這是一個怎樣的黑社會

一個浪子重獲新生的經歷

遼寧省　小強

我是一個很普通的跟隨全能神的基督徒，是全能神的看顧保守使我活到了今天，是全能神的話語改變了我的人生，使我改邪歸正走上了人生正道，也使我有了人生目標，知道如何做人，知道什麼是真正的人，知道了善與惡、真與假、正義與非正義、光明與黑暗的區別，明白了什麼是真理，什麼是邪說謬論，什麼是弄虛作假、顛倒黑白，更看透了人世間的醜態、社會的黑暗、人心的險惡。因著信全能神，我得的太多了，我從心裡感謝全能神，是全能神拯救了我。

我是在2001年接受的全能神新工作。在信神之前，我是一個滿身惡習的人，吃喝嫖賭、打仗鬥毆、誰也不服，我的人生法則就是「天老大，我老二」，「人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人」，「你是黑社會大哥，你幹我，我也幹你，你是大老闆，我是小老闆，你吃啥，我也吃啥」。

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段六

每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段六 　　全能神說：「神對受造之物并没有什麽惡意，就是為了打敗撒但，他所有的作工，無論是刑罰或審判都是針對撒但而作的，就是為了拯救全人類而作的，一切都是為了打敗撒但，就是一個目標：與撒但争戰到底！不戰勝撒但不罷休！什麽時候打敗撒但了，那才算罷休。因為所作的一切工作都是針對撒但作的，因為這些被撒但敗壞過的人都在撒但權下掌握着，都是在撒但權下活着，不與撒但争戰，不與撒但决裂，撒但就不放鬆這些人，這些人也不能被得着，這些人没得着就證明没打敗撒但，没戰勝撒但。所以，神六千年經營計劃第一步作了律法的工作，第二步作恩典時代的工作，即釘十字架的工作，第三步作了征服人類的工作，這些都是針對撒但敗壞人的程度作的，都是為了打敗撒但，没有一步不是為了打敗撒但的。六千年經營工作的實質就是與大紅龍争戰，經營人的工作也就是打敗撒但的工作，也就是與撒但争戰的工作。争戰了六千年也就作工六千年，到最終把人帶到一個境界裏，撒但被打敗了人就徹底得釋放了。現在的工作不就是傾向這個嗎？現在作工就是這個趨勢，讓人一切得釋放自由，不受任何規條轄制，不受任何捆綁限制，都是按着你們的身量作工，按着你們所需要的作工，就是你們能達到什麽就供應什麽，不是趕鴨子上架，不是强加于你們，所作的都按着你們的實際需要來作。每一步的工作都是按着人的實際需要、按着人的實際需求作，就是為了打敗撒但。其實造物的主跟受造之物起初并没有什麽隔閡，都是撒但造成的，撒但攪擾人，敗壞人，人就什麽也看不着、摸不着了，人是受害者，是受蒙蔽者。當打敗撒但之後，受造之物見到造物的主，造物的主看見受造之物，能够親自帶領受造之物，這才是在地上該有的生活。所以説，主要的工作還是為了打敗撒但，打敗撒但了什麽事都解决了。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》選段三

