認識自己的錯誤觀點才能認識自己

現在，你們對認識自己、對有正當的教會生活、對進入蒙拯救的正軌有沒有路途？有沒有目標、方向？咱們交通的也不少了，做誠實人方面，認識自己方面，怎麼吃喝神話，正當的教會生活有哪些實行，弟兄姊妹應該怎麼和諧配搭……各方面都交通了一些。你們是不是覺得各方面都有點眉目了，心裡有點譜了？你們自己有沒有一個方向，在生活當中先從哪方面操練實行進入？其實不管哪方面的實行，做誠實人也好，操練順服神也好，或者怎麼能夠與弟兄姊妹和睦相處，或者怎麼進入正常人性，不管追求哪方面，生活當中每天每一方面都能涉及到，而且每一方面都涉及到一個認識自己的問題。做誠實人是不是涉及到認識自己的問題？當你認識到自己詭詐不誠實的時候，你才會去實行做誠實人。當你認識到自己對神沒有順服的時候，你就會去實行順服神，或者尋求怎麼做能順服神。你如果不認識自己，那讓你去做誠實人也好，去順服神也好，這就是空話，因為人有敗壞性情，實行哪方面真理都不是那麼容易。當你實行各方面真理的時候，你敗壞性情裡的各方面流露肯定會出來，就會攔阻你做誠實人，攔阻你去順服神，也會攔阻你忍耐或者包容弟兄姊妹，如果你不認識、不解剖、不挖掘，你憑著自己的想像去實行真理，那這個實行真理也不是真實的實行真理。所以說，不管實行哪方面真理，不管做什麼事，都得首先認識自己、了解自己。了解自己、認識自己就是認識自己的一言一行、一舉一動，認識自己的心思意念、自己的存心與自己的想像觀念，甚至還得認識自己從世界來的處世哲學，從撒但來的各種毒素，還有從學校教育來的知識文化，就得解剖這些東西。人信神後雖然有了許多好行為，但對很多事還看不透，更沒有達到明白真理，只是因為有了很多好行為，人就覺得自己已經是活在神話裡了，已經是在順服神了，已經很滿足神的心意了，因為沒有臨到什麼事的時候，讓你做什麼你都能去做，讓你盡本分你也義無反顧，你也沒有反抗，或者讓你傳福音你也沒有任何的怨言，也能受這個苦，讓你跑跑路或者做一樣活兒你都能去做，這些現象讓你感覺到你是順服神的人，你是真正追求真理的人。但是如果求真的話，說：「你是不是誠實人哪？你是真實順服神的人嗎？你是性情有變化的人嗎？」一求真，一用真理對號每一個人，那可以說沒有一個人是合格的，也沒有一個人是真能夠按著真理去實行的。所以說，人的所作所為的根源是什麼，做事的實質是什麼，性質是什麼，如果一用真理對號就都被定罪了。這是什麼原因？就是因為人不認識自己，總以自己的方式信神，以自己的方式盡本分，也以自己的方式去事奉神，而且覺得滿有信心，滿有道理，最後覺得自己滿有收穫，不知不覺當中就認為自己已經行在神的心意上了，已經完全滿足神的心意了，已經達到神的要求了，已經在遵行神旨意了。如果你有這樣的感覺，或者你已經信了幾年感覺有一些收穫了，越是在這種情況下越應該回到神面前好好省察，看看自己這幾年一路走過來，在神面前所做所行的是不是完全合乎神的心意，到底自己所做的是不是已經滿足神的要求了，有哪些是滿足神了，還有哪些是在抵擋神，就應該解剖這些事。

為什麼說裡面性情沒有變化，外面受的苦再大，跑的路再多，都歸於徒勞？你真認識到了嗎？

神話答案：「像多看看神的話，多跑跑路，這也是一點代價，這是人應該做的，是人的本分，是人應該盡到的責任，但需要人裡面應該放下的務必得放下，你如果放不下，外面受的苦再大，跑的路再多，都是徒勞！就是說裡面的變化才能決定你外面受的苦是否有價值。裡面的性情變化了，實行出真理了，那你外面所受的苦也就獲得神的稱許了，裡面性情沒有變化，那你外面所受的苦再大、跑的路再多，神也不稱許，人所受的苦沒有神的印證，都歸於徒勞。所以，你的代價是否蒙神稱許決定於你是否有變化，決定於你是否實行真理，背叛自己的存心，背叛自己的觀念，達到滿足神的心意，達到對神有認識，達到對神忠心。你跑的路再多，但你從來不懂背叛自己的存心，就追求外面做、外面熱心，對生命總也不注重，那這些苦都屬於徒勞。」

