嗎？你想得著更高的真理嗎？你想看見人子的本來面目嗎？你想不枉活此生嗎？你想被神成全嗎？那麼你將如何迎接耶穌的重歸呢？」這些話更激起我渴慕尋求的心，我好像在無垠的沙漠中看見了一片綠洲，突然煥發了生機，從此這些話成了我生活的動力和追求目標。我如飢似渴地看完了這本神話書，神的話就像荒漠的甘泉一樣滋潤著我的心田，神的話佔據了我的心，使我那早已死去的心靈甦醒過來。每當聽神話詩歌「讚美來到錫安，神的居所已經出現，榮耀的聖名萬民頌讚，正在流傳。啊！全能神！宇宙之首，末後的基督，就是發光的太陽，在整個宇宙威嚴壯闊的錫安山上已經升起來……道成肉身實際的神！我們在向你歡呼，我們在跳舞歌唱，你真是我們的救贖主，宇宙的大君王！」我就想跳起來，激動的心情無法表達。我不再感到悲哀、空虛和無助，我嘗到了人生快樂的滋味，是全能神給了我第二次生命。

以往我不明白，我對丈夫的感情那麼深他為什麼還要背叛我？而且世上也不知有多少人為情而打打殺殺。今天全能神的話語給我解開了人間的愛與恨，情與仇。神說：「人都是活在『情』之中的，所以神並不避開任何一個人而將全人類中所有的人心中隱藏的祕密給人揭穿，為什麼難以脫去情感呢？難道是高過良心標準了嗎？良心能成就神的旨意嗎？情感能幫助人渡過難關嗎？在神的眼中，情感是神的仇敵，難道神的話沒明說嗎？」「丈夫愛妻子為了什麼？妻子愛丈夫又是為了什麼？兒女孝順父母是為了什麼？父母疼兒女又是為了什麼？人的存心都是為了什麼？不都是為了滿足自己的打算與自己的私慾嗎？」仔細想想神話說得不是太對了嗎？當對方符合自己的心意或能滿足自己的慾望時，就產生了愛和情；當對方不能滿足自己或觸犯自己的利益時，便產生了仇與恨。人的一生不都是在這些恩恩怨怨中死去又活來嗎？自己又何嘗不是這樣呢？當我明白了這個真理之後，我放下了對丈夫的愛與恨、情與仇，讓撒但的哲學「生命誠可貴，愛情價更高」見鬼去吧！從此全能神的話語成了我生命的支柱，一切的憂愁、煩惱、痛苦、悲憤都煙消雲散了。我太感謝全能神了！是他將我從死亡的深淵裡拯救出來，使我重見光明、重獲新生。

親愛的弟兄姊妹，一個「死裡復活」的人向你作見證：全能神就是我們所盼望的主耶穌，今天無論你有多大的憂愁、煩惱，都會被全能神的話語所化解淨盡！弟兄姊妹，難道光明的人生你不願去品味，而是要去品味苦澀的人生嗎？

山東省濰坊市 于輝

文章來源:全能神教會官網

碎屍萬段難補我對神的虧欠

我叫王淑芹，曾是抵擋全能神的罪魁禍首，更是個十惡不赦的大魔頭，在抵擋全能神的新工作上犯下了不可饒恕的罪行，我不但毀謗、褻瀆全能神的名，燒燬全能神的書，還把傳全能神的姊妹送進大牢，但全能神沒記念我的罪惡，以他博大寬廣的愛把我從黑暗之中拯救出來，接受他真理的供應，使我真正回到神的家中。面對全能神的拯救之恩，我懊悔至極……

92年我開始信耶穌，後來在「中華福音團契」擔任帶領，牧養六百多人。98年聽到從上邊來的一些有關「東方閃電」的傳聞，說他們是黑社會，男女界限不分，傳一個帶領給十五萬，傳一個信徒給兩萬，誰若接受了再離開就打斷腿、毀人容、割去耳朵……聽到這些宣傳我不加分辨地信以為真，心裡對信「東方閃電」的人特別仇恨。在教會中我把聽到的謠言進行大肆宣講，並氣憤地說：「他們把耶穌的名都給改了，說叫全能神，說神已經來了，這都是騙人的話，我們千萬不要信，如果有人到你家去傳，別給開門，給你們書你們千萬別看，把書交到教會統一燒掉。」為看守羊群我四處奔波，並親手燒了兩本神話書，對來傳全能神的人更是橫眉冷對，視為仇敵。

一次，有個姊妹接受了神話書，我硬逼著她把神話書拿到教會當眾燒燬（但她並沒按我的要求做）。當送神話書的姊妹來教會時，我凶神惡煞般地讓那個送書的姊妹站出來，我對弟兄姊妹說：「大夥都認認她，她就是傳『東方閃電』的，以後誰也別接觸她。」我根本不容那個送書的姊妹說話就把她推出了門外，並警告她以後不准再來。我告誡信徒：「包括我在內，就是親爹親媽接受了『東方閃電』給你們傳，你們也不能接受。」

