每日神話《一個很嚴重的問題——背叛 二》選段一
全能神說：「人的本性與我的實質截然不同，因為人的敗壞本性都來源于撒但，人的本性是經過撒但加工過的，是被撒但敗壞過的。也就是説，人是在撒但的邪惡、醜陋的薰陶之下生存，不是在真理的世界中成長，也不是在聖潔的環境中長大，更不是在光明中生存，所以，每個人的本性中不可能先天就具備真理，更不可能與生俱來就有敬畏神、順服神的實質，相反，則是具備了抵擋神、悖逆神、不喜愛真理的本性，這個本性就是我要説的問題——背叛。背叛是每個人抵擋神的根源，這個問題只在人的身上存在，并不在我的身上存在。有的人會提出這樣的問題：同樣都在人間生活，為什麽人人都有背叛神的本性，而基督却没有呢？這個問題很有必要向你們解釋清楚。
人的生存是在靈魂輪流投胎的基礎上而有的，也就是説，每個人都是在其靈魂投胎時而有了人肉體的生命，當人的肉體降生以後，那這個生命就開始延續直到肉體的最大限度，也就是靈魂出殻的最後時刻，周而復始，人的靈魂來了又去、去了又來，就這樣地維持着整個人類的生存。肉體的生命也就是人靈魂的生命，人的靈魂來支撑着人肉體的存在，也就是説，每個人的生命都是從人的靈魂而來的，并不是肉體原有的生命。所以，人的本性都是來源于人的靈魂，并不是來源于人的肉體。每個人怎樣經過撒但引誘、苦害、敗壞這只有人的靈魂知道，人的肉體是無法知道的，所以，人類都在不知不覺中越來越污穢、邪惡、黑暗，而且人類與我的距離越來越遠，人類的日子越來越黑暗。人的靈魂都掌握在撒但的手中，這樣，人的肉體也就不言而喻地被撒但侵占了，這樣的肉體、這樣的人類怎能不抵擋神，怎能與生俱來就與神相合呢？撒但被我打到半空的原因就是背叛我，那人類怎能擺脱干係呢？這就是人的本性就是背叛的原因。你們明白這個道理以後，那我相信你們對基督的實質也應有所相信了吧！神的靈所穿上的肉身是神自己固有的肉身，神的靈是至高無上的，神的靈是全能的、聖潔的、公義的，那同樣他的肉身也是至高無上的，也是全能的、聖潔的、公義的。這樣一個肉身只能作出公義的事情，作出對人類有益的事情，作出聖潔的、輝煌的、偉大的事情，不可能作出違背真理、違背道義的事情，更不可能作出背叛神靈的事情。神的靈是聖潔的，所以他的肉身也是不能經過撒但敗壞的，他的肉身是與人有不相同實質的肉身，因為撒但敗壞的是人而不是神，而且撒但也不可能敗壞神自己的肉身。所以，儘管人與基督同樣生活在一個空間，但是只有人能被撒但占有、利用、坑害，而基督却永遠都不可能被撒但敗壞，因為撒但永遠都不能達到至高處，永遠都是不可能靠近神的。今天你們都應明白，背叛我的只有被撒但敗壞的人類，這個問題與基督永遠無關無份。」
——摘自《話在肉身顯現》
每日神話《基督用真理來作審判的工作》選段二
全能神說：「末世基督是用諸多方面的真理來教訓人，來揭露人的本質，解剖人的言語行為，這些言語中都包含着諸多方面的真理，例如：人的本分，人對神如何順服，對神如何忠心，人當如何活出正常人性，神的智慧，神的性情，等等。這些言語都是針對人的本質，針對人的敗壞性情，尤其那些揭露人如何弃絶神的言語更是針對人本是撒但的化身、針對人本是神的敵勢力而言的。神作審判的工作不是三言兩語就道盡人的本性的，而是來作長期的揭露、對付、修理，這各種方式的揭露、對付與修理并不是用一般的語言能代替的，而是用人根本就没有的真理來代替，這樣的方式才叫審判，這樣的審判才能將人折服，才能使人對神心服口服，而且對神有真正的認識。