與基督不合的人定規是抵擋神的人

人都想看見耶穌的真面目，都願與耶穌同在一起，我想沒有一個弟兄或姊妹會說他不願見到耶穌，不願與耶穌在一起。在你們未見到耶穌之前，也就是你們未見到道成肉身的神之前，你們會有很多想法，例如耶穌的長相如何，他的說話如何，他的生活方式如何，等等，但當你們真見到他的時候，你們的想法就會急劇地變化，這是為什麼？你們想知道嗎？人的思維固然不可忽視，但基督的實質則更不容人改變。你們把基督當作神仙，把基督當作聖人，卻沒有一個人把基督看作一個有神性實質的正常人，因此，許多日思夜想盼望見到神的人竟然與神為敵、與神不合，這豈不是人的錯誤嗎？到現在你們仍然認為你們的信心與忠心足夠配見基督的面，我勸你們還是多裝備些實際的東西吧！因為在以前、現在、以後有許多與基督接觸的人都失敗了，都扮演了法利賽人的角色，你們失敗的原因是什麼？就是因為你們觀念中都有一位高大的值得人仰慕的神。但事實卻並未如人的願，基督不僅不高大而且特別矮小，不僅是人而且是一個普通的人，不僅不能上天而且在地上也不是來去自如。就這樣，人便把其當作一個普通的人一樣對待，與其相處隨隨便便，與其說話信口雌黃，在此同時仍舊等待著「真正的基督」的到來。你們把已經到來的基督當作普通的人，把他的話當作普通人的說話對待，因此你們並未從基督得著什麼，而是將自己的醜相完全暴露在光中。

在你未接觸基督之時，你會認為你自己的性情已經完全變化了，你會認為你是基督忠心的跟隨者，你會認為你是最配接受基督祝福的人，因為你跑了許多路，作了許多工，結了許多果，所以最終你必是得著冠冕的人。但你是否知道這樣一個事實：人的敗壞性情與悖逆抵擋都是在見到基督時顯露出來的，而且在這個時候顯露出來的悖逆抵擋比任何時候都完全都徹底。正因為基督是人子，是有正常人性的人子，人才對他不尊不敬，正因為神在肉身中活著，人的悖逆才暴露得淋漓盡致、活靈活現。所以我說，基督的到來將人類的悖逆都挖掘出來了，基督的到來將人類的本性都襯托出來了，這叫「引虎下山」「引狼出洞」。你敢說你是對神忠心的人嗎？你敢說你是對神絕對順服的人嗎？你敢說你是沒有悖逆的人嗎？有的人會說：每次神給我擺佈環境我都沒有怨言，都能去順服，而且我對神沒有絲毫的觀念。還有的人會說：神讓我做的事我總是盡力完成，從不糊弄。那我問你們：你們與基督一起生活能與他相合嗎？相合的日子會是多久呢？一天？兩天？一個時辰？兩個時辰？你們的信心固然可嘉，但你們的毅力並不是太多。當你真與基督生活在一起的時候，你的自是、自高就會隨著你的言行一點一點地流露出來，隨之你的奢侈慾望、你不服不滿的心理也會自然流露出來，最後你的狂妄越來越加重，達到與基督水火不相容的時候，你的本性就全部顯露出來了。那時，你的觀念也掩蓋不住了，你的埋怨也自然地「發表」出來了，你那卑鄙的人性全部顯露出來。到那時你仍舊不承認自己有悖逆，而是認為這樣的基督太讓人不好接受了，對人太刻薄了，若是換一個更好的基督你就會完全順服了。你們認為你們的悖逆都是事出有因，都是基督給你們逼到一個地步才使你們悖逆他的。你們從來就不認為自己並沒有把基督當神看待，沒有存心順服他，而是一味地強調讓基督按著你的心思去作事，一旦有一件事沒按著你的意思去作，那你就認為他並不是神而是一個人。你們中間不是有許多人都這樣與其較量過嗎？你們信的到底是誰呢？你們又是如何追求的呢？