一天，一個傳神末後工作的姊妹來到我家，我大罵她不要臉，隨手抓起電話就報了「110」，那個姊妹被警察帶走了。我還不解氣打開門仍罵不絕口，直到警車離去。對到我家來傳末後工作的我是如此的凶殘，對到弟兄姊妹家傳的我也決不客氣。

還有一天早上，一個小姊妹（全家信）打電話告訴我，她們家又去傳全能神的了。我一遛小跑趕去，見原教會七十來歲的老姊妹站在小姊妹家門外。我氣呼呼地問：「你倒挺早的，幹什麼來了？」老姊妹誠懇地說：「神道成肉身來到地上救人，他著急呀……」我搶過話說：「著急的是你，不走正道……」正說著門開了，老姊妹正要進去，小姊妹猛地推了她一把，老人一個趔趄險些摔倒，小姊妹氣哼哼地對我說：「我打『110』。」我說：「你去打吧。」這時老姊妹要走，我硬攔住她，為拖延時間我詭詐地說：「你別走，好容易來的，交通交通吧！」老姊妹不顧個人的安危，開始向我見證全能神的新工作，我心不在焉地應付著，眼睛不時地窺視著大道，盼著警車快點來。老姊妹見我不懷好意幾次想走，都被我惡毒地擋住去路。當兩名警察把滿頭銀發、步履蹣跚的老姊妹丟進警車時，我還咬牙切齒地告訴警察：「別看她手裡拿著聖經，她家裡有東西，你們上她家翻去！」

就這樣，我用最毒辣的手段羞辱、謾罵傳全能神的人，還把她們交在官府手中，我抵擋神已達到了喪心病狂的程度。

正當我肆無忌憚地抵擋、褻瀆全能神時，神的咒詛接連臨到我：丈夫患上了肺癌不久離開人世，緊接著，我最疼愛的外孫子也得白血病死了。但我並未醒悟，每次聚會仍帶領弟兄姊妹宣告：奉耶穌的名咒詛「東方閃電」。挨個宣告，凡不宣告的，一律趕出教會。可教會並沒因我的「忠心」而興旺，反而越來越荒涼，信徒信心、愛心越發冷淡，同工講不出道，教會嫉妒紛爭，四分五裂。特別是在我們宣告咒詛「東方閃電」之後，神的咒詛竟接連不斷地臨到我們教會：一信徒得了腦癌；一全家信的弟兄得了腦出血，一直不能行走；一同工被攪回後又宣告咒詛，其丈夫患病死去；另一同工宣告咒詛沒幾天遭遇車禍，昏迷不醒十幾天；還有一全家信的，兒子被雷電擊死；一接待家姊妹的丈夫車禍死亡；我們同工四人坐三輪車去作工時，三輪車竟從平道上翻進溝裡……

面對如此的環境，我一籌莫展：信主應該有主的看顧保守，可我們所遭遇的卻盡是禍患。我陷入極度的軟弱之中，萬般痛苦之際我來到神前：主耶穌啊！教會發生這些事、出現這種光景我不知是什麼原因，不知在哪裡得罪了你，主啊！這究竟是怎麼回事？求你引導我讓我明白……