審判工作帶來的是人對神本來面目的了解，帶來的是人對悖逆真相的認識。審判工作使人對神的心意明白了許多，對神的工作宗旨明白了許多，對人所不能明白的奥秘理解了許多，而且也使人認識了、知道了人的敗壞實質、敗壞根源，也使人發現了人的醜惡嘴臉。這些工作的果效都是審判工作帶來的，因為審判工作的實質其實就是神的真理、道路、生命向所有信他的人打開的工作。這工作就是神作的審判工作。如果你并不看重這些真理，如果你總想迴避這些真理，總想在這些真理以外尋找新的出路，那我説你是罪大惡極的人。你信神却不尋找真理，不尋求神的心意，不喜愛使你與神更相近的道，那我説你是逃避審判的人，你是從白色大寶座前逃走的傀儡、叛徒，神是不會放過任何一個從他眼中逃走的叛逆者的，這樣的人將會受到更重的懲罰。來到神面前接受審判的人，而且是得到潔净的人，將永遠存活在神的國中，當然這是以後的事了。」
——摘自《話在肉身顯現》
每日神話《恢復人的正常生活將人帶入美好的歸宿之中》選段二
全能神說：「征服工作結束之後，人類將被帶入一個美好的天地之中，當然這生活仍舊是在地上，但與現在人的生活大不相同，這個生活是在全人類都被征服之後而有的生活，這生活是人類在地上的另一個新的開端，人類有這樣的生活就證明人類又進入了另一個新的美好的境地，是神與人在地上生活的開端。有這樣美好生活的前提務必是人被潔净、被征服之後都服在造物的主面前。所以説，征服工作是人類進入美好歸宿之前的最後一步工作。人類有這種生活，這是以後地上的生活，是地上最美好的生活，也是人嚮往的一種生活，是有史以來人未曾達到的一種生活，這是六千年經營工作最終的果效，是人類最盼望的，也是神給人的應許。但這應許得通過一段時間，等到末了這步工作作完，人徹底被征服了，也就是撒但被徹底打敗了，人類就進入以後的歸宿之中了。人經過熬煉之後没有罪性了，是因為神打敗撒但了，也就是没有敵勢力能够侵擾了，没有任何敵勢力可以攻擊人的肉體，人就自由了，人也就聖潔了，這就是進入永世裏的人。只有將黑暗的敵勢力捆綁了，人到哪兒都自由了，這樣，人也就没有悖逆了，也就没有抵擋了，撒但只要一捆綁起來人就好了，現在就是因為撒但還在地上到處攪擾，也因着全部經營工作還没有告終，等打敗撒但以後人就徹底得釋放了，人得着神了，從撒但權下出來了，也就看見了公義的日頭。正常人該有的生活都得恢復，就如會分辨善惡，懂得吃和穿，能正常地寄居，這些屬于正常人該有的都得到了恢復。一開始造完人類即使蛇不引誘夏娃，人也該有那樣的正常生活，也該吃該穿，也應該過正常人在地上的生活，但是人類墮落之後，這生活就成為泡影了，甚至人現在不敢想象這些事了，其實那種人嚮往的美好的生活務必得有，如果人類没有這樣的歸宿，人類在地上的墮落生活到不了頭，假如説没有那種美好的生活，就不是結束撒但命運，也不是結束撒但在地上掌權的時代，非得讓人達到那個黑暗勢力達不到的境界，這就證明打敗撒但了。這樣，没有撒但的攪擾，神自己掌握人類，掌握人類的一切生活，控制人類的一切生活，這才叫打敗撒但。人現在的生活多數還是污穢的生活，還是痛苦患難的生活，這就不叫打敗撒但，人還没脱離苦海，没脱離人生的痛苦，没脱離撒但的權勢，人對神的認識還是微不足道。人的一切痛苦都是撒但造成的，人生的苦難都是它給人帶來的，撒但被捆綁之後人才能完全擺脱這苦海，但捆綁撒但是藉着征服人的心、得着人的心而達到的，是以人來作為戰利品的。」
——摘自《話在肉身顯現》