你們總想見到基督，我勸你們還是別把自己看得太高了，基督人人都可以見，但我說所有的人都不配見到基督。因為人的本性充滿了惡，充滿了狂妄，充滿了悖逆，見到基督的時候你的本性會將你斷送的，你的本性會將你判死刑的。你與一位弟兄（姊妹）接觸的時候或許並不能說明你怎麼樣，但你與基督接觸就不是那麼簡單了。你的觀念隨時生根，你的狂妄隨時發芽，你的悖逆隨時會結出無花果，就你這樣的人性怎配與基督接觸呢？你真能做到把他每時每刻都當作神對待嗎？你真有順服神的實際嗎？你們都把心中高大的神當作耶和華來敬拜，把看見的基督當作人來處理，你們的理智太差了，你們的人性太低賤了！你們並不能把基督永遠看為神，僅是偶爾高興之時把他拉過來當作神來敬拜，所以我說你們並不是信神的人，而是一夥扮演抵擋基督的幫凶。施恩於別人的人尚且得到報答，基督如此作工在你們中間竟然得不到人的愛，得不到人的報答、人的順服，這不是令人心酸掉淚的事嗎？

或許你信神多年從來沒有咒罵過任何人，從來沒做過一件壞事，但你與基督接觸不能說老實話，不能辦老實事，不能順服基督口中的話，那我說你是世上最陰險毒辣的人。你對你的親朋好友、對你的妻子（丈夫）兒女與你的父母都特別友好特別忠心，而且從來不佔任何人的便宜，但你不能與基督相合，不能與基督和睦相處，那你就是將你的所有都救濟給你的鄉鄰，或你將你的父母、家室照顧得無微不至，我說你仍是一個惡人，而且是一個詭計多端的惡人。你別以為你與人相合就是與基督相合，你別以為你做點好事就是與基督相合，你以為你的善心能巧取上天的賜福嗎？你以為你做點好事就代替你的順服了嗎？你們每一個人都不能接受對付、修理，都難以接納基督的正常人性，而且還口口聲聲說順服神，你們這樣的信仰會得到應有的報應的。你們別總是異想天開，別總想見到基督，因為你們的身量太小了，小得連見到基督的資格都沒有。當你的悖逆完全脫去了，當你能與基督和睦相處了，那時神自然會向你顯現的。若是你未經修理、未經審判就去見神，那你定規會成為抵擋神的人，你定規是滅亡的對象。人的本性本來就是與神敵對的，因為人都是經撒但敗壞至深的對象，人若在敗壞中與神相處定規不能有好的結果，人的言行定規處處流露敗壞，與神接觸處處流露悖逆，不知不覺成了抵擋基督、欺騙基督、棄絕基督的對象，那時人的處境將會更危險，這樣下去就成了被懲罰的對象。

有的人會認為，既然與神接觸太危險，那還不如離神遠一點好，這樣的人能得著什麼呢？能對神忠心嗎？與神接觸固然很不容易，但那都是因為人的敗壞，並不是神不能與人接觸。你們最好還是在認識自己的真理上下點功夫，為什麼神並不賞識你們？為什麼你們的性情讓他厭憎？為什麼你們的言談讓他恨惡？你們有點忠心就自誇，有點貢獻就要報酬，有點順服就看不上別人，作點小工作就目中無神。你們接待神要錢、要物、要表揚，捐獻兩個銅板就心疼，獻上十個銅板就要祝福，就要與眾不同。你們這樣的人性簡直是不堪言語，難以入耳。你們的言行有什麼可誇的？盡本分的、不盡本分的，帶領的、跟隨的，接待神的、不接待神的，捐獻的、不捐獻的，傳道的、得道的，等等所有的人都在自誇，你們不覺著可笑嗎？明明知道自己信神卻不能與神相合，明明知道自己一無是處卻仍然自己誇耀自己，你們不覺著你們的理智已達到了難以自制的地步了嗎？這樣的理智怎麼配與神接觸呢？現在你們不為自己擔心嗎？你們的性情已到了不能與神相合的地步，那你們的信不是很可笑嗎？你們的信不是很荒唐嗎？你將如何對待你的未來呢？將如何選擇你所走的路呢？