2003年5月，我和姊妹在一處禾場作工時遇見了幾個弟兄姊妹，其中一個弟兄交通說：信神若跟不上羔羊的腳蹤就會被撇下；神的工作一直向前發展，神是常新不舊的神，不作重複的工作；神作工在於一個「新」字，突出一個「奇」字。這些交通是我從未聽過的，使我非常得供應。弟兄又交通神拯救人的工作分三步：律法時代神叫耶和華，頒布律法，帶領人生活；恩典時代神叫耶穌，釘在十字架上救贖人類；末後國度時代神發表話語潔淨人，神名叫全能神。聽到這兒我心裡一陣慌亂：這不是「東方閃電」嗎？我二話沒說，起身就去了洗手間，邊洗手邊想那些反面宣傳的話，越想越怕：躲都躲不及，今天竟送上門來了，還不知會把我怎麼樣呢！不行，得想辦法離開。這時，接待家的姊妹過來了，我生氣地問：「他們是不是『東方閃電』的人？」姊妹說：「是！」我氣憤地質問：「你不知道他們是黑社會嗎？若不接受會毀你的容、打斷你的腿，他們還男女界限不分，搞淫亂。」姊妹說：「你說的這些事你都親眼看到了嗎？」「我……」說實話，我的確沒看到，可我仍詭辯說：「還是有那事，沒那些事為什麼人人都這麼說呢？」姊妹說：「姊妹呀！咱和這些弟兄姊妹相處看到那些事了嗎？咱教會同工接受又被攪回來的，她也沒缺胳膊少腿呀！咱把他們的人交給警察，他們若是黑社會不早就報復了嗎？咱們現在不還是好好的嗎？事實就擺在眼前為啥還去相信那些謠言呢？我們天天咒詛『東方閃電』，但人家都好好的，而我們卻屢遭禍患，這些事不值得深思嗎？」姊妹邊說邊哭，最後說：「你看這樣行不行，咱今天先把交通聽完，如果你認為不對，你就不接受，哪個人也不能強迫你，我以性命擔保，保證把你安全地送回去！」姊妹一番真誠的話點醒了我：是啊！我為什麼輕信謠言卻不信事實呢？和這些弟兄姊妹接觸、交通的過程中，對他們的人性活出我深感欽佩，他們說話做事有分寸，男女界限特別分明，的確與謠言不同。想想自己教會的光景、我個人及弟兄姊妹所遭遇的一宗宗一件件不幸的事，難道我真的抵擋神了？此時我向神呼求：主啊，真的是你回來了嗎？若是你的作工，我願放下自己順服你，求你打開我愚昧的心竅，求你的靈帶領我……禱告完心裡很平靜，於是我決定留下來弄個明白。回到房間我們繼續交通，弟兄把神的三步作工的每一步都講得很透，令我心悅誠服。這時我說：「你交通的三步作工是有道理，但使徒行傳1章9-11說主怎樣走，還要怎樣來（駕白雲），這怎麼解釋？」弟兄為我們查找了聖經猶大書14節、彼得後書3章10節、帖撒羅尼迦後書1章7等經文後說：「這些經文也說到主來的情況，但都沒說駕著白雲來，猶大書14節說主帶著他的千萬聖者降臨，帖後1章7節說主要帶著使者在火中顯現，彼後3章10節說主的日子要像賊來到一樣。從這幾節經文看，我們就不能定規主到底怎麼來，如果我們只持守主要駕雲降臨，這不是斷章取義了嗎？其實聖經上的預言並不是憑人的想象、猜測就能明白的，因為神的意念總是高過人的意念，神的意念無人能測透。經上說『字句叫人死，精意叫人活。』（林後3：6）『預言中的靈意乃是為耶穌作見證。』 （啟19：10）我們若憑字句判斷主來的方式，根據字句等候迎接主來，那不是走向死亡嗎？」弟兄又打開神話念道：「人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現，等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！」

聽完神話我愚蒙的心竅一下子開了，以往我把神的作工定規在聖經的字句上，認為主耶穌再來時是駕著天上那片物質的白雲降臨，通過神話的揭示我才知道白雲是指神的靈、神的話、神全部的性情與所是。我只抓住一節聖經不放，卻不去全面衡量，只注重預言的字面意思卻不明白其中的精意，就定規主來的方式，真是太愚昧了！針對神的名，我問弟兄：「神這次來為什麼不叫耶穌而叫全能神呢？」弟兄耐心地為我們查聖經（啟1：8；4：8；11：17；15：3；16：7；19：6），又打開神話遞給我，我看到神說：「所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。」

看完這段話，我徹底定真這是神道成肉身發表的話語，即使講道再高的人也不能把神的名講明白、講透亮，惟有神自己能把他的心意說明白，將他自己的奧祕揭開。我回想以往定罪、抵擋神真是惡行累累、罄竹難書！心裡不免一陣恐慌，像我這樣悖逆、抵擋神的人，神能要我嗎？當我把我的想法說出來後，弟兄為我查找神話，神說：「神只是用話語來作工，並不因著人一點悖逆就將人懲罰，因為現在是拯救工作期間，若是人有悖逆就將人懲罰，那所有的人都將沒有蒙拯救的機會，都將被懲罰落入陰間。」「神作拯救工作期間將所有可被拯救的人最大限度地都拯救回來，並不丟掉一個，因他作工的目的就是為了拯救人。」「人若真有渴慕神的心，神是不會丟棄人的。」 此時，我已是泣不成聲，懊悔自己當初那麼狂妄自是、愚昧瞎眼，以至於犯下了褻瀆聖靈的罪，使那麼多弟兄姊妹不能來到神面前，我真是個罪該萬死的惡僕。特別是想起那些被我送進大牢的姊妹們，我更是痛不欲生，撕心裂肺般地難受，我哪裡還有一個信神人的樣式呢？簡直是不可理喻的禽獸，我仆倒在神面前向神禱告：「全能神啊！我是個該千刀萬剮的大罪人，作惡坑害了那麼多人，理應被咒詛下地獄，可你莫大的愛仍臨到了我，給我悔改的機會，我實在感到羞愧難當，無地自容，就是碎屍萬段也難補對你的虧欠。神啊！從今以後，我要獻上我的全人，為你而活，任你使用，以此來安慰你的心。」

接受全能神新工作後，使我知道了那些說傳一個給多少錢的說法完全是無中生有的謊言，弟兄姊妹風裡來雨裡去，忍受屈辱地傳福音，是因為他們明白了神拯救人的急切心意，也深知人落在黑暗中的痛苦，因此都在竭盡全力地盡本分，沒有索取、不講報酬，只為還報神的愛，滿足神的心。反面宣傳中說「他們男女界限不分，搞淫亂」更是一派胡言，因神是聖潔的神，恨惡一切邪惡和淫亂的事，行政第四條規定：「人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。」 在全能神發表的真理中，我還認識到人雖然經過耶穌的救贖，但仍沒脫去敗壞性情，必須得經過全能神的審判人才能得以潔淨，才能脫離撒但的黑暗權勢。全能神的話就是真理、道路、生命，全能神就是耶穌的再來，是將人類帶入美好歸宿之中的神自己。