基督教會歌曲《約伯對待神賜福的態度》
在約伯的心中深深地認為他的一切都來源于神的賜福，并不是他勞碌所得，所以，他并不以所得的賜福為資本，而是以盡心盡力地持守自己當守的道，持守自己當守的道為生存的原則。他寶愛、感謝神的賜福，但他并不貪戀或索取更多的賜福，這是他對待家産的態度。他既不為得賜福而做什麽，也不為没有或失掉賜福而煩惱、憂傷過；他既不因着神的賜福而欣喜若狂、忘乎所以，也不因着常常享受賜福而忽略了神的道，忘了神的恩。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
全能神教會獨唱詩歌《弃絶末世基督將受到永久的懲罰》
1 或許有許多人并不在意神所説的話，但神還是要告訴每一位跟隨耶穌的所謂的聖徒，當你們的肉眼親自看見耶穌駕着白雲從天而降的時候已是公義的日頭公開出現的時候。那時或許你的心情激動萬分，但你可曾知道，你可曾知道，當你看見耶穌從天而降的時候也正是你下到地獄接受懲罰的時候，那時已是神經營計劃宣告結束的時候，是神賞善罰惡的時候。
2 因為神的審判已在人未曾看見神迹只有真理發表的時候結束了。那些接受真理不求神迹而被潔净的人歸在了神的寶座前，投入了造物主的懷中，只有那些堅持一個信念堅持一個信念「不是駕着白雲的耶穌就是假基督」的人，只有那些堅持一個信念「不是駕着白雲的耶穌就是假基督」的人將會受到永久的懲罰，因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲公開駕着白雲重歸時來解决他們了。因為他們只相信會顯神迹的耶穌，却不承認發表嚴厲審判、釋放生命真道的耶穌，這樣就只好讓耶穌公開駕着白雲公開駕着白雲重歸時來解决他們了。
——摘自《跟隨羔羊唱新歌》
每日神話《愛神的人永活在神的光中》選段二
全能神說：「神用實際、用事實臨及來成全人，神話語成全一部分，屬于引導、開路的工作。就是説，在神的話語當中你找着實行的路，找着异象方面的認識，藉着人明白這些東西，使人在實際實行當中有路、有异象，能够藉着神的話得着開啓，明白這事是出于神的，能分辨許多事，明白之後，就馬上進入這個實際當中，藉着神的話人在實際生活當中來滿足神。神在每件事上都引導你，使你實行有路，覺着神特别可愛，看見神在你身上作的一步一步的工作都是為了成全。你要想看見神的愛，要想真實體嘗到神的愛，必須得深入實際，深入現實生活當中，看見神作每件事都是愛，都是拯救，都是為了讓人脱去不潔净的東西，為了熬煉人裏面不能滿足神心意的東西。神用話語來供應人，同時在實際生活中擺設環境讓人經歷，如果人吃喝神話多了，在實際實行當中，藉着許多神的話使人生活之中的難處都能得到解决。就是説，你必須得有神的話才能深入實際，你不吃喝神的話，没有神的作工，你在實際生活當中就没有路。你從來不吃喝神的話，臨到事就發矇，你只知道得愛神，但没有一點分辨，一點實行的路也没有，糊裏糊塗，有時還錯認為滿足肉體就是滿足神了，這都是不吃喝神話導致的後果。就是説，没有神話的配合，只在實際當中摸索，根本找不着實行的路，這樣的人根本不懂什麽是信神，更不懂什麽是愛神。藉着神的話開啓、引導，你經常禱告、摸索、尋求，發現你該實行的，找着聖靈作工的機會，與神有真實的配合，不做糊塗人，這樣，在實際生活之中你才有路，才能真實地滿足神。當你滿足神了，你的裏面就有神的引導了，神特别祝福你，使你有一種享受的感覺，總覺得這次滿足神了，特别榮幸，裏面特别亮堂，心裏透亮踏實，良心得安慰也不受控告了，看見弟兄姊妹心裏也舒暢，這就叫享受神的愛，這才叫真實的享受神。