文章來源:全能神教會官網

從羚羊集體跳崖的故事中聯想到……

謙　卑

一天，我在一篇文章中看到有關羚羊集體跳崖慘死的故事，說的是一隻領頭羊因患眼疾沒看清草叢前面是懸崖，縱身一跳跳下了懸崖，其餘羚羊也跟著跳了下去。本來視力好的羚羊能看到前面是懸崖，為什麼還能跟著領頭羊跳下去呢？原來羚羊的習性是跟著領頭羊走，領頭羊怎麼走牠們就怎麼走，沒有了自己的判斷能力，結果這些羚羊紛紛跟著領頭羊跳下懸崖，造成了羚羊集體慘死的場面。可見，盲目跟隨很容易走錯路，嚴重的還會給自己帶來災難。

我在感嘆羚羊慘死的同時，不禁想到我們基督徒在信神、跟隨神的事上，如果心中沒有神的地位，在臨到的事上不加分辨，像羚羊一樣盲目地隨從領頭羊，將會永遠失去神的救恩。

回想當初主耶穌在猶太顯現作工時，主耶穌結束了律法時代，開闢了恩典時代，發表了「天國近了，你們應當悔改！」（馬太福音4:17）的道，針對當時人的現實問題、難處，給人指出了更新、更實際的實行路途。主耶穌在傳道作工期間，還顯了很多的神蹟奇事，如：五餅二魚餵飽五千人，一句話平靜風和海，使瞎子看見、死人復活，等等，主耶穌的說話作工無不彰顯著神獨一無二的權柄與能力。當時，很多猶太人看到主耶穌說話、作工有權柄、有能力，也願意跟隨主耶穌，聽主耶穌講道，當主耶穌騎驢進耶路撒冷的時候，猶太百姓都夾道歡迎，合城都驚動了，高呼主耶穌的名。可當祭司長、文士和法利賽人散佈各種謠言鬼話定罪、攻擊、論斷、褻瀆主耶穌，否認主耶穌就是要來的彌賽亞時，猶太人也開始隨從法利賽人否認主耶穌，甚至當主耶穌被捕時，他們聽從法利賽人的挑唆高呼「釘他十字架」，最終他們隨從法利賽人將主耶穌釘在了十字架上。

猶太教信徒盲目聽從祭司長、文士和法利賽人的話，把主耶穌釘在了十字架上，觸犯了神的性情，遭到神的懲罰，他們犯的是和跟隨領頭羊集體跳崖的羚羊一樣的錯誤。猶太教信徒信神卻不認識神，還能抵擋神、定罪神，這對我們每個人來說都是個警戒。那猶太教信徒為什麼會隨從法利賽人抵擋主耶穌呢？他們失敗的原因是什麼呢？

神的話說：「有一部分人不喜歡真理，更不喜歡審判，而是喜歡勢力，喜歡錢財，這樣的人稱為勢力派。他們專門找那些在世上有勢力的派別，專門尋找從神學院出來的牧師、教師，即使是接受了真理的道也是半信半疑，不能全身心投入，口裡說著為神花費的字句，眼睛卻專注著大牧師、大教師，對基督則是不屑一顧。……他們只看重地位、名望，看重勢力，他們看重的是龐大的集團、派別，對於基督所帶領的人他們根本就不放在眼裡，他們根本就是那些與基督、與真理、與生命背道而馳的背叛者。」（摘自《你真是信神的人嗎？》）猶太教信徒信神失敗主要是因他們不喜愛真理，而是崇尚地位、權勢，他們名義上信神，實際上卻是在信人、跟隨人。在當時，祭司長、文士和法利賽人都屬於宗教界上層領袖，有權力、有地位，尤其祭司長更是猶太教最高的首領，具有絕對的權威與崇高的地位。所以，猶太教信徒對祭司長、文士和法利賽人甚是崇拜、仰望，對他們不加任何分辨盲目順服，甚至把他們當成自己信神路上的領頭羊，認為跟著他們信神肯定不會錯。而道成肉身的主耶穌出生在普通家庭，沒有顯赫的地位與高大的形像，跟隨主耶穌的人多數也都是普通百姓，沒有勢力，也沒有什麼名望，主耶穌帶著門徒作工傳道時，還會遭到人的定罪、棄絕。因此，當主耶穌顯神蹟奇事，賜給他們恩典、祝福時，猶太教信徒也隨大流跟隨主耶穌，可當祭司長、文士和法利賽人散佈謠言論斷、毀謗、褻瀆主耶穌，甚至還聯合羅馬政府要將主耶穌釘在十字架上時，猶太教信徒又立馬隨從猶太教首領，盲目地跟著他們一起定罪主耶穌。猶太教信徒不喜愛真理，不注重考察主耶穌的說話作工，而是一味地崇拜地位、權勢，跟隨人、仰望人，走上了抵擋神的不歸路。