親愛的弟兄姊妹們，神這次來中華大陸作工不知花費了多少心血代價，不知忍受了多少褻瀆、逼迫、棄絕、患難，我們不要再傷神的心了，以我的過去為警戒吧，不要再受謠言的迷惑定罪全能神了。神說：「作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。」 神的工作已近尾聲，快快打開你的心門、家門，迎接福音的使者，接受全能神的到來吧！

沈陽市 王淑芹

文章來源:全能神教會官網

從羚羊集體跳崖的故事中聯想到……

謙　卑

一天，我在一篇文章中看到有關羚羊集體跳崖慘死的故事，說的是一隻領頭羊因患眼疾沒看清草叢前面是懸崖，縱身一跳跳下了懸崖，其餘羚羊也跟著跳了下去。本來視力好的羚羊能看到前面是懸崖，為什麼還能跟著領頭羊跳下去呢？原來羚羊的習性是跟著領頭羊走，領頭羊怎麼走牠們就怎麼走，沒有了自己的判斷能力，結果這些羚羊紛紛跟著領頭羊跳下懸崖，造成了羚羊集體慘死的場面。可見，盲目跟隨很容易走錯路，嚴重的還會給自己帶來災難。

我在感嘆羚羊慘死的同時，不禁想到我們基督徒在信神、跟隨神的事上，如果心中沒有神的地位，在臨到的事上不加分辨，像羚羊一樣盲目地隨從領頭羊，將會永遠失去神的救恩。

回想當初主耶穌在猶太顯現作工時，主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代，發表了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，針對當時人的現實問題、難處，給人指出了更新、更實際的實行路途。主耶穌在傳道作工期間，還顯了很多的神蹟奇事，如：五餅二魚餵飽五千人，一句話平靜風和海，使瞎子看見、死人復活，等等，主耶穌的說話作工無不彰顯著神獨一無二的權柄與能力。當時，很多猶太人看到主耶穌說話、作工有權柄、有能力，也願意跟隨主耶穌，聽主耶穌講道，當主耶穌騎驢進耶路撒冷的時候，猶太百姓都夾道歡迎，合城都驚動了，高呼主耶穌的名。可當祭司長、文士和法利賽人散佈各種謠言鬼話定罪、攻擊、論斷、褻瀆主耶穌，否認主耶穌就是要來的彌賽亞時，猶太人也開始隨從法利賽人否認主耶穌，甚至當主耶穌被捕時，他們聽從法利賽人的挑唆高呼「釘他十字架」，最終他們隨從法利賽人將主耶穌釘在了十字架上。

猶太教信徒盲目聽從祭司長、文士和法利賽人的話，把主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到神的懲罰，他們犯的是和跟隨領頭羊集體跳崖的羚羊一樣的錯誤。猶太教信徒信神卻不認識神，還能抵擋神、定罪神，這對我們每個人來說都是個警戒。那猶太教信徒為什麼會隨從法利賽人抵擋主耶穌呢？他們失敗的原因是什麼呢？

神的話說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。……他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。」（摘自《你真是信神的人嗎？》）猶太教信徒信神失敗主要是因他們不喜愛真理，而是崇尚地位、權勢，他們名義上信神，實際上卻是在信人、跟隨人。在當時，祭司長、文士和法利賽人都屬於宗教界上層領袖，有權力、有地位，尤其祭司長更是猶太教最高的首領，具有絕對的權威與崇高的地位。所以，猶太教信徒對祭司長、文士和法利賽人甚是崇拜、仰望，對他們不加任何分辨盲目順服，甚至把他們當成自己信神路上的領頭羊，認為跟著他們信神肯定不會錯。而道成肉身的主耶穌出生在普通家庭，沒有顯赫的地位與高大的形像，跟隨主耶穌的人多數也都是普通百姓，沒有勢力，也沒有什麼名望，主耶穌帶著門徒作工傳道時，還會遭到人的定罪、棄絕。因此，當主耶穌顯神蹟奇事，賜給他們恩典、祝福時，猶太教信徒也隨大流跟隨主耶穌，可當祭司長、文士和法利賽人散佈謠言論斷、毀謗、褻瀆主耶穌，甚至還聯合羅馬政府要將主耶穌釘在十字架上時，猶太教信徒又立馬隨從猶太教首領，盲目地跟著他們一起定罪主耶穌。猶太教信徒不喜愛真理，不注重考察主耶穌的說話作工，而是一味地崇拜地位、權勢，跟隨人、仰望人，走上了抵擋神的不歸路。

