聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十六篇》選段

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第二十六篇》選段

不認識神的人都是抵擋神的人

掌握神的作工宗旨，在人身上達到什麼果效，神對人的心意到底是什麼，這是每個跟隨神的人該達到的。現在所有的人所缺少的就是對神作工的認識，從創世到現在，神在人身上的作為、神的所有作工、神的心意到底是什麼，人不領會也不明白，這不僅是整個宗教界更是所有信神之人的缺少。到有一天你真實看到神了，真實領略到神的智慧了，看見神的所有作為了，認識神的所是所有了，他的豐富、智慧、奇妙，以及他在人身上所作的一切工作，你都看見了，這才是信神信到家了。說神包羅萬有、豐豐富富，到底是怎麼包羅萬有？怎麼豐富？如果這些你不明白，你不算信神。為什麼說宗教界那些人不是信神的乃是作惡的，是魔鬼一類的呢？說他們是作惡的，就是因為他們不明白神的心意，也不能看見神的智慧。神作的工從不向他們顯明，他們都是瞎眼的人，他們看不見神的作為，是被神離棄的人，根本沒有神的看顧、保守，更談不上聖靈的作工，沒有神作工的人都是作惡的，是抵擋神的。所說的抵擋神是指不認識神的人說的，是指嘴裡承認神但卻不認識神的人，是指跟隨神但卻又不順服神的人，是指享受神的恩典但卻不能為神站住見證的人。人不明白神作工的宗旨，不明白神在人身上作的工作，就不能達到合神心意，也不能做到為神站住見證。人之所以抵擋神，一方面是因為人的敗壞性情，另一方面是因為人不認識神，不明白神作工的原則與神對人的心意，這兩方面綜合起來構成了人抵擋神的歷史。最初信神的人抵擋神是因為人有抵擋神的本性，信神多年的人抵擋神是因為人不認識神而造成的，另外也附加人的敗壞性情。神未道成肉身期間衡量人是否抵擋神是根據人是否遵守天上的神所定的律例，就如律法時代，凡是不守耶和華律法的就是抵擋神的；凡是偷吃耶和華祭物的，凡是抵擋耶和華所看中的人的，都是抵擋神的，都是被石頭砸死的對象；凡是不孝敬父母的，凡是打人、罵人的都是不守律法的人，不守耶和華律法的都是抵擋耶和華的人。到了恩典時代就不同了，凡是抵擋耶穌的都是抵擋神的人，凡是不順服耶穌口中之言的都是抵擋神的人，這時對於「抵擋神」的定義就更準確、更實際了。神不道成肉身時，衡量人是否是抵擋神是根據人對天上看不見的神是否敬拜、是否仰望，那時對於「抵擋神」的定義不是那樣實際的，因為人看不見神，也不知道神到底是什麼形像，到底如何作工、如何說話，人對神沒有一點觀念，都是在渺茫之中信神，因著神沒向人顯現。所以無論人如何在想像之中信神，神都不定人的罪，也不對人有太高的要求，因為人根本看不見神。當神道成肉身來在人中間作工時，人都看見了神，都聽見了神的說話，看見了神在肉身的作為，那時人的觀念都成了泡沫，但那些看見在肉身中顯現的神的人，若存心順服就不被定罪，若是故意抵擋的就被定為是抵擋神的人，這樣的人就是敵基督，是故意抵擋神的仇敵。若對神有觀念但仍能甘心順服的人就不被定罪，神定人的罪是根據人的存心與人做出的事，他不根據人的心思意念來定罪於人，若是根據人的心思意念來定人的罪，那就沒有一個人能逃出神忿怒的雙手了。那些故意抵擋道成肉身的神的人都因著他們的不服而被懲罰，這些故意抵擋神的人，他們抵擋的根源都是因為對神有觀念，因而做出事來攪擾神的工作。這些人都是有意識抵擋、拆毀神工作的人，他們不僅僅是對神有觀念，而且做事來攪擾神的工作，所以這樣的人被定為罪。那些不故意攪擾神工作的人就不被定為有罪的人了，因他們能存心順服不做打岔攪擾的事，這樣的人就不被定為罪。但當人經歷神的作工多年對神仍有觀念，仍不能認識道成肉身的神所作的工作，不管經歷多少年對神仍是觀念重重，仍不能對神有認識，即使不做攪擾的事但心裡對神的觀念卻有很多，即使這些觀念不顯露出來，但這樣的人對神的工作一點幫助沒有，不能為神傳福音，也不能為神站住見證，這樣的人就是飯桶，是白痴，因著其並不認識神而且對神的觀念一點不放下，因而被定為罪。可以這樣說，人剛信神對神有觀念這正常，剛信神不認識神這也正常，但人信神多年經歷神的許多作工之後對神仍有觀念，這就不正常了，對神不認識這更是不正常，因為不是正常情形，因此被定為罪。這些不正常的人都是廢物，是最抵擋神的人，是白享受神恩典的人，這樣的人最終都是被淘汰的人！

什麼是有人性

神的話說：「正常人性都包括哪幾方面：見識、理智、良心、人格。這幾方面都達到正常，你的人性就合格了。有正常人的模樣，像一個信神的，也不要求你達到多高，不要求你搞外交，就要求你做一個正常的人，有正常人的理智，看事能看透，最起碼看你是一個正常人，這就可以了。」（摘自《話在肉身顯現·提高素質是為了能蒙神拯救》）以往我總認為只要和人不爭不吵，跟誰都能和睦相處這就是活出「正常人性」了，今天再揣摩這段神的話時，突然領悟到神所說的正常人性不僅是跟人相處有理智、有良心，最關鍵的是在盡本分中能體貼神的心意、能追求愛神滿足神，履行一個受造之物的職責。對照神的話反省自己的所做所行離神的要求標準差得太遠了，很多時候我外表看著是在盡本分，臨到實際問題卻不體貼神的心意，更沒有愛神的心，而是小心翼翼地維護著自己的利益、臉面。在神一次次的審判刑罰中，我的良心才一點點有了知覺，開始注重在每天的盡本分中實行真理滿足神，有了一點正常人性的活出。

