解答：你們說神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，聖經以外再沒有神的說話作工了，整個宗教界也都這樣認為，好像沒有人能看透這個觀點到底對還是不對。以往我們都是根據聖經來看待一切的問題，那麼請問：宗教界的這個觀點符合聖經嗎？符合神的話嗎？在聖經裡主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，那麼這種觀點到底是根據什麼產生的呢？其實這個問題應該不難分辨。可以肯定地說，宗教界的這個觀點完全是出於人的觀念想像。為什麼這麼說呢？我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，你們敢說都記載在聖經裡了嗎？你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎？其實，你們心裡都明白，律法時代就有一些先知書並沒有記載在聖經裡，這是公認的事實！主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡，聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊！正如約翰福音裡說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這節經文中明明說，主耶穌的說話並沒有完全記載在聖經中，聖經裡所記載的只是很有限的一部分。那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？你們這樣說不是違背事實了嗎？那你們不就成了說謊話的人嗎？主耶穌多次預言他必再來，難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎？這是不可能的，在這裡我們應該清楚，聖經裡記載的都是神以往作過的工作，當舊約聖經出現了多少年以後，主耶穌來了，作了恩典時代的救贖工作，那你們說，主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎？這是不可能的！神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎？不能！現在全能神教會把全能神所發表的一切真理，都編輯在了國度時代的聖經裡，就是《話在肉身顯現》，這本國度時代的聖經完全是神的發表，沒有一點人的話，可以說，《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說「神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再沒有神的說話作工」這個觀點是錯誤的、荒唐的，完全是出於人的觀念想像。
解答：這個問題很關鍵，今天全能神已經把問題的答案告訴了我們，全能神說：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為『耶穌救主』只是救贖人類、拯救人類的，我取『耶穌』這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。」（摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》）