另外，猶太教信徒信神失敗的另一方面原因是他們沒有真理，不會分辨，對法利賽人仇恨真理的敵基督實質看不透，被他們假冒為善的外表所迷惑。猶太教信徒看到法利賽人常常給他們講解聖經，甚至還站在會堂和十字路口作很長的禱告，在街市上做施捨行善的事，就連「不仔細洗手就不能吃飯」這類古人的遺傳和宗教儀式，他們也都歷代拘守……猶太教信徒因此對法利賽人特別仰望、崇拜，認為他們遵守神的誡命，對人很有愛心，卻絲毫看不透法利賽人所做的這一切完全是在偽裝自己、顯露自己，藉此矇騙信徒、牢籠人心，使信徒都崇拜、仰望。對於主耶穌揭示法利賽人「他們一切所做的事都是要叫人看見，所以將佩戴的經文做寬了，衣裳的繸子做長了」（馬太福音23:5）的話，猶太教信徒也絲毫不接受，還一味地仰望、崇拜法利賽人。

尤其當主耶穌顯現作工時，法利賽人為了將信徒牢牢地控制在自己手中，不失去地位、飯碗，散佈各種邪說謬論，說「主耶穌不叫彌賽亞，不是從神來的」「主耶穌的作工超出了聖經，是異端」「主耶穌不守安息日，違背了聖經，是罪人」等等，他們明知主耶穌的話有真理，還故意試探主耶穌是不是神的兒子等等，甚至編造各種謠言定罪、毀謗、褻瀆主耶穌，最後聯合羅馬政府將主耶穌釘在了十字架上。從法利賽人瘋狂抵擋、定罪主耶穌，藐視主耶穌所發表的真理上看，法利賽人就是假冒為善、陰險、詭詐、惡毒之人，是迷惑人、牢籠人、瘋狂與神為敵的敵基督。正如主耶穌所揭示的：「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們走遍洋海陸地，勾引一個人入教，既入了教，卻使他作地獄之子，比你們還加倍。」（馬太福音23:15）「你們這些蛇類、毒蛇之種啊！怎能逃脫地獄的刑罰呢？」（馬太福音23:33）

而當時的猶太教信徒不明白真理，不會分辨法利賽人仇恨真理的敵基督實質，反而覺得他們熟讀聖經，精通律法、誡命，為傳揚見證耶和華神的福音付出了很多代價，肯定是最認識神、最忠於神的人，因此盲目崇拜、跟隨。以至於當猶太教信徒聽了主耶穌講的道，看了主耶穌行的神蹟奇事，感受到主耶穌作工、說話有權柄、有能力，卻因崇拜、仰望法利賽人，盲目隨從猶太教首領抵擋、定罪主耶穌，釀成了悲劇。

看著故事中羚羊的慘劇，再想想猶太教信徒慘痛的教訓，我深受觸動，意識到真正信神、喜愛真理的人不會是一株牆頭草，盲目隨從哪個人，臨到事偏聽偏信，而是能凡事尋求神的心意，凡事以真理為準，誰說得對、合乎真理就聽誰的，誰說得不合乎真理堅決拒絕、反對。因為無論何許人士，就算有崇高的地位、淵博的聖經知識，在神面前都只是塵土，他們的話不是真理，只有神的話是真理，是衡量是非對錯的準則，我們無論臨到什麼事都能以真理為原則，才能避免走偏路。就如主耶穌的門徒彼得、約翰、拿但業等人，面對主耶穌的作工，他們不盲目隨從猶太教領袖，而是能主動尋求考察主耶穌的作工說話，當他們從主耶穌的話裡聽出主的話有權柄、有能力，能揭露人的隱情，揭開天國的奧祕，正是神的聲音時，就不受宗教界首領的影響，堅持跟隨主耶穌，最終迎接到了彌賽亞，得著了主的救恩。