另外，猶太教信徒信神失敗的另一方面原因是他們沒有真理，不會分辨，對法利賽人仇恨真理的敵基督實質看不透，被他們假冒為善的外表所迷惑。猶太教信徒看到法利賽人常常給他們講解聖經，甚至還站在會堂和十字路口作很長的禱告，在街市上做施捨行善的事，就連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳和宗教儀式，他們也都歷代拘守……猶太教信徒因此對法利賽人特別仰望、崇拜，認為他們遵守神的誡命，對人很有愛心，卻絲毫看不透法利賽人所做的這一切完全是在偽裝自己、顯露自己，藉此矇騙信徒、牢籠人心，使信徒都崇拜、仰望。對於主耶穌揭示法利賽人「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了」（馬太福音23:5）的話，猶太教信徒也絲毫不接受，還一味地仰望、崇拜法利賽人。

尤其當主耶穌顯現作工時，法利賽人為了將信徒牢牢地控制在自己手中，不失去地位、飯碗，散佈各種邪說謬論，說「主耶穌不叫彌賽亞，不是從神來的」「主耶穌的作工超出了聖經，是異端」「主耶穌不守安息日，違背了聖經，是罪人」等等，他們明知主耶穌的話有真理，還故意試探主耶穌是不是神的兒子等等，甚至編造各種謠言定罪、毀謗、褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上。從法利賽人瘋狂抵擋、定罪主耶穌，藐視主耶穌所發表的真理上看，法利賽人就是假冒為善、陰險、詭詐、惡毒之人，是迷惑人、牢籠人、瘋狂與神為敵的敵基督。正如主耶穌所揭示的：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（馬太福音23:15）「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（馬太福音23:33）

而當時的猶太教信徒不明白真理，不會分辨法利賽人仇恨真理的敵基督實質，反而覺得他們熟讀聖經，精通律法、誡命，為傳揚見證耶和華神的福音付出了很多代價，肯定是最認識神、最忠於神的人，因此盲目崇拜、跟隨。以至於當猶太教信徒聽了主耶穌講的道，看了主耶穌行的神蹟奇事，感受到主耶穌作工、說話有權柄、有能力，卻因崇拜、仰望法利賽人，盲目隨從猶太教首領抵擋、定罪主耶穌，釀成了悲劇。

看著故事中羚羊的慘劇，再想想猶太教信徒慘痛的教訓，我深受觸動，意識到真正信神、喜愛真理的人不會是一株牆頭草，盲目隨從哪個人，臨到事偏聽偏信，而是能凡事尋求神的心意，凡事以真理為準，誰說得對、合乎真理就聽誰的，誰說得不合乎真理堅決拒絕、反對。因為無論何許人士，就算有崇高的地位、淵博的聖經知識，在神面前都只是塵土，他們的話不是真理，只有神的話是真理，是衡量是非對錯的準則，我們無論臨到什麼事都能以真理為原則，才能避免走偏路。就如主耶穌的門徒彼得、約翰、拿但業等人，面對主耶穌的作工，他們不盲目隨從猶太教領袖，而是能主動尋求考察主耶穌的作工說話，當他們從主耶穌的話裡聽出主的話有權柄、有能力，能揭露人的隱情，揭開天國的奧祕，正是神的聲音時，就不受宗教界首領的影響，堅持跟隨主耶穌，最終迎接到了彌賽亞，得著了主的救恩。

這時，我不由得反省自己，在生活中我無論臨到什麼事都去問牧師長老，認為牧師長老為主勞苦作工多年，聖經知識豐富，聽他們的絕對不會錯。我信神心裡沒有神的地位，沒有在聖經中主的話上下功夫，尋求主的心意，而是一味地聽從牧師長老，我這不也是信神卻跟隨人的人嗎？想想猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在十字架上可是血的教訓，我一定得吸取啊！這時，我不由得想到如今已是末世，主再來的很多預言已經基本應驗，主很有可能已經回來了，在迎接主來的事上，牧師長老一直告訴我們「凡傳主來的就是假的！」因此，我即使聽到主來的消息也沒有去尋求考察，現在我明白了，我不能再盲目聽信牧師長老的話了，我的心中得有神的地位、有主見，得效法主耶穌的門徒彼得、約翰、雅各他們，當聽到主耶穌已經回來的消息時，能主動尋求考察神的新作工，以神話真理作為衡量真假道的標準，這樣才能迎接到主耶穌的再來，避免重演猶太教信徒的歷史悲劇啊！

文章來源:全能神教會官網

問題（7）你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，還發表很多真理，正在作末世審判工作，我認為這不可能，我們一直認為神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外不會再有神的說話作工，我們的觀點是聖經裡神的救恩已經全備，聖經就代表主，只要持守聖經保證就能進天國，我們信主就是根據聖經，離開聖經就是否認主、背叛主！我們這樣領受難道有什麼不對嗎？