每日神話《擴展福音的工作也是拯救人的工作》選段三 　　全能神說：「現在正是我靈大作工的時候，也是我在外邦動工的時候，更是我將受造之物都歸類的時候，將這些受造之物都劃分類别，使我的作工能更快，使我的作工更能達到果效。所以，我要求你們的仍是當為我的所有作工獻上你的全人，更當將我在你身上的所有作工都認清、看準，為我的作工達到更好的果效而花費你的所有精力，這是你當明白的。不要再你争我奪，不要再自己尋求後路，不要再為你的肉體尋求安逸，免得耽誤我的工作，也耽誤你美好的前途，這樣做只能斷送你自己，却并不能將你自己保護起來，你不是愚昧了嗎？你今天所貪享的正是那斷送你前途的，你今天所忍受的痛苦正是那保護你自身的，這些你應明知，免得陷入試探中難以自拔，誤入迷霧之中再也找不着日頭，當迷霧消失的時候，你便在大日的審判中了。那時，我的日子已臨近人類，你怎能逃出我的審判呢？你怎能經得起烈日的酷曬呢？我的豐富賜給人類時，人却不將我所賜給人的收藏在懷中，而是丢在人所不注意的地方。我的日子臨到人的時候，人再也發現不了我的豐富了，也找不着我早已説給人的逆耳之言了，人便嚎啕大哭，因人失去了光的照明而落在了黑暗之中。你們今天所看到的僅是我口中的利劍，并未看見我手中的刑杖與我焚燒人的焰火，所以你們在我前仍是驕蠻放縱，在我的家中仍是與我争鬥，以人之舌還我之口。人并不懼怕我，與我敵對至今仍無一點害怕。你們的口中含着不義之人的舌頭與牙齒，你們的言行猶如那引誘夏娃犯罪的毒蛇一樣，互相以牙還牙，以眼還眼，在我前争奪自己的地位，争奪自己的名利，却并不知我在暗中觀察着你們的言行，在你們未來到我眼前以先，我早已將你們的心底摸透。人總想逃出我的手心，又總想避開我的雙眼的鑒察，但我却從未躲開人的言行，而是有意叫人的言行都觸及我的雙目，以便我能刑罰人的不義，能審判人的悖逆。所以，人背後的言行却總在我的審判台前，而且我的審判從未離開人，因為人的悖逆太多了。我的工作就是將人的所有在我靈之前的言行都焚燒、潔净，當我離地之時，人仍能對我忠心，對我的工作仍能像我的聖僕事奉我一樣，使我在地上的工作能持續到我工作結束之日。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《你當認識到實際的神就是神自己》選段二

每日神話《你當認識到實際的神就是神自己》選段二 　　全能神說：「人經歷神話的過程，就是認識神的話在肉身中顯現的過程，人越經歷神的話，對神的靈越有認識，藉着經歷神的話，人摸着靈的作工原則來認識實際的神自己。實際上神成全人、得着人，就是讓人認識實際神的作為，就是藉着實際神的作工讓人看見道成肉身的實際意義，看見神的靈實際地顯現在人面前。人被神得着了，被神成全了，就是實際的神的發表把人征服了，藉着實際神的話語變化了人，把他的生命作在人裏面，使人滿有他的所是（不管是人性所是，還是神性所是），滿有他的話語的實質，讓他的話語在人身上活出來。神要得着人主要是藉着實際神的説話發聲來對付人的不足，審判、揭示人的悖逆性情，讓人得着人所需要的，讓人看見神來在了人間，而且最主要的，實際的神要作的工作是把每個人都從撒但權勢之下拯救出來，脱離污穢之地，除去人的敗壞性情。被實際神得着的最深刻的意義就是能够以實際的神為標杆、為模型，而活出一個正常的人性，能够按照實際神的説話、要求去實行，一點不差，没有距離，他怎樣説你就怎樣實行，他所要求的你都能達到，這樣你就是被神得着了。你被神得着不是只有聖靈的作工，最主要的是你能活出實際的神要求你達到的。若只有聖靈的作工不代表你有生命，關鍵是看你能不能按照實際的神對你的要求而做，這就涉及到你能不能被神得着，這些就是實際的神在肉身之中作工的最大意義。就是説，神實實際際地顯現在肉身，活靈活現，讓人看見，在肉身中實際地作靈的工作，在肉身中作人的標杆，以此來得着一班人。神來在肉身主要就是為了讓人能够看見神的實際作為，把無形無像的靈實化在肉身，讓人能摸得着、看得見，這樣，被他作成的人才是有他活出的人，才是被他得着的人，是合他心意的人。神如果只在天上説話發聲，不實際地來在地上，人還是不能認識神，只能用空洞的理論來傳説神的作為，并不能有神的話作實際。神來在地上主要是為神要得着的人立一個標杆、作一個模型，這樣，人才能實際地認識神、摸着神、看見神，才能真正被神得着。」 ——摘自《話在肉身顯現》