這時，我不由得反省自己，在生活中我無論臨到什麼事都去問牧師長老，認為牧師長老為主勞苦作工多年，聖經知識豐富，聽他們的絕對不會錯。我信神心裡沒有神的地位，沒有在聖經中主的話上下功夫，尋求主的心意，而是一味地聽從牧師長老，我這不也是信神卻跟隨人的人嗎？想想猶太教信徒隨從法利賽人把主耶穌釘在十字架上可是血的教訓，我一定得吸取啊！這時，我不由得想到如今已是末世，主再來的很多預言已經基本應驗，主很有可能已經回來了，在迎接主來的事上，牧師長老一直告訴我們「凡傳主來的就是假的！」因此，我即使聽到主來的消息也沒有去尋求考察，現在我明白了，我不能再盲目聽信牧師長老的話了，我的心中得有神的地位、有主見，得效法主耶穌的門徒彼得、約翰、雅各他們，當聽到主耶穌已經回來的消息時，能主動尋求考察神的新作工，以神話真理作為衡量真假道的標準，這樣才能迎接到主耶穌的再來，避免重演猶太教信徒的歷史悲劇啊！

文章來源:全能神教會官網

基督教會微型舞台劇《緊緊跟隨》基督徒在逼迫患難中的真實見證

基督教會微型舞台劇《緊緊跟隨》基督徒在逼迫患難中的真實見證

基督教會電影《驚險被提》你災前被提了嗎

基督教會電影《驚險被提》你災前被提了嗎 趙志剛是中國某地召會的長老，他與千千萬萬的基督徒一樣，信主最大的盼望就是活著被提，與主相遇同掌王權。1999年宗教領袖釋放了「2000年主必再來，信徒活著被提」的信息後，他激動萬分，更加熱心，滿懷信心地期盼著……然而，2000年過後，他的盼望落空，召會出現空前危機，他不由反思自己所走的道路。 全能神國度降臨的福音傳至召會後，趙志剛和眾同工圍繞他們在召會信主多年持守的觀點與全能神教會的見證人進行了深入交通、多番辯論……最終，趙志剛看透了宗教敵基督迷惑人的實質真相，幡然醒悟，接受了全能神的作工，終於被提到神寶座前，他不禁感嘆道：「我的被提實在太驚險了！」

什麼是真實的被提

參考聖經：

「半夜有人喊著說：『新郎來了，你們出來迎接他！』那些童女就都起來收拾燈。愚拙的對聰明的說：『請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。』聰明的回答說：『恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。』她們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。」（太25:6-10）

「看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席。」（啟3:20）

問題（7）你們見證主耶穌已經回來了，就是全能神，還發表很多真理，正在作末世審判工作，我認為這不可能，我們一直認為神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外不會再有神的說話作工，我們的觀點是聖經裡神的救恩已經全備，聖經就代表主，只要持守聖經保證就能進天國，我們信主就是根據聖經，離開聖經就是否認主、背叛主！我們這樣領受難道有什麼不對嗎？