解答：你們說神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，聖經以外再沒有神的說話作工了，整個宗教界也都這樣認為，好像沒有人能看透這個觀點到底對還是不對。以往我們都是根據聖經來看待一切的問題，那麼請問：宗教界的這個觀點符合聖經嗎？符合神的話嗎？在聖經裡主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，那麼這種觀點到底是根據什麼產生的呢？其實這個問題應該不難分辨。可以肯定地說，宗教界的這個觀點完全是出於人的觀念想像。為什麼這麼說呢？我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，你們敢說都記載在聖經裡了嗎？你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎？其實，你們心裡都明白，律法時代就有一些先知書並沒有記載在聖經裡，這是公認的事實！主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡，聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊！正如約翰福音裡說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這節經文中明明說，主耶穌的說話並沒有完全記載在聖經中，聖經裡所記載的只是很有限的一部分。那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？你們這樣說不是違背事實了嗎？那你們不就成了說謊話的人嗎？主耶穌多次預言他必再來，難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎？這是不可能的，在這裡我們應該清楚，聖經裡記載的都是神以往作過的工作，當舊約聖經出現了多少年以後，主耶穌來了，作了恩典時代的救贖工作，那你們說，主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎？這是不可能的！神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎？不能！現在全能神教會把全能神所發表的一切真理，都編輯在了國度時代的聖經裡，就是《話在肉身顯現》，這本國度時代的聖經完全是神的發表，沒有一點人的話，可以說，《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說「神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再沒有神的說話作工」這個觀點是錯誤的、荒唐的，完全是出於人的觀念想像。

聖經的說法 三

聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢？因為以色列人屬於神的選民，他們中間必須有先知的工作，他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示，其實他們自己也不明白，就是聖靈借用他們的口說出這些話來，讓以後的人能夠對這些事看透，看見確實就是神的靈作的，是聖靈作的，不是出於人意的，讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代，耶穌自己代替了他們所有的工作，所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢？耶穌當然也是先知，但他又能作使徒的工作，他能說預言，又能各處傳道教訓人，但他作的工作、代表的身分不一樣，他來救贖整個人類，把人從罪裡贖回來，他是先知，是使徒，更是基督。先知能說預言，但並不能說成是基督。耶穌那步也說了許多預言，所以說他是先知，但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作，而且他的身分也不同於以賽亞，他是來完成救贖工作的，而且還供應人的生命，是神的靈直接降在他身上，他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示，而是靈直接作工，就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖，其次也說預言，他是先知、使徒，更是救贖主，但那些預言家只能說預言，卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作，而且他作了救贖人類的工作，因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流，都是因為這些東西給人攔阻了，他說「舊約有許多先知也說了不少的話，那他為什麼不是神道成肉身呢？今天的神說話就能證明他是神道成肉身嗎？你不高舉聖經，也不研究聖經，你說他是神道成肉身，那你的根據是什麼？你說是聖靈指示的，你相信這一步是神自己親自作，你的根據是什麼？你注重今天的神說話，好像把聖經給否了，放一邊了」，所以，他總說你是異端，是邪教。

末世的法利賽人出現了《誰是敵基督》基督教會小品

末世的法利賽人出現了《誰是敵基督》基督教會小品 聖經裡多處都說到末世必有許多假基督、敵基督出現，使徒約翰說：「你們曾聽見說，那敵基督的要來；現在已經有好些敵基督的出來了，從此我們就知道如今是末時了。」（約翰一書2:18）「因為世上有許多迷惑人的出來，他們不認耶穌基督是成了肉身來的，這就是那迷惑人、敵基督的。」（約翰二書1:7）這就是說凡是否認、定罪道成肉身的基督的都是敵基督。在神第一次道成肉身的恩典時代，猶太教的祭司長、文士、法利賽人，不認識道成肉身的神，不認識基督，抵擋定罪主耶穌，他們都屬於敵基督。到了末世，當主耶穌按著他的應許成為人子顯現作工時，誰又在竭力抵擋定罪基督呢？請看小品《誰是敵基督》。

《夢中醒來》精彩片段：接受末世基督被提進天國

我們只信主耶穌，持守主耶穌的道，不接受全能神末世的審判工作，能得著潔淨被提進天國嗎？您願做聰明童女跟上神的腳蹤得著天國的福分嗎？敬請觀看此短片。

《神的名更換啦?!》精彩片段：神的名真的永不改變嗎

宗教界牧師長老常給信徒講，主耶穌的名永遠不會改變，只有靠著主耶穌的名才能得救，這種觀點合乎真理嗎？耶和華神說：「在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。惟有我是耶和華，除我以外沒有救主。」（以賽亞書43：10-11）到了恩典時代，神道成肉身取名叫耶穌，神是永恆不變的，那神的名怎麼還會變呢？而且啟示錄預言神末世還有「新名」，這又是怎麼回事呢？很多人對此大惑不解，本短片將為您揭曉。

在賣房買房的難處中看見神的手

上

夜深人靜，馬玲一個人靜靜地站在窗前，回想著白天和教會帶領的一番對話。

「馬姊妹，這次被中共抓捕的弟兄姊妹中有一個姊妹在你家住過，我們怕中共警察調監控錄像查姊妹的行蹤，這樣肯定就會牽連到你，你現在盡的本分也會受影響，不知你有什麼打算？」帶領白姊妹說道。