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話・第十六篇》

全能神帶我走上得潔淨之路

2007年，我隻身一人來到新加坡打拼。這裡常年高溫，每天幹活時我都熱得汗流浹背，苦不堪言，再加上人生地不熟，沒有親人朋友相伴，我更感到生活很枯燥乏味。8月份的一天，我在下班途中接到一份福音單張，上面寫著：「那賜諸般恩典的神曾在基督裡召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。」（彼前5：10）看到這話我心裡感到暖暖的，隨後我就跟著一個弟兄進了教堂，弟兄姊妹的熱情接待，問寒問暖，讓我感受到了久違的家庭溫暖，我頓時熱淚盈眶，彷彿有了一種回家的感覺。從此以後，每逢禮拜天，教堂就成了我的必去之地。

12月份我受洗後，正式走上了信主的路。有一次，我在教堂聽牧師講道，講的是馬太福音18章21-22節：「那時，彼得進前來，對耶穌說：『主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？』耶穌說：『我對你說：不是到七次，乃是到七十個七次。』」我聽後心想：主耶穌的包容、忍耐怎麼這麼大呢？饒恕人七十個七次，如果人真能做到這一點，那人與人之間就沒有爭鬥了，就有愛、有溫暖了！主的話使我心裡很受感動，下決心一定要按主的教導去做。

基督教會電影《如此付出》精彩片段：怎樣成為真實順服神的人蒙神拯救

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）到底怎樣追求才能成為遵行天父旨意、順服神的人，被神帶進天國呢？ 基督徒宋恩澤曾因信神傳福音被中共抓捕坐監七年，出獄後仍然堅持傳福音為神花費。他覺得自己能撇家捨業、勞苦作工就是遵行神的旨意，肯定能蒙神稱許，被神帶進天國。後來，宋恩澤的兒子得了重病，面臨生命危險，他因此心生埋怨，跟神講理，甚至盡本分也沒心思了。通過事實的顯明，以及神話語的揭示，宋恩澤才認識到自己信神多年的撇棄花費原來都是為了換取神的恩典祝福，根本不是順服神的人。最後，藉著尋求，他終於明白了該怎樣追求才能脫去敗壞性情，成為真實順服神的人蒙神拯救。

聚會的失與得

我叫果子，是一名在美國留學的高中生。我出生在一個基督徒家庭，在我一歲的時候媽媽就接受了全能神的末世作工。記得很小的時候，媽媽就經常對我說：「神創造了天地萬物，我們也是神造的，神是最愛我們的，臨到事記得禱告全能神，他會看顧保守你的。」所以，在我很小的時候就知道有神的存在，而且當我遇到事向神禱告的時候，也體嘗到了神的保守。但真正對神和神的作工有點認識，是在和弟兄姊妹一起聚會交通真理、操練實行神話語的過程中，我才漸漸收穫到的……

2015年12月份，媽媽建議我和弟兄姊妹一起聚會，說信神如果不聚會，不和弟兄姊妹一起交通神的話，光自己讀神的話很難明白真理，也不容易達到蒙拯救。當時我以為媽媽只是隨口說說，就應付著答應了她，但沒想到媽媽真的聯繫了教會，讓姊妹們和我一起在網上聚會。當姊妹和我約定聚會時間時，我心裡很不樂意，覺得如果每週都要參加聚會，那就佔用了我的閒餘時間，我就不能和朋友一起出去玩樂了。我從心裡不願意聚會，只想保持現狀，臨到事禱告神，偶爾能享受到神的看顧保守，心裡有神就足夠了，但是又不好意思直接拒絕姊妹，只好勉強答應了。可是到聚會的時候，我總想找藉口逃避，就算是參加聚會了，我的心也安靜不下來，禱告神只會說一些讚美的話，或者求神讓我考試順利等等；交通神的話時，我很怕輪到自己，因為我不知道該交通什麼，只會在神的話裡找幾句自己認為關鍵的話語讀一讀，然後談幾句對神話字面意思的理解，就像做那些語文閱讀理解一樣。因我對待神的話沒有一個正確的態度，聚會也不用心聽，所以也沒有聖靈開啟光照，什麼收穫也沒有。越是這樣，我越感覺聚會無聊，心想：還不如跟同學們出去玩呢。於是，我跟媽媽提出我不想聚會了，自己看神的話就行了。但媽媽說：「如果不聚會，你有自覺性去看神的話嗎？神的話和你在學校讀的書不一樣，不是看懂字面意思就明白了，明白真理需要聖靈的開啟光照，需要和弟兄姊妹聚會交通、分享彼此的經歷認識，才能逐步明白透亮。」沒想到聚會這麼重要，既能給自己更多看神話的機會，又能讓我更多地明白真理，因此我也不能再說什麼了。但因我太貪玩，明白了聚會的重要性卻一點兒也不想實行，也不願背叛肉體，所以之後的每次聚會，我還是走形式地交通完神的話，就開始玩手機，不是看看八卦新聞，就是看看最近更新的幾集電視劇，有時候還跟朋友們聊天。就這樣，每次聚會下來我都是一無所獲。