人享受神的愛是藉着經歷達到的，經歷受苦，經歷實行真理，得到神的祝福。你如果只説神實在愛了你，説神在人身上真是没少付代價，苦口婆心説了那麽多話，一直拯救人，説這些話只是人享受神的一方面，但更多的實際的享受是藉着人在實際生活之中實行出真理，之後心裏踏實、透亮，裏面特别受感動，覺着神特别可愛，你能覺着你付出的代價太值得。你付出了心血代價之後裏面特别亮堂，感覺自己真享受到神的愛了，明白神在人身上作了拯救的工作，神熬煉人是為了潔净人，神試煉人是為了考驗人有没有真實的愛。你總這樣實行真理，你對神的許多作工逐步就認識透了，那時你就總覺着神的話在你面前明如水晶。你對許多真理透亮了，就覺着這事好實行了，那事也好實行了，這事能勝過去了，那試探也勝過去了，看見一切事都不在話下，使你特别得自由釋放，這時候你就享受到神的愛了，這是真實的神的愛臨到了你。神祝福的是有异象、有真理、有認識、對神有真實的愛的人。人要想看見神的愛，必須得在實際生活當中實行真理，得有受痛苦、忍痛割愛滿足神的心，眼睛雖流泪，但仍能滿足神的心，這樣神必定祝福你，你受這樣的苦，過後就有聖靈的作工。藉着實際的生活，藉着人去體驗神的話，就能看見神的可愛了，只有體嘗到神的愛了，對神才能有真正的愛。
越實行真理，越有真理；越實行真理，越有神的愛；越實行真理，越有神的祝福。你總這樣實行，神的愛在你身上逐漸讓你能看見，像彼得認識神一樣，説神不僅有創造天地萬物的智慧，更有在人身上作實際工作的智慧，不僅是造天地萬物值得人愛，更是能够創造人，能够拯救人，能够成全人，而且能够把愛施捨給人讓人愛，他有很多地方值得人愛。他對耶穌説：『你讓人愛，何止是因為創造天地萬物而值得人愛呢？你有更多的可愛之處，你在實際生活當中的行事、舉動，你的靈在我裏面感動，你管教我，你責備我，就這些東西更值得人去愛。』你要想看見、要想經歷神的愛，在實際生活當中得摸索尋求，而且願意放下你自己的肉體，必須立下這個心志，做一個有心志的人，凡事都能滿足神，不懶惰，不貪圖肉體享受，不為肉體活而是為神活。或許這一次没滿足神，是因為你不明白神的心意，下一次費點勁也得滿足神，不能滿足肉體，在你這樣的經歷過程當中，你對神就有認識了。你看見神能造天地萬物，他道成肉身能讓人實實際際地看見，跟人實實際際地接觸，他能在人中間行走，他的靈還能在實際生活當中成全人，讓人看見他的可愛之處，讓人經歷他的管教，經歷他的責打，經歷他的祝福。總這樣經歷，在實際生活當中跟神就離不開了，有一天跟神的關係不正常了，你就能受到責備，能懊悔自己。當你跟神有了正常的關係，你就總不願離開神，到有一天神説離弃你你就害怕，説神離弃你不如讓你死了好，一有這感覺你就覺着没法離開神，這樣你就有根基了，真實享受到神的愛了。」
——摘自《話在肉身顯現》
基督徒的經歷見證《一個軍官的悔改》
《一個軍官的悔改》主人公曾是一位樸實的農民，當兵後為了得到地位，評功、升級，他很快隨從了部隊的潜規則，學會了溜鬚拍馬、請客送禮，一步步被提拔為營長，同時也走上了貪腐之路。信神後，他弃惡從善，離開了部隊，但撒但的哲學法則仍然捆綁着他，在教會裏為了得到帶領的地位他又開始耍手段，臨到的却是弟兄姊妹的揭露、對付，他因没有得到地位感到痛苦煎熬。藉着神話語的審判揭示，他逐漸看透了追求地位的實質與後果，開始追求真理，走人生正道。