「賣房子！中共一貫採用順藤摸瓜的方式抓捕基督徒，要是不搬家，中共警察說不定哪天就闖進來了。」馬玲深思片刻，堅定地回答。

問題（3）我認為，我們信主耶穌多年，一直為主勞苦作工，也受了許多苦，並沒有否認主耶穌的名，更沒有背叛主耶穌，按照主的應許，主不會撇棄我們的，如果主來了，應該先提我們進天國，為什麼你們卻先接受了，我們反而落在後面了呢？我們心裡不服啊！如果我們不接受全能神的末世作工，我們到底能不能被提進天國？這是我最關心的事，你們對此到底怎麼解釋呢？

解答：這個問題其實很好解釋。信主多年的人都讀過主耶穌這樣的話：「因為天國好像家主清早去僱人進他的葡萄園做工，和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，就對他們說：『你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。』他們也進去了。約在午正和申初又出去，也是這樣行。約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：『你們為什麼整天在這裡閒站呢？』他們說：『因為沒有人僱我們。』他說：『你們也進葡萄園去。』到了晚上，園主對管事的說：『叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。』約在酉初僱的人來了，各人得了一錢銀子。及至那先僱的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。他們得了，就埋怨家主說：『我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？』家主回答其中的一人說：『朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我做好人，你就紅了眼嗎？』這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。（有古卷在此有：因為被召的人多，選上的人少。）」（太20：1-16）

尋求真道當具備的理智

相關神話語：

“'神'與'人'不能相提並論，他的實質、他的作工都是最令人難測的，也是最令人不解的。神若不親自作工說話在人中間，人無論如何也不能明白神的心意，這樣，即使那些為神奉獻一生的人也不能獲得神的稱許。神不動工，人做得再好也是枉然，因為神的意念總是高於人的意念，神的智慧無人能測透。所以我說，那些把神與神的作工'看透'的人都是無能之輩，都是狂妄無知之人。人不該定規神的作工，更何況人並不能定規神的作工。人在神的眼中簡直沒有一隻螞蟻那麼大，怎麼能測透神的作工呢？那些口口聲聲說'神不這麼作工神不那樣作工''神是這樣神是那樣'的人不都是口出狂言的人嗎？我們都應該知道，屬肉體的人都是經撒但敗壞的人，本性都是抵擋神的，不能與神平起平坐，更不能為神的工作出謀劃策。神到底如何帶領人這是神自己的工作，人理當順服，不應有這樣那樣的看法，因為人只是塵土。我們既然有尋求神的意思，就不應把自己的觀念擺在神的作工中讓神參考，更不應用自己的敗壞性情來有意識地極力抵擋神的作工，這不就是敵基督了嗎？這樣的人還談什麼信神呢？我們既然相信有神，既然想滿足神、想看見神，就應當尋求真理之道，尋求與神相合之道，不應硬著頸項與神對立，這樣做有什麼好果子吃呢？

如今神作了新的工作，這話你可能接受不了，也可能感覺稀奇，但我還是勸你先不要暴露你的天然，因為只有真正在神面前飢渴慕義的人才能得著真理，只有真正虔誠的人才能得著神的開啟與引導。尋求真理不是爭爭吵吵就能得著結果的，而是心平氣和地尋求才能得著結果的。我所說的'如今神又作了新的工作'就是指神又重返肉身這事說的。或許你並不介意這話，或許你很討厭這話，也或許你對這話很感興趣，不管怎麼樣，我還是希望所有真心渴慕神顯現的人都能面對這一事實，而且都能慎重地考察這一事實，最好不要輕易下斷案，這才是明智之人該做的。”

——摘自《話在肉身顯現·寫在前面的話》

“耶穌的再來對於能接受真理的人是一個極大的拯救，對於不能接受真理的人就是被定罪的記號。你們當選擇自己的路，不要做褻瀆聖靈棄絕真理的事，不要做無知狂妄的人，當做順服聖靈引導、渴慕尋求真理的人，這樣對你們才有益處。我勸你們當小心謹慎地走信神的路，不要隨意下斷案，更不要隨隨便便、馬馬虎虎地信神，你們當知道信神的人最起碼具備的是謙和的心與敬畏神的心。那些聽了真理以鼻嗤之的人都是愚昧無知的人，那些聽了真理卻隨便下斷案或定罪的人都是狂妄之輩。作為每一個信耶穌的人都沒有資格咒詛定罪別人，你們都應該做有理智的接受真理的人。或許你聽了真理的道、看了生命的言語之後，認為這些話僅僅有萬分之一合乎你的意思、合乎聖經，那你就在這萬分之一的言語中繼續尋求，我還要勸你做謙和的人，不要太自 ，不要太自高。在你僅有的一點敬畏神的心之中將獲得更大的亮光，你仔細考察反复揣摩，你就會明白這一句句言語到底是不是真理，是不是生命。或許有的人沒有看幾句話就盲目定罪了，或者說'這無非是一些聖靈開啟罷了'，或者說'這是假基督來迷惑人來了'，能說出這樣話的人簡直是太無知了！你對神的作工、對神的智慧了解得太少了，我勸你還是重新開始吧！你們不要因著末世要有假基督出現而盲目地定罪於神所發表的言語，不要因著怕受迷惑而做褻瀆聖靈的人，這樣豈不太可惜了嗎？若你再三考察之後仍舊認為這些話不是真理、不是道路、不是神的發表，那你就是最終遭受懲罰之人，就是無福之人。這樣的真理說得這麼透亮、說得這麼明白你都接受不了，那你不就是不配蒙神拯救的人嗎？不就是沒有福氣歸回到神寶座之前的人嗎？好好想 吧！不要草率，不要魯莽，別把信神的事當作兒戲，應該為自己的歸宿、為自己的前途、為自己的生命著想，不要玩弄自己，這些話你都能接受嗎？”