——摘自《話在肉身顯現·愛神才是真實的信神》

如何分辨假牧人、敵基督、假基督

1．「一個合格的工人作的工作就能把人帶到正道上去，而且能讓人真理進深，他作的工就能把人帶到神的面前，而且所作工作能因人而異，不限在規條之中，讓人都得釋放、自由，而且生命能逐漸長大，真理逐步進深。一個不合格的工人作的工作就差遠了，他的作工是愚昧的，他只能把人帶到規條中，他要求人做的並不是因人而異，不是按著人的實際需要作工，這樣的作工規條太多，道理太多，並不能把人帶入實際中去，也不能把人帶到生命長進的正常實行中，只能讓人去守一些沒價值的規條，這樣的帶領就把人帶偏了。他是什麼樣他就把你帶成什麼樣，他能把你帶到他的所有所是裡面。跟隨的人分辨帶領的人是否合格，關鍵看其所帶領的路到底如何，看其作工的果效如何，跟隨的人所得著的是不是合乎真理的原則，是否有適合人變化的實行的路。你應對各種人的各種作工都有分辨，不應做糊塗跟隨的人，這是關乎到人進入的事。你若不會分辨哪些人的帶領有路，哪些人的帶領沒路，那你就容易受迷惑，這些都是與你個人生命有直接關係的事。」

摘自《話在肉身顯現·神的作工與人的作工》

末世基督的發表《獨一無二的神自己 七》第三部分 神是萬物生命的源頭（一）

末世基督的發表《獨一無二的神自己　七》第三部分 神是萬物生命的源頭（一） 全能神說：「神創造萬有，主宰著萬有，管理著萬有，也供應著萬有，神在萬有其間鑒察著萬有的一舉一動、一言一行，也鑒察著人類生存的各個角落，所以，神所創造的萬有，神對每一樣東西它的性能、它的性質、它的生存規律、它生存的意義與存在的價值是瞭如指掌、清清楚楚。你們說，在神所創造的萬物中，神需要研究它的規律嗎？神需不需要學習人類的知識、科學去研究它、了解它呀？（不需要。）那人類當中有沒有一個學識廣博、知識豐富的人能像神一樣了解萬物呢？沒有吧？有沒有天文學家或者生物學家能夠真正地了解萬物生長的規律呢？他們能不能真正了解萬物各自存在的價值呢？（不能。）因為萬物是神造的，人學那知識學得再多再深，年頭再久，永遠測不透神造萬物的奧祕與神造萬物的目的，是不是這樣？話說到這兒，你們對於『神是萬物生命的源頭』這句話的真正含義是不是有一部分了解了呢？（是。）」

——摘自《話在肉身顯現》

聖靈的發聲説話《過犯會將人帶入地獄》選段一

全能神說：「我給了你們許多警告，也賜給了你們許多為了征服你們的真理，如今你們都感覺自己比以往充實了許多，也明白了許多做人的道理，懂得許多信實之人該具備的常識，這些都是你們多年來的收穫。我不否認你們的成果，但我也很坦然地說我也不否認你們這麼多年來對我的種種悖逆與背叛，因為你們中間沒有一個聖人，而是毫不例外的都是被撒但敗壞的人，是基督的仇敵。到如今你們的過犯與你們的悖逆還是多得不可勝數，所以也難怪我總是在你們 面前嘮嘮叨叨，我也不想這樣與你們共處，但為了你們的前途、為了你們的歸宿，我還是在這裡再嘮叨一次。希望你們多多諒解，更希望你們都能相信我所說出來的一字一句，更能從我的說話中體會我的深切含義。不要疑疑惑惑，更不要將我的話語隨手撿起之後便隨意棄之，這是我所難以忍受的。你們不要論斷我的話語，更不要輕慢對待我的話語，不要說我總是試探你們，更不要說我說的話沒有準確性，這些都是我難以忍受的。因為你們對待我、對待我的話總是那樣顧慮重重、視而不理，所以我鄭重地告訴你們每一個人：不要把我的話與哲學聯繫在一起，不要把我的話與騙子的謊言連在一起，更不要以藐視的眼光來應付我的話語。以後或許沒有人能告訴你們這樣的話，或許沒有人會這樣仁慈地對你們這樣說話，更或許以後沒有一個人能這樣循循善誘你們。那時的日子或者是你們在想念過去美好的時刻，或者是你們嚎啕大哭，或者是你們都在痛苦的呻吟之中，或者是你們活在毫無真理、生命供應的黑夜,之中，或者是你們只有等待，但並沒有一絲希望，或者是你們悔恨得失去理智……這些『或者』的可能都是你們中間任何一個人都難以逃脫的。因為你們中間沒有一個人是在真正的敬拜神的座席上，而是在淫亂與邪惡的世界中混雜，你們的信中、你們的靈、魂、體中都摻雜了許多與生命與真理毫無關係的東西，而且是恰恰相抵觸的東西。所以，我希望你們的也正是你們能獲得光明的路途。我唯一的希望就是你們能『愛護』自己、能珍重自己，不要把自己的歸宿看得很重要，卻把自己的行為與過犯都看得很淡漠。」

——摘自《話在肉身顯現》

末世基督的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段一

末世基督的說話《只有末後的基督才能賜給人永生的道》選段一

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十九篇》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十九篇》