基督徒的經歷見證《神的保守》

基督徒的經歷見證《神的保守》 《神的保守》主人公因具備一些素質，盡本分有些果效，便開始欣賞自己，越來越狂妄自大、目中無人，做事憑己意，給教會工作帶來了打岔攪擾。經歷了兩次刻骨銘心的修理對付，在神話語的揭示、審判中，她對自己的狂妄本性有了一些認識，體嘗到了神的公義性情不容觸犯，對神産生了一些敬畏之心，盡本分開始注重尋求真理按原則辦事。她真實地感受到經歷神的審判刑罰敗壞性情才能得着潔净、變化，修理對付、審判刑罰是神對人最大的愛與保守。

每日神話《人信神當存什麼觀點》選段一

每日神話《人信神當存什麼觀點》選段一 全能神說：「人信神到現在，究竟得着了什麽？在神的身上你認識到了什麽？因着信神你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麽，那你所追求的這個「愛」還是有摻雜的愛，不是神所喜悦的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虚，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要這樣的愛。那麽，你的愛是屬于哪一種呢？你是因着什麽愛神的？現在在你身上真實愛神的成分有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恒不變，不能在人的裏面扎下根，這樣的愛只屬于花，花開凋謝之後并無果實，就是説，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路你就會癱倒。你只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情没有變化，那麽，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脱，仍不能擺脱撒但的捆綁、撒但的愚弄，凡屬這樣的人都不能被神完全得着，最後靈、魂、體仍歸撒但，這是毫無疑問的。凡是不能被神完全得着的人，都歸復其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖接受神下一步的懲罰。被神得着的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脱出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得着嗎？你願意從撒但權下逃脱出來歸給神嗎？現在你是屬撒但還是屬國度子民？這事都應該清楚，不用細説。 在以往的追求中，有許多人是帶着人的野心、人的觀念追求，是因着人的盼望而追求的，這些問題現在先不説，關鍵是找一條實行的路，能够使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能够使你們都逐步脱離撒但權勢的捆綁被神得着，在地上活出神的要求，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麽是神所要的，也不知什麽是撒但所要的，而是糊裏糊塗地信，隨從大流，所以一直没有一個正常的基督徒的生活，而且没有正常的人際關係，更没有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能够攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明人并未進入正軌，没有進入真正人生的經歷。那麽，什麽是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能够安静在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉着這個使你的靈裏天天都有新的看見、新的開啓，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉着這個途徑逐步脱離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脱離撒但的捆綁、脱離撒但的權勢了？若你還没有進入正軌，那麽你與撒但的關係還没有斷絶，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你説你愛神不偏左右、情深意切，而你却没有脱離撒但的捆綁，你這不是糊弄神嗎？要想達到愛神没有摻雜，完全被神得着，成為國度子民，必須先進入正軌。」 ——摘自《話在肉身顯現》

每日神話《「救主」早已駕着「白雲」重歸》選段一

每日神話《「救主」早已駕着「白雲」重歸》選段一 全能神說：「幾千年來，人一直盼望能够看見救世主的降臨，盼望能够看見救世主耶穌駕着白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分别了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至于他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至于仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至于因着他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能够駕着白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能够突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所説的話『我怎麽走，同樣我還要怎麽來』。人都這樣認為：耶穌釘十字架復活以後是駕着白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕着一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶着猶太人的形像、穿着猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們涌出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現，等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主却并没有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他并不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也没有駕着白雲向萬人顯現。他早已降臨，但人却并不認識，人也并不知曉，只是在漫無目的地等待着他，豈不知他早已駕着『白雲』（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麽能知道聖潔的救主耶穌雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿」裏面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他却不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人却并不知道他是滿載着公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以，即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌却并不向這些信他却并不認識他的人顯現。」 ——摘自《話在肉身顯現》