——摘自《話在肉身顯現·當你看見耶穌靈體的時候已是神重新更換天地的時候了》

“我們既要尋找神的腳踪，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳踪哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳踪都忽略了'神是真理、道路、生命'這句話，所以，很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳踪，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳踪，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛 神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳踪，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。

無論你是美國人還是英國人，或是任意一個國籍的人，你都當從自己的國籍範圍裡走出來，超越自我，以一個受造之物的身份來看待神的作工，這樣你就不會把神的腳踪限定在一個範圍裡。因為現在有許多人在觀念當中認為神不可能在哪個國家顯現或是不可能在哪個民族中間顯現。神作工的意義何其深奧，神的顯現又是何等的重要，豈是人的觀念思維可以衡量出來的？所以我說，你應該打破你的國籍、民族觀念來尋求神的顯現吧！這樣你才不會被觀念束縛，這樣你才能有資格迎接神的顯現，否則你永遠是在黑暗中的人，永遠是得不到神稱許的人。”

——摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

“神是全人類的神，他並沒有把自己當作哪個國家或哪個民族的私有財產，而是不拘任何形式、任何國家與民族地作他計劃中的工作。或許這個形式你從來都沒有想像過，或許這個形式你持否定態度，或許神顯現的國家與民族正是人都歧視的，正是地球上最落後的，但神有他的智慧，他用他的大能，以他的真理與他的性情真正得著了一班與他同心合意的人，得著了他所要作成的受盡苦難試煉、受盡逼迫能跟隨到底的一班被征服的人。神顯現不拘任何形式與國家的目的就在於能作成他計劃中的工作，就如神在猶太道成肉身，目的就是為了完成釘十字架救贖全人類的工作，但猶太人都認為神不可能這樣作，神不可能道成肉身成為主耶穌這樣的形像。他們的'不可能'成了他們定罪神、抵擋神的依據，最終導致以色列亡國。如今的許多人又犯了這樣的錯誤 他們大肆宣傳神即將顯現，但同時又定罪神的顯現，他們的'不可能'又一次將神的顯現定規在他們的想像中。所以，我看見許多人拿到神的話語之後猖狂大笑，這個'笑'不正是猶太人一樣的定罪與褻瀆嗎？你們在真理面前並不敬虔，更沒有渴慕的態度，只是一味地研究與漫不經心地等待，這樣的研究與等待又能得著什麼呢？難道能得著神的親自引導嗎？神的發聲說話你都辨別不出來，你還有什麼資格看見神的顯現呢？神在哪裡顯現，哪裡就有真理的發表，就有神的聲音。只有能接受真理的人才是會聽神聲音的人，這樣的人才有資格看見神的顯現。放下你的觀念吧！安靜下來仔細讀讀這些話語，只要你有渴慕真理的心，神會開啟你明白他的心意，明白他的話語。放下你們的'不可能'論調吧！越是人認為'不可能'越是可能發生的事，因為神的智慧高過諸 ，神的意念高過人的意念，神作工是超出人的思維觀念這個範圍作的，越是不可能的事越有真理可尋求，越是人的觀念想像不到的事情就越有神的心意在其中。因為神無論在哪裡顯現，神還是神，絕對不會因著神顯現的地點或方式而改變神的實質的。神的腳踪無論在哪裡都不會改變他的性情，神的腳踪無論在哪裡他都是全人類的神，就如主耶穌，他不單是以色列人的神，也是整個亞洲、歐洲、美洲之人的神，更是全宇上 下獨一無二的神。我們還是從神的發聲說話中來尋找神的心意，來發現神的顯現，跟上神的腳踪吧！神是真理、道路、生命，他的說話與他的顯現共存，他的性情與他的腳踪無時不在對人類公開。親愛的弟兄姊妹們，但願你們都能在這些話語中看見神的顯現，起步跟上神的腳踪邁向新的時代，進入神為等待他顯現之人所預備的美好的新天新地吧！”

——摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

文章來源:全能神教會官網