參考聖經：
「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6-10）
「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）
全能神就是主耶穌的再來
2019年12月6日 星期五
問題（7）你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，還發表很多真理，正在作末世審判工作，我認為這不可能，我們一直認為神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外不會再有神的說話作工，我們的觀點是聖經裡神的救恩已經全備，聖經就代表主，只要持守聖經保證就能進天國，我們信主就是根據聖經，離開聖經就是否認主、背叛主！我們這樣領受難道有什麼不對嗎？
解答：你們說神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，聖經以外再沒有神的說話作工了，整個宗教界也都這樣認為，好像沒有人能看透這個觀點到底對還是不對。以往我們都是根據聖經來看待一切的問題，那麼請問：宗教界的這個觀點符合聖經嗎？符合神的話嗎？在聖經裡主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，那麼這種觀點到底是根據什麼產生的呢？其實這個問題應該不難分辨。可以肯定地說，宗教界的這個觀點完全是出於人的觀念想像。為什麼這麼說呢？我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，你們敢說都記載在聖經裡了嗎？你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎？其實，你們心裡都明白，律法時代就有一些先知書並沒有記載在聖經裡，這是公認的事實！主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡，聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊！正如約翰福音裡說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這節經文中明明說，主耶穌的說話並沒有完全記載在聖經中，聖經裡所記載的只是很有限的一部分。那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？你們這樣說不是違背事實了嗎？那你們不就成了說謊話的人嗎？主耶穌多次預言他必再來，難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎？這是不可能的，在這裡我們應該清楚，聖經裡記載的都是神以往作過的工作，當舊約聖經出現了多少年以後，主耶穌來了，作了恩典時代的救贖工作，那你們說，主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎？這是不可能的！神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎？不能！現在全能神教會把全能神所發表的一切真理，都編輯在了國度時代的聖經裡，就是《話在肉身顯現》，這本國度時代的聖經完全是神的發表，沒有一點人的話，可以說，《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說「神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再沒有神的說話作工」這個觀點是錯誤的、荒唐的，完全是出於人的觀念想像。
2019年12月5日 星期四
聖經的說法 三
聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢？因為以色列人屬於神的選民，他們中間必須有先知的工作，他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示，其實他們自己也不明白，就是聖靈借用他們的口說出這些話來，讓以後的人能夠對這些事看透，看見確實就是神的靈作的，是聖靈作的，不是出於人意的，讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代，耶穌自己代替了他們所有的工作，所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢？耶穌當然也是先知，但他又能作使徒的工作，他能說預言，又能各處傳道教訓人，但他作的工作、代表的身分不一樣，他來救贖整個人類，把人從罪裡贖回來，他是先知，是使徒，更是基督。先知能說預言，但並不能說成是基督。耶穌那步也說了許多預言，所以說他是先知，但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作，而且他的身分也不同於以賽亞，他是來完成救贖工作的，而且還供應人的生命，是神的靈直接降在他身上，他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示，而是靈直接作工，就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖，其次也說預言，他是先知、使徒，更是救贖主，但那些預言家只能說預言，卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作，而且他作了救贖人類的工作，因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流，都是因為這些東西給人攔阻了，他說「舊約有許多先知也說了不少的話，那他為什麼不是神道成肉身呢？今天的神說話就能證明他是神道成肉身嗎？你不高舉聖經，也不研究聖經，你說他是神道成肉身，那你的根據是什麼？你說是聖靈指示的，你相信這一步是神自己親自作，你的根據是什麼？你注重今天的神說話，好像把聖經給否了，放一邊了」，所以，他總說你是異端，是邪教。
2019年12月4日 星期三
宗教音樂節在德舉辦 全能神教會節目獲好評
2019年12月3日 星期二
2019年12月2日 星期一
自命不凡的她改變了
自命不凡 獨攬大權
窗外陽光明媚，室內十幾個弟兄姊妹正在投票選舉。投票結束，帶領宣布辛蕾被選為負責人，辛蕾站起來微笑地面向弟兄姊妹說：「感謝神給我這次機會，我一定好好珍惜，和大家一起把本分盡好……」走在回家的路上，辛蕾想到剛臨到的神的託付心裡特別高興，立志要努力盡好本分滿足神。
隨後，辛蕾就投入到了本分中。因為剛接手本分，一切都是陌生的，她常常把自己的難處向神仰望交託，有什麼看不透的問題也會向同工劉楊姊妹尋求、商量。慢慢地，她對本分的相關業務掌握得越來越嫻熟，再加上神的祝福與帶領，組裡的工作越來越有果效，弟兄姊妹的情形或本分中遇到的難處她都能交通解決一些，辛蕾不禁有些沾沾自喜，覺得自己有些真理實際了。在與弟兄姊妹討論工作時，辛蕾能第一時間把自己的觀點、想法談出來，看到坐在一旁的劉楊沒有發表建議，而且一臉茫然時，辛蕾不由得就開始小瞧她，心想：「你盡這項本分兩年多了，比我時間長，怎麼現在還不如我了呢？看來你的水平也不過如此。」後來，弟兄姊妹遇到難處尋問辛蕾時，辛蕾很少跟劉楊商量，就自己一人去解決，因為她覺得劉楊看事能力沒她強，即使去了也解決不了根源上的問題，還不如她自己去呢。漸漸地，辛蕾變得越來越狂妄自大，覺得自己在組內是不可或缺的頂梁柱，組裡離了她不行，從心裡瞧不起劉楊，覺得劉楊哪方面都不如她，做什麼她都看不上。
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