解答：你們說神的說話作工都在聖經裡，聖經裡神的救恩已經全備，聖經以外再沒有神的說話作工了，整個宗教界也都這樣認為，好像沒有人能看透這個觀點到底對還是不對。以往我們都是根據聖經來看待一切的問題，那麼請問：宗教界的這個觀點符合聖經嗎？符合神的話嗎？在聖經裡主耶穌從來沒有說過這樣的話，聖靈也從來沒有說過這樣的話，那麼這種觀點到底是根據什麼產生的呢？其實這個問題應該不難分辨。可以肯定地說，宗教界的這個觀點完全是出於人的觀念想像。為什麼這麼說呢？我們都知道，聖經新舊約全書僅是神兩步作工的記載，就神在律法時代與恩典時代的所有說話作工，你們敢說都記載在聖經裡了嗎？你們敢說律法時代所有先知傳達的神話與恩典時代主耶穌的全部說話都記載在聖經裡了嗎？其實，你們心裡都明白，律法時代就有一些先知書並沒有記載在聖經裡，這是公認的事實！主耶穌的說話還有很多沒有記載在聖經裡，聖經裡所記載的主耶穌的話那只是冰山一角啊！正如約翰福音裡說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這節經文中明明說，主耶穌的說話並沒有完全記載在聖經中，聖經裡所記載的只是很有限的一部分。那你們怎麼能說神的說話作工都記載在聖經裡了呢？你們這樣說不是違背事實了嗎？那你們不就成了說謊話的人嗎？主耶穌多次預言他必再來，難道主耶穌再來所說的話能提前記載在聖經裡嗎？這是不可能的，在這裡我們應該清楚，聖經裡記載的都是神以往作過的工作，當舊約聖經出現了多少年以後，主耶穌來了，作了恩典時代的救贖工作，那你們說，主耶穌的說話作工能自動跑到聖經裡去嗎？這是不可能的！神的作工說話必須得由人編輯才能成為聖經啊。末世全能神來了，作了審判從神家起首的工作，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，那這些真理能自動跑到聖經裡去嗎？不能！現在全能神教會把全能神所發表的一切真理，都編輯在了國度時代的聖經裡，就是《話在肉身顯現》，這本國度時代的聖經完全是神的發表，沒有一點人的話，可以說，《話在肉身顯現》才是神末世賜給人類的永遠的生命之道。所以說「神的說話作工都記載在聖經裡，在聖經以外再沒有神的說話作工」這個觀點是錯誤的、荒唐的，完全是出於人的觀念想像。

聖經的說法 三

聖經並不全部是神親口發聲的記錄，只是神前兩步作工的紀實，其中有一部分是先知預言的記載，有一部分是歷代神所使用的人寫出來的經歷與認識。在人的經歷中摻雜人的看法、認識，這是難免的。在這許多書當中，有些屬於人的觀念、人的偏見、人偏謬的領受法，當然多數的話是出於聖靈開啟光照的，屬於正確的領受，但也不能說是完全準確的真理發表，他們對某些事的看法只不過是個人經歷的認識或是聖靈的開啟。先知的預言是神親自指示的，當時像以賽亞說的預言，但以理、以斯拉、耶利米、以西結他們說的預言，這是出於聖靈直接指示的，他們屬於預言家，是得了預言之靈的人，他們都是舊約的先知。在律法時代他們這些得著耶和華默示的人說了許多預言，這屬於耶和華直接指示的。為什麼在他們身上作呢？因為以色列人屬於神的選民，他們中間必須有先知的工作，他們有資格得那樣的啟示。對於他們所得的啟示，其實他們自己也不明白，就是聖靈借用他們的口說出這些話來，讓以後的人能夠對這些事看透，看見確實就是神的靈作的，是聖靈作的，不是出於人意的，讓人都能對聖靈工作有個印證。在恩典時代，耶穌自己代替了他們所有的工作，所以再沒有人說預言。那耶穌到底是不是先知呢？耶穌當然也是先知，但他又能作使徒的工作，他能說預言，又能各處傳道教訓人，但他作的工作、代表的身分不一樣，他來救贖整個人類，把人從罪裡贖回來，他是先知，是使徒，更是基督。先知能說預言，但並不能說成是基督。耶穌那步也說了許多預言，所以說他是先知，但不能說他是先知就不是基督。因他代表神自己作一步工作，而且他的身分也不同於以賽亞，他是來完成救贖工作的，而且還供應人的生命，是神的靈直接降在他身上，他作的工作並不是神靈默示或耶和華指示，而是靈直接作工，就這一點足可證明他與先知並不相同。他作的工作是救贖，其次也說預言，他是先知、使徒，更是救贖主，但那些預言家只能說預言，卻代替不了神靈作更多的工作。因為耶穌作了許多人未曾作過的工作，而且他作了救贖人類的工作，因此不同於類似以賽亞的人。有些人接受不了今天這道流，都是因為這些東西給人攔阻了，他說「舊約有許多先知也說了不少的話，那他為什麼不是神道成肉身呢？今天的神說話就能證明他是神道成肉身嗎？你不高舉聖經，也不研究聖經，你說他是神道成肉身，那你的根據是什麼？你說是聖靈指示的，你相信這一步是神自己親自作，你的根據是什麼？你注重今天的神說話，好像把聖經給否了，放一邊了」，所以，他總說你是異端